淺談「西方星相學」看看老外有沒有什麼值得借鑑的

西方星相學的基本知識星相學的誕生黃道十二宮和十二星座十二宮星座的劃分及誕生石西方星相學中的四種統制因素西方星相學中的三種特徵星座與行星間的制約關係日宮月宮和命宮七種日宮配合類型星相學的誕生——星相學，或稱占星術（aSTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。

當你每日察看自己的星座運勢，分析自己的星座特徵時，可否聽說過西方占星學呢，它們之間有什麼關聯嗎？其實，通常我們所說的「星座」就是把西方占星學簡化濃縮後的稱謂，現在，讓我們把它神秘的真面目還原出來。

起源和發展

起源：

西方占星學起源於公元前的古巴比倫，當時，占星家通過日月星辰的變化，用以預測個人及對世事的分析。

發展：

隨著社會的發展，占星學在歷經西方宗教的壓迫、科學的質疑等種種劫難後，以它那神秘的文化蘊底，神奇的預測方法，以及它開放式的思想體系，頑強地生存下來，並不斷地發展和豐富著自身。

走過漫長的幾個世紀後，風靡西方世界的占星學跨進了電腦時代。

長期以來，西方尤其是法國的科學工作者，對這一問題從各種角度進行了多方面的探索，特別是在行星位置同人類生活之間的關係上，作了非常艱苦的統計研究，得出了許多規律性的結論。

目前，在我國的港台地區，有關占星學的書籍、報刊常年暢銷不衰，就連網際網路上的這類站點也如雨後春筍層出不窮，各種打著「星座」收費的網站也一一湧現，不少占星「大師」或開班收徒，或出書立作，好一番「星盛」景象！

也就是在幾年前，國內網際網路飛速發展的90年代末，借網絡的春風，占星學漸漸傳入了內陸，讓人們了解到除了我們天天所說的星座外，還有一個複雜深奧的占星學，而日常所提到的星座只是占星學的一個最基本的常識而已。

