超越生命的力量：破譯蒼穹上的密碼——占星術

閃爍的星空總是予人無限遐想。

在以肉眼觀天、堅信神明存在的古代，人們試圖透過暗藍的夜空窺探命運的曲折及宇宙運行之道。

多少年過去，從觀察星空、幻想星空到探索星空、暢遊星空，隨著人們對宇宙的了解不斷深入，占星術逐漸從「正式的學問」變成「消遣的遊戲」，但它的魅力仍未褪去。

古人們通過占星卜問命運，現代人則通過這古老的占卜術了解古人們眼中的世界。

在科技不發達的時代，人們總是不由自主地為天地萬物蒙上「浪漫」的情懷。

起源，美索不達米亞

蒼穹之上那忽暗忽明的星星一度被認為是神祇書寫的人類命運密碼，在遠古時代的美索不達米亞，蘇美爾人通過仰望蒼穹，思索著時間運行的規律。

他們仔細地捕捉著星星的變化，小心翼翼地將它們記錄下來，然後摸索出四季的更迭，歲月的變化。

他們為星空的神奇而驚嘆，他們試圖更多地破譯出星空的密碼。

占星師應運而生。

公元前2750年，蘇美爾人的領袖、阿卡德的國王、偉大的薩爾貢要占星師們將所有關於占星的知識刻在石板上。

但星空並沒有告訴薩爾貢他的王國要如何永遠地綿延下去。

公元前2191年阿卡德王國覆滅，在經歷了無數慘烈戰爭後，巴比倫人成為美索不達米亞平原上的新主人。

自視甚高的巴比倫人完好地保留了阿卡德王國遺留下的智慧瑰寶，他們像當年的蘇美爾人一樣視占星術為神聖的秘術，並繼續將其發揚光大。

他們區別開恆星和行星，他們為一些星星起了名字，他們還運用從星空中學到的知識精確地推算出一年有365天。

今天，為人們熟知的十二星座：白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天平、天蠍、射手、摩羯、水瓶、雙魚，也都得自於巴比倫人。

在巴比倫人看來，星星會為人指明方向，排解困惑，揭開世界萬物的隱秘之面。

人們完全可以憑藉和星星的對視，預知命數、透視未來。

每顆星星都有它的寓意，都在向人們暗示一些事情。

在巴比倫，占星是為全民所關注的大事。

戰爭之前，人們要靠占星預言戰爭的結果；王權更替之際，人們要靠占星預測國家的禍福；農耕勞作之時，人們還要靠占星預估收成的好壞。

就連平常人家修造房屋，也要在看過星象之後才開始動工。

而占星對人們的影響越是廣泛，蒙在占星術上那神秘的面紗也就越來越厚。

關於占星的儀式逐漸完備，和占星相關的傳說日益增多，占星術自然而然地和其他那些古老巫術結合在一起。

巴比倫的巫師們在研製魔藥時，也開始參考星空的變化。

當占星術成為巴比倫文化的一部分，它就擁有了比巴比倫王國本身還要強悍的生命，它迅速地向美索不達米亞以外的地區擴展，即使後來偌大的巴比倫王國在歷史的煙波中轟然倒塌，占星術也沒有因為它的消亡而衰落。

相反，在這廣闊的世界上，它愈發強勢地綻放開它的影響力。

生辰占星法

占星術在傳入希臘後，得到了飛躍性的發展，今天人們念念不忘的那些關於十二星座的傳說故事，就來自於希臘。

不僅如此，很多今天仍然流行的占星方法，也得自希臘，比如「生辰占星法」。

生辰占星法認為，人出生的時刻會在很大程度上決定人的一生，人出生瞬間的黃道十二宮的位置，人所屬星座與太陽、月亮的關係，都被認為包含著人一生重要時刻的各種信息，影響人的性格及生理特徵。

初接觸生辰占星法的人，只需要熟悉十二星座，就可以根據星座的特點大致判斷出一個人的個性特點。

白羊座的人性情直率，熱情似火；金牛座的人穩重踏實，寬厚沉著；雙子座的人性格多變，興趣廣泛；巨蟹座的人細膩顧家，多愁善感；獅子座的人為人豪爽，有領導風範；處女座的人敏感細膩，稍顯自卑；天平座的人嫻雅高貴，熱衷藝術；天蠍座的人專一深情，神秘敏銳；射手座的人活潑貪玩，八面玲瓏；摩羯座的人腳踏實地，處事嚴謹；水瓶座的人熱愛自由，善於創新；雙魚座的人熱愛幻想，生性浪漫。

