運氣學說初識

運氣學說來源於古人對於天文地理人事對應關係的長期觀察，尋找其總根源，是以地球生物圈為基準宏觀規律的總結，其中有其理，有其象，有其數。

數是指萬事萬物普遍聯繫普遍發展規律的數學模式，數是五運六氣的核心，數學是科學之母。

系以陰陽轉換，五行印象，五行生剋數理運算模式為核心，以太陽系五顆行星的運轉和地球本身六種氣候的變更為總動力根源。

在天人全息相應的整體觀念基礎上，建立起來的氣化規律帶動物化規律的地球物理運動規律。

古人認為天地是個大人體，人體是個大天地。

老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。

這反應了古人樸素唯物自然簡易的整體觀，全息觀，系統觀。

其最完美的運用和描述保持在中醫元典黃帝內經運氣七篇裡面。

其基本的內容是五運六氣，運是運轉，天上星體的運轉，對於地球有照射的作用，其年規律用天干表示，天干即是天的主幹帶動作用。

氣是地球本身的吸收輻射能源的作用，六種氣候的推移；氣的年規律用地支表示，地球物理本身的支撐作用。

六氣有每年的在天之氣，已及相對於的陰陽正好相反的在地之氣。

周易：在天成象，在地成形，變化見矣。

在天是天文，天體的運行，在地為地理，影響及人為人事。

黃帝內經：天予之正，地為之主。

五運之氣場在天地之間，以人為本位地面上薄薄的一層空間範圍，五運也叫做中運，大運，因為來自天體的運行，所以稱大。

六氣在上，地氣在下。

三合為治，至於對於地面具體的影響要三種因素的綜合疊加考慮。

地氣是地面之下的氣候變化規律。

天地通氣，地球內部本身也是活的，大地也在呼吸換氣。

干支六十甲子，六十年，這是運氣規律的一個循環周期。

干支即天乾和地支，干於支是古人抽象的數學符號，中國古代用來記敘年、月、日、時和方位的符號，也是運氣學說的推演符號。

天干有十，依次為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二，依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干與地支兩兩相合，天干之陽與地支之陽，天干之陰與地支之陰，依次相配，天干在上，地支在下，共得60個結合，始於甲子，終於癸亥，稱為一個甲子。

在運氣學說中，用天干代表五運，用地支代表六氣。