幾個主要類別

1、傳統占星學：我們通常說的占星術，用來分析個人性格和運勢以及男女雙方合盤。

這是最基本的占星學。

2、時事占星學：分析天象的變化，用來推測時事以及時局的發展和結果。

這是占星術的一個主流。

3、卜卦占星學：用以探討事件結果的一個占星派別，需要一些專門的卜卦占星知識。

大多是為個人服務的。

4、金融占星學：根據天象變化，探討天象對世界經濟或金融領域的影響。

新興的占星學派，衍生於時事占星學。

5、醫藥占星學：用來維持健康、判斷病情的一個參考。

較少用到，衍生於傳統占星學。

占星學與科學的對話

相信無論如何吹捧占星，總有人對它不屑一顧，嗤之以鼻的。

這也難怪，早在與西方宗教的鬥爭中，占星就被打入了異端和另類。

而自從與天文學這個孿生姐妹分道揚鑣後，占星學也一直被科學界冷眼相看。

直到現代統計學發展起來，占星學藉此大量的數據分析再度成為人們關注的熱點。

然而，就在國外70年代占星術大行其道的時候，186位學者，其中14位諾貝爾獎金獲得者發表了一份宣言，公開反對占星學。

由此，在占星學界和科學界產生了一次大辯論，大碰撞，甚至近年來我國某些研究機構也以此作為課題來探討。

闡述占星繁複的概念往往令人茫然，這裡我舉幾個國外做的測試例子，希望引起些大家對占星的興趣。

美國一位心理學家曾經邀請了20多位來自世界各地的占星家來做一個論證占星的實驗。

該實驗室在一個負責結果檢驗的科學小組的嚴格監督下完成的。

這個心理學家收集了生日不同的5男5女，而且他們的職業也大相逕庭，不過都是在其職業領域的代表人物。

他們的生日和職業分發到20個占星家中，讓他們重新建立起原始的對應關係。

結果，20個占星家中有17人做出了百分之百的的準確判斷。

相比之下，這份材料發到由心理學家組成的監督小組，他們的答案卻很令人失望。

後來，這位心理學家又作了兩次更為嚴格測試，結果都為占星學提供了堅實的理論依據。

當然，美國科學界也沒放過此次機會，依舊對占星學嚴加批判了一番，並指出實驗的種種「漏洞」。

然而，占星學在與科學的對話中，卻不斷地積累了大量的事實依據，令人愈加信服。

占星學和自然現象

俗話說，月有陰晴陽缺，人有悲歡離合。

月亮有時成了我們形容心情的一個代名詞。

其實，在占星學裡，不但月亮對人的內心情緒有很大影響，而且還對女性的生理現象起重要作用。

眾所周知，女性的的生理現象約為28天一個周期，而月亮繞地球公轉也巧好約為28天，即一個農曆月。

「明月幾時有，把酒問青天」，蘇東坡的中秋詞強烈地表達了人們在中秋明月時的美好願望。

如果從占星角度來看，滿月，就是一個日月相衝的180度相位。

這種相位往往給人帶來一種矛盾不安的情緒，或是情緒上的起伏跌宕。

從國外的研究數據表明，滿月的時候，人的精神也容易失控，精神病和犯罪行為這時往往是高發期。

說完月亮，我們不得不談談太陽系中的「老大」——太陽。

日蝕，這恐怕是最難得太陽現象了，不過這在占星學中這並不是什麼好兆頭。

從古代起，伴隨著日蝕後發生的事情多是些重大的自然災害，於是日蝕就被戴上了「凶兆」的帽子。

台灣一位占星學家曾經就日蝕現象專門著書立說，論證日蝕對世界的危害，特別是自然災害和重大的歷史事件。

他在書中指出，「………日蝕陰影籠罩的地區，往往從這個日蝕到下個日蝕間會發生重大事件……」其中列舉了俄羅斯潛艇「庫爾斯克」號的沉沒以及1999年台灣大地震等重大突發事件。

占星學和社會現象

說到占星學與社會現象，這也是占星家最熱衷的話題，國外往往有不少占星家對當前時局紛紛發表預測。

不過，要想準確預測出一個重大事件是非常難的，比如美國的「9-11」，事前很少人提到，事後確有很多人在分析。

好像只有一個美國的占星家在事發前他寫的一本書中提到過可能會有恐怖襲擊，但是，國外關於這種預測的書很多，誰也不敢隨便相信某個人的預測。

早在2001年初，由於土星和冥王星的180度對沖，有不少占星家預測出了全球的經濟衰退周期以及股市將會暴跌。

然而，這將通過什麼具體事件引發，占星家們卻眾說紛紜，直到「9-11」爆發，大家才恍然大悟。

其實，我們大可以把占星預測當成一個由面及點的分析過程。

大的範圍劃定(是好是壞)基本錯不了，但具體的那一點(具體的事件)確定卻是非常困難的。

也許是這個，也許是那個，但總之，它會來的。

從另外一個角度來說，也可以把占星預測當作天氣預報來看。

往往，占星家所推測出的結論不是一個百分之百的結果，而是一個大概的趨勢。

這種趨勢有時會很明顯，有時也不是很突出，就像降雨機率一樣，即便是80%，也有不下雨的時候。

當然，有了一個天氣預報似的「占星指南」，當你憂心忡忡或難以抉擇時，這就是你的一劑及時的心理良藥了。

占星名家

歷史上國外占星名家

在古代，天文學和占星學密不可分，當時大多數科學家，特別是天文學家都對占星有研究，甚至為占星學著書立說，並從事占星預測活動。

比如伽利略、開普勒、牛頓、哥白尼等等，不過這些科學家的占星預測大多是「副業」，遠遠比不上他們在科學界所產生的影響。

要說真正的職業占星家就不能不提下諾查丹馬斯這個人，他的1999年「恐怖大預言」曾經令無數人迷惑。

其實諾查丹馬斯不但是個占星學家，更是個預言家，如果嚴格的講，他更傾向於後者。

一般來說，那個時候得占星家需要的是天文歷，而預言家是看水晶球。

據說諾查丹馬斯的「功力」已經達到不用看水晶球，只要看著平靜的水面就能夠預測到未來發生的事情。

關於他的傳說大多難以考證，不過從占星學的角度來看，1999年日蝕所形成的「大十字」天象的確是非常兇險，而那年世界確實也很不平靜。

應該說，諾查丹馬斯在500多年前就預測到現在的行星分布的特殊天象，確實很值得人敬佩，畢竟那個時候沒有電腦，不像現在我們敲幾下鍵盤就能得到所有的情況。

如果說古代的占星學家跟天文學家密不可分的話，現代的占星學家則跟心理學家、統計學家大有關聯。

榮格：瑞典心理學家、精神病學家，他創造的「榮格占星學」派別，成為現代占星學分析個性的重要依據，也是西方占星家必備的知識。

高格林：法國統計學家，他分析了成千上萬個出生命盤，並總結出行星與人的職業關係。

他總結的這些數據，為現代占星學提供了堅實的科學依據。

伊莉莎白·泰西埃：法國女占星學家，她的《大預測》一書是最早一本國內發行的西方占星書籍。

該書系統的闡述了占星學的起源、發展和現況，是占星愛好者的入門必選之書。

這裡，有必要提一下曾經是希特勒的御用占星家、瑞士人克拉夫特。

他因卓越的占星能力得到希特勒的賞識。

來到柏林後，他曾直截了當的向希特勒說明諾查丹馬斯對第三帝國的悲觀預言，並指出戰爭如果不能在42年結束，到了45年，希特勒的下場將會很悲慘。

同時，他也預測出自己的死期和地點。

後來，希特勒把他關入了集中營，他死在了自己生前預測的時間和地點。