但一個專業的占星師除了要知道求卜者的星座是什麼，還要清楚分析求卜者的星盤。

就算是同一星座的人，由於出生時間、地點的不同，他們的星盤也會千差萬別。

行星的運行會對黃道十二宮產生影響，尤其當它們落在求卜者的星座上時。

而每顆行星又都有自己的性格，它們對十二星座的影響方式也和它們自己的性格相關。

具體說來，火星性情暴烈，象徵戰爭；金星多愁善感，象徵愛情；水星理智機敏，象徵知識和情報；木星心地善良，象徵道德和同情心；土星頑固，象徵災難和阻礙。

占星術是一門相當複雜的學問，既需要豐富的學識，還需要對星星的運行有極為敏銳的觀察力。

古希臘人堅信星星會影響人的命運，同時，他們也認為星星並不能完全決定人的一生。

這也是人為什麼需要占星術的原因：通過星星了解自己，通過星星知曉命運，然後趨利避害。

沉迷星海的當權者

若一顆星光芒璀璨，凌駕眾星，讓恆星都見之失色，那麼世間就將誕生一位橫掃天下的偉大君主……」

在巴比倫的占星書《徵兆結集》里，隨處可見類似的話語。

星空在人的心目中有無可比擬的神聖性，若星星都在暗示某人理應權傾天下，那麼，不管這人看起來多麼懦弱昏聵，人們不僅不能去挑戰他的權威，甚至連類似的想法也不應該有。

不過，在占星術已經成為一門系統的學問、一些星象已有了相當權威的註解後，當權者要想隨心所欲地解釋星空也並不容易。

因此，他們便只好竭盡所能地去迎合那些「吉祥的星象」。

馬其頓王國的領袖、歷史上最偉大的征服者——亞歷山大大帝，就是如此。

在亞歷山大降生前，占星術就已經成為馬其頓人生活中至關重要的一部分。

傳說，他那精通占星術的父親為了讓他能有一個光明的未來，特地在妻子即將分娩之際，跑到產床前大做法事。

他不管妻子分娩時的痛苦哀號，而是專注地觀察著占星金盤，確定吉時。

直到吉時降臨，才允許妻子誕下孩子，致使亞歷山大得以一出生就受到「星星的祝福」。

事實證明，亞歷山大沒有辜負父親的一番心血。

成年後的他帶著馬其頓大兵東征西戰，控制了希臘，吞滅了波斯，建立起一個史無前例的龐大帝國。

而在四處征伐的同時，他也為占星術深深著迷，他汲取了巴比倫、希臘等地的占星方法，經常在出征之前要占星師們預測結果，還不止一次地因為占星師的話改變作戰策略。

他或許沒有特地去傳播占星術，但占星術卻因他的開疆拓土得到發揚，且不說他的勢力遍及歐、亞、非三個大洲，他自己早已在無形中成為宣揚占星術的極好例子：他的無數勝利都被認為得力於對星象的觀察。

十二星座的誕生石

西方人喜歡將黃道十二宮星座和誕生石聯繫起來，十二星座的誕生石分別為：白羊座，鑽石；金牛座，藍寶石；雙子座，瑪瑙；巨蟹座，珍珠；獅子座，紅寶石；處女座，紅條紋瑪瑙；天平座，蛋白石；天蠍座，貓眼石；射手座，黃寶石；摩羯座，土耳其玉；水瓶座，紫水晶；雙魚座，血石。

