星座相親靠譜嗎？

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星座到底有沒有科學依據？是不是「瞎說」？到底怎麼評價？

「知道」（nz_zhidao） 跟你談談星座相親是否靠譜。

2015年3月14日，陝西省西安市，大魚集市的占星測字攤。

（視覺中國/圖）近日，一則「90後相親看星座」新聞走紅網絡。

在事業單位上班的90後小羅跟一位帥哥老師相親不久後卻分手了，原因竟然是「男方是射手座,她是巨蟹座,這倆星座最不配」。

有趣的是，武漢的理工IT男小張也被「星座」分手了，女友的理由是：「我是白羊座，你是處女座，我們兩個天生不合，在一起就是個錯誤！」

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而在美國上流社會，找占星師占卜，也已成為「公開的秘密」，美國前總統里根及其夫人南希就是其中之一，也因此誕生了一批「總統背後的占星師」。

其中最著名的占星師叫卡羅爾·賴特。

她在1937年被好萊塢影星查理·卓別林帶進好萊塢，開始為明星占卜，里根也是她的客戶之一。

她最著名的預言，是準確預測了自己的死亡時間。

米勒的客戶名單中，也有一批名人名單，不過，她不願透露，「這是占星師的職業道德」。

1914年，美國歷史上出現了第一位因被控非法算命而入獄的占星師伊萬傑琳·亞當斯。

後來，亞當斯根據出生日期，成功推算出法官兒子的星座，被無罪釋放，也因此為美國法律設置了先例：占星師如果以專業方式占星，他們沒有任何過錯，做無罪認定。

此後，占星開始在美國大行其道。

第一次世界大戰後，美國的報社編輯們常常會收到上萬封老百姓的來信，表示他們對占星預測的興趣，占星專欄應運而生。

1938年，三位美國占星師歐內斯特·格蘭特、斯萬·埃里克森和安娜·考恩成立了科學占星師聯合會，後改名為美國占星師聯盟。

是目前世界上最大的占星家聯合會和占星學術出版商。

此外，還有全美占星研究會、國際占星研究委員會、職業占星師組織等大大小小的專業組織。

在「占星聯盟」中，占星師被分成了三六九等，高級會員具備先天的預測能力，並且已經充分掌握了如何科學演示星盤的相關知識；專業會員要求掌握基本的占星知識，有閱讀十二星宮圖的綜合能力，對跡象、星宮及行星的運行準則有廣泛的了解，並且能理解事件深層次的跡象；教師會員，則要求擁有可以培訓他人的必要的占星知識。

儘管占星在美國非常流行，它仍不斷受到質疑。

2003年，哈里斯民意調查曾做過一次「美國人宗教和其他信仰」的調查。

調查顯示，美國公眾有三分之一相信占星，這其中，近一半是25至29歲的年輕人。

在一些人看來，行星和星座與人的性格、命運有某種關聯，甚至兩個人出生時間相差幾分鐘就會不同。

在另一些人看來，占星與算命沒有本質區別。

然而，現實是：越是在受過教育的學生和白領中，「星座學」就越流行。

星座到底有沒有科學依據？是不是「瞎說」？到底怎麼評價？

（視覺中國/圖）星座運勢就像八卦新聞在英文中，占星學與天文學有同樣的詞根astro。

天文學與占星學也可以結合得很好——天文學可以算出一個人出生時天空中的所有星座，以及太陽、月亮和行星的位置。

或者說，一個人的星盤。

而星盤是占星的起始。

占星學大約萌芽於公元前2500年。

它主張的核心有關人的靈魂，是天體與人格的聯繫——背景是希臘哲學連續兩百年對宇宙和靈魂的追問。

按亞里士多德在《靈魂論》中的總結，人們對靈魂問題的探討首先從靈魂的性質出發。

那時，人們認為人之所以為人，靈魂之所以為靈魂，是因為靈魂可以促成運動，並用自己的動帶動軀體的動。

這是起動原理。

第二個原理則可稱為感知原理。

哲學家認為，靈魂之所以能感知萬物，是因為靈魂中有一些成分與自然元素是同類的。

占星師所相信的存在某種宇宙的統一體的觀念，很大程度上來自柏拉圖。

柏拉圖在《蒂邁歐篇》中說：「天體是可見的，但靈魂則不可見。

靈魂內涵了理性與和諧。

它的工作方式就是默默無聲地依著自己的運動，同樣準確地作用於萬物。

」

最容易想到的對占星學的質疑是：不同的人被分為12個星座，全球有70億人，難道就有那麼多人是相同的嗎？在職業占星師看來，這個問題之所以被提出，是出自人們對占星學的誤解。

