中國人有時候又稱自己為華夏民族，華夏文明

中國人有時候又稱自己為華夏民族，華夏文明生生不息，源遠流長，一直延綿至今。

可是，這個夏和中國有什麼關係呢？為什麼我們要自稱華夏？今天我們就來講講「夏」字。

甲骨文中的夏字上面部分是日，日就是太陽，下面是一個側面的人形，整個字就像太陽之下跪著的一個人。

它應該是個會意字，表示夏季、夏天。

夏天的時候，太陽懸在高空，人們在太陽下活動，感覺非常炎熱，用這個來表示夏季的意思。

金文中的「夏」，人的形狀更加細緻，比如下面這個字形，中間是一個頁，頁在古代，就是頭的意思，兩邊是兩隻手，下面的夊表示人的腿，合起來是一個有手有腳的人，但是甲骨文中很重要的一個意符「日」卻丟失了。

當然也有的字形把這個日符保留了下來，比如下面這個字形。

秦朝建立後統一文字，小篆中夏的基本就承續了我們前面所說第一個金文的字形，最上面部分是頁，最下面部分是夊，但這個字同樣也沒有日符。

後來漢字發生隸變，小篆夏字中的兩隻手又被簡省掉，只留下頁和夊兩個部件，也就是頭和腳，夏字也就定型了，與我們現在的寫法基本一致。

從字形看，夏的本義表示夏季，用人在太陽之下展示夏季的炎熱。

但是夏字在甲骨文中出現的次數比較。

有一種說法是殷商早期人們的天文曆法知識還很粗淺，對季節的認識尚處於初級階段，一年只分春和秋。

後來到了西周時期才細分為一年四季，表示季節的夏冬也才開始大量出現。

夏季還有很多別稱。

古人稱農曆的四月為孟夏、五月為仲夏，六月是季夏，簡稱「三夏」。

這個孟仲季是用來表示排行次序的，相當於我們現在說的老大、老二、老三。

因為夏季三個月一共有九十天，又可以叫做九夏。

晉朝陶淵明在《榮木》詩序中曾經寫道「日月推遷，已復九夏」。

夏季白天時間長，夜晚時間短，所以有的時候又可以叫做長夏。

春天萬物萌發，到了夏季它們就長得很大很繁茂了，由此就可引申出「大」的意思。

《書經》說：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。

意思就是穿的衣服、戴的帽子很漂亮很美麗叫做華，國家很大很發達就叫做夏。

周代把我國第一個朝代就稱為夏朝。

許慎在《說文解字》中說「夏，中國之人也。

」這裡的中國不是說我們現在的國家名稱，而是指的國土中央，也就是中原地區。

中原是我們華夏文明的發源地，中原地區相對於周邊部族來說生產力更加發達，文明程度更加先進，因此我們的祖先一直認為自己是大國，居於世界的中央，稱自己為夏，現在我們說華夏就是從這個意義來的。