游在翼城——綿山

綿山位於縣城西北5公里處，海拔869.6米，面積1280畝，因在廣袤平緩的田疇中拔地而起，突兀屹立，故名孤堆坡山;又因遠望宛若一個倒扣的大鍋，也叫覆釜山。

當地人多稱它為綿上。

綿山是晉國大夫介子推(亦名介之推，介推)與其母隱居罹難之處。

春秋五霸之一的晉文公重耳為公子時，被驪姬所害，逃亡他國。

當時，跟隨他的有賢士五人，即狐偃、趙衰、胥臣、魏犨、顛頡。

介子推雖不在五賢士之列，但他對重耳忠心耿耿。

在五鹿(衛邑，在今河南濮陽南)時，食物斷絕，重耳飢餓難忍，幾乎暈了過去。

介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃，即史載「刮肉奉君」的故事。

19年後，重耳回國做了國君，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。

介子推的好友解張憐惜介子推的這一遭遇，便在宮門上懸筆寫下了「龍欲上天，五蛇為輔，龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見所處」的話。

晉文公猛然憶起舊事，自覺心中有愧，於是馬上差人去請介子推上朝封官受賞。

可是，差人去了幾趟，介子推都不來。

晉文公只好親自去請。

晉文公來到介子推家，見大門緊閉，原來他已經背著老母躲進了綿山。

晉文公讓御林軍上綿山搜索，沒有找到。

於是，有人出了個主意說，介子推是一個孝子，不如放火燒山，為了他母親，他會自己走出來的。

晉文公便下令放火燒山。

不料大火燒了3天3夜，仍不見介子推出來。

等到大火熄滅後，晉文公又帶人到山上一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死去了。

晉文公對著介子推的屍體哭拜一陣，安葬遺體時，發現介子推用背堵著柳樹上的洞，洞裡好像有什麼東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

」晉文公看後十分傷心，便將血書藏人袖中，然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠廟，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這一天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年寒食節的第二天，晉文公領著群臣素服徒步登山祭奠介子推。

行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。

他走到樹前掐了幾條柳枝，編了一個柳圈戴在頭上，不禁想起介子推要他歸國後做清明國君的話，又一次老淚縱橫。

祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。

此後，寒食節、清明節成了全國百姓的隆重節日。

每逢寒食日，人們即不再做飯而改吃冷食。

後來，由於清明節與寒食節只相差一天，漸漸合二為一。

人們之所以祭奠介子推，是因為介子推身上的那種輕生死，重名節;輕功利，重義節;輕物慾，重氣節的價值觀念，時至今日仍是晉文化品質中最高潔的內核。

綿山原來佳禾繁茂，花木蒼翠，幽徑罅屈，風光十分秀麗。

清晨，太陽升起時，濃霧似煙如海纏腰緩緩移動，從遠處眺望，綿綿延延，很是迷人。

綿山頂上建有武當廟，廟背後建有觀音堂，半山建有黑虎殿，山下建有介子推祠。

其中，介子推祠規模最大，有正殿、中殿、後殿、戲台、大門和廂房，占地20餘畝。

每年三月初三寒食節前後，綿山逢廟會，商賈如雲，遊人如織，善男信女祈子求福，香菸繚繞，滿山遍野都是布施錢。

可惜，這些建築都毀於戰亂。

20世紀90年代，封壁村重新開發綿山，廣植樹木，建起山門，築成萬米圍牆，鋪設了500多個台階，重新修建介子推祠和娘娘殿。

介子推祠「重修介先生祠碑記」為明成化十八年(1482)撰刻，碑長2米，寬O.8米，由鄉貢進士張志成撰文，逸士吉安寧書丹。

2006年，綿山風景區總體規劃經省旅遊部門批覆，開始實施建設，並首先在山頂建起了潔侯祠，祠內塑有介子推像，繪有大幅壁畫。