「星座運勢是『新聞學』範疇，不是占星學的範疇。

」瑞雷說，「星座運勢就像我們的娛樂新聞一樣——八卦新聞跟占星學無關。

」嚴肅的占星學用到的是太陽、月亮和行星，並不僅僅是籠統地以星座來劃分。

天文學上對占星學質疑最多的一點也與星座有關。

占星學中用到位於黃道上的12個星座，而天文學中有一個概念叫作「歲差」，即地球自轉軸的周期性擺動。

由於歲差的存在，現在黃道上的星座已經不像幾千年前那樣是12個了，而是13個，多出來一個蛇夫座。

占星中仍在使用十二星座，這作何解釋呢？

很多人誤以為，占星學裡的黃道跟天上真實的星座是相關的。

但實際上，占星學上的十二星座跟天上的星座沒有關係。

占星學上的星座是從春分點和秋分點來衡量的。

換句話說，在占星學中使用的是均分星座。

巴比倫人創造星座理論時，是將黃道大圓360°平均分成12份，每份30°，按相近的星座命名，這並不等同於天文學意義上的星座。

雖然分享了白羊、金牛等一系列名字，但占星學分析的是前者，而不是後者。

黃道12星座總是12個，不會更多。

1978：模稜兩可的統計結果占星學所表述的現象究竟是如支持者所認為的客觀存在，還是如質疑者所認為的只是人們的錯覺或想像？在這個問題上，1978年曾經有人做過一項開創性的研究。

它在占星學的爭論中舉足輕重，引出了此後幾十組效仿或反對的後續研究。

這讓占星學成為一個正式的學術問題。

這項實驗的研究者是梅耶（J. Mayo）、懷特（O. White）和艾森克（H. J. Eysenck），三位英國的占星學家和心理學家。

他們用心理學量表測量12星座被試者的人格維度，比較他們之間得分的差別。

三人中的艾森克是20世紀最重要的心理學家之一，他發展出來的艾森克人格量表（EPQ）至今仍然是最廣泛使用的人格量表之一。

在三名研究者看來，當時對星座的反對意見都缺少足夠的證據，因而顯得不夠有說服力。

他們認為，占星理論有一些很明確的主張，在正規實驗中，應當能夠檢驗或反駁。

於是他們徵集了917名成年男性和1407名成年女性，共2324名被試，進行了艾森克量表兩個維度的測試。

在將測試結果按照12星座算出平均值後，他們發現：奇數星座比偶數星座在外向程度上的得分更高，這就是說，白羊、雙子、獅子、天秤、射手和水瓶六個星座比金牛、巨蟹、處女、天蠍、摩羯和雙魚六個星座更外向，結果顯著。

而在情緒性方面，水相星座整體上得分更高。

這個實驗一經發表，便引起很多研究者關注，迅速出現幾十個效仿實驗，試圖驗證或駁斥它的結果。

然而，所有這些實驗最終無法得到確定無疑的結論。

原因就在於它們迴避不開所謂「自我歸因」和「巴納姆效應」。

自我歸因是一種心理效應。

實驗中的受試者可能在測試之前就已經被星座學說所沾染，測試的結果自然會接近星座學說的說法。

尤其是當整個社會都熟知了星座論斷，並用它來描述自己，那麼「真實的」情況就變得難以了解。

另一種效應，巴納姆效應，是「人們通常會認為一段概括而模糊的人格描述非常適合自己」的現象。

這種現象也在專門的實驗中得到了驗證。

雖然一開始人們認為統計學研究方法的介入是一個驗證或反駁占星理論的有力工具，然而，後面才慢慢發現事情沒有那麼簡單。

這個課題也逐漸被心理學家擱置起來。

疾病的季節性差異印證了星座學說？從實質上來說，星盤的不同就是出生時間的不同。

這些人在精神氣質或生理上是否存在差異，心理學研究的結果模糊不定，但醫學上確有得到廣泛承認的發現。

醫學研究者已經發現了多種疾病是與時間有關的，季節性情緒障礙（SAD）是其中之一。

SAD的症狀包括抑鬱情緒、缺乏性慾、嗜睡、體重過度增加、焦慮、難以集中注意力等。

在北半球，這些症狀從11-12月起始，到次年3月結束。

南半球患者症狀的出現和北半球相差六個月則說明，它與節假日的因素並無因果關係。

還有人統計了歷時超過60年、覆蓋全球34個國家的250多次統計研究，發現絕大部分研究顯示冬春之交出生的人群中，精神分裂症患者比其他季節多出5%－8%。

在1960年代，醫學界的聲音是這樣的：「季節性研究對科學家來說多少有點不光彩」，「這種研究一聽就像是偽心理學或者玄學」。

到了1968年，英國的哈爾（Hare）和瑞典的達侖（Dale』n）用大樣本數據、合理的對照組、更科學的統計，使這個研究課題開始被人接受。

他們因而也被視為季節性研究領域的奠基人。

在季節性研究方面，2001年，荷蘭的一項研究還發現了一個奇怪的現象：懷孕失敗的女人生日高峰集中在兩個相當小的時間範圍：1月1日至2月11日，7月1日至8月11日。

這是理論尚不能解釋的結果，它意味著儘管對生育的研究往往集中在成人階段，但是實際上，成功生育所需的器官的損傷很可能早在生命發育的第一階段就埋下伏筆。

精神分裂症的季節性差異已經獲得普遍認可，除此之外，人們在雙相情感障礙、自閉症和飲食紊亂症中都發現了出生季節的特殊分布。

當然，這些研究或許不足以證實占星學，但它們至少給人們提出了更多有趣的課題和想像的空間。

（註：本文由多篇南方周末報導綜合整理而成。

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