亞歷山大去世後，羅馬帝國昂然而起。

而相比亞歷山大，羅馬的統治者們對占星術的態度卻複雜得多。

一切還得從愷撒說起。

愷撒曾是羅馬人最引以為傲的領導者，但在公元前44年，愷撒被人刺殺了。

就在愷撒死前不久，天空中曾出現一顆罕見的大彗星，很多人以為，這顆彗星就預示著愷撒即將升天的靈魂。

占星術因愷撒的死籠罩上幾分不祥的色彩，當權者們既希望仰仗占星術鞏固權力，又害怕占星術預見的災難。

羅馬臭名昭著的統治者卡里古拉一生都未擺脫對占星術的恐懼，他害怕占星師從他的星宮圖里窺視到他的弱點，便下令將占星術強行禁止。

當他得知埃及的占星師阿波羅尼奧斯能通過占星推測人的死亡日期後，不惜勞師動眾將阿波羅尼奧斯逮捕，好在還未等他想出用什麼酷刑對付這位占星師，他自己就死在了刺客手下。

還有暴君尼祿，據說尼祿出生的當天晚上，占星師就觀測到異常星象。

尼祿的母親阿格里皮娜從占星師那裡得知尼祿會當上皇帝，她自己則會被尼祿殺死。

在之後的日子裡，阿格里皮娜一直有心避開預言的結果，但事情最終不可遏制地印證了占星師的預言。

尼祿愈發確定他出生時的星宮圖註定了他是「上天為羅馬選定的皇帝」。

他開始肆無忌憚地放縱性格中的陰暗面，把殺人當做無聊時的消遣，他無所顧忌地挑戰命運之神的忍耐底線。

終於有一天，羅馬上空再次出現了異常星象，一顆不亞於愷撒死時的大彗星划過了夜空。

尼祿從占星師那裡得知，彗星的出現預示著王權即將發生變化。

出於恐懼，尼祿把所有人都當成敵人，在宮廷里大開殺戒，而他的所作所為終於將羅馬人逼到極限。

公元68年，羅馬爆發了大起義，遭遇眾叛親離的尼祿只得自殺而亡。

這些沉迷於星海的當權者，他們的經歷無不印證了一個道理：星空的變化會成為誘發人命運突變的契機，這種改變或將命運引向成功，或引向毀滅。

占星師：操縱歷史或被歷史操縱

占星師的故事無疑是占星文化的一部分。

如果說這些沉迷於占星術的當權者們只是為占星術的歷史提供了「占星術很靈驗」的證據，那麼，占星師們就好像是命運的操縱者。

但是，在詭秘的命運面前，占星師們也往往無能為力。

生活在公元前後的羅馬皇帝提比略為了考驗占星師是否真的能讀懂天象，就在面朝大海的懸崖上修造了密室。

他將占星師軟禁在密室中，然後冷不丁地向他們詢問問題，只要占星師的回答不那麼令人高興，提比略就會毫不猶豫地將占星師投入大海。

傳說，提比略很喜歡問的一個問題是：「你覺得我會殺你麼？」

如果占星師不能根據星象做出準確的預言，那他就很有可能被視為騙子，遭到無情唾棄。

因此，為了確保預言準確，有時候占星師們會不惜採取極端手段。

活躍在16世紀的占星師卡爾達諾就是個很好的例子。

他學識豐富，德高望重，甚至連新教運動的領導人馬丁·路德也求他幫忙觀星算命。

但無論在事業上還是財富上都取得巨大成功的卡爾達諾，最後竟死於自殺，而他自殺的緣由又著實讓人惋惜。

卡爾達諾通過占星術預測了自己的死亡日期，並將它公之於眾，結果到了預定的「死亡日期」他還活得好好的。

最後，為了維護占星師的名譽，他只得自尋了斷。

當然，世界上既有在歷史變革中無可奈何的占星師，也有運用占星術推進歷史的占星師。

事實上，占星術對科學，尤其是天文學有著相當深遠的影響，很多大占星師就是了不起的天文學家。

譬如生活在文藝復興時代的第谷和開普勒。

作為占星師，第谷曾出色預言了瑞典國王古斯塔夫二世的登基和土耳其蘇丹蘇萊曼一世的死亡。

一心要在占星術上取得造詣的第谷似乎並沒有注意到他對星體運行的敏銳觀察，對後世的天文學產生了多麼深遠的影響。

1563年，第谷觀測到木星、土星和太陽在運行到同一條直線上的情況，並寫下詳細的觀察報告。

1572年，他又觀測到仙后座的新星大爆發，並由此向世人證實天體是可變的。

1576年，第谷在丹麥王室的資助下建立起世界上最早的大型天文台，還自創了很多天文儀器。

1577年他觀測到地球距彗星的距離要比距月亮遠得多。

至於被譽為「星學之王」的開普勒，則是第谷的助手，他曾在第谷的天文台里幫助第谷整理觀測資料、編制新星表。

他也曾運用占星術準確預言了羅馬貴族阿爾貝特·華倫斯坦的一生。

但開普勒讓後人銘記的卻並不是他為華倫斯坦寫下的預言，而是他對天文學影響極為深遠的「行星運動規律」。

在開普勒之前，人們通常認為各種天體在運行時都依循完美的圓形軌道，是開普勒讓人們意識到行星圍繞太陽運行的軌道是橢圓形的。

在開普勒之前，說起行星的運動人們多是一頭霧水，是開普勒告訴人們行星的世界是一個以太陽為中心的勻稱系統。

在開普勒之前，占星術和天文學渾然一體，正是從開普勒開始，二者逐漸分道揚鑣。

但是，開普勒自己卻沒有放鬆在占星術方面的工作，他依然堅信人的命運由星星操縱，他曾在著作里用非常肯定的語氣說：「絕不能把占星術當成廢物丟棄。

」

其實，開普勒關於「占星術被丟棄」的擔心多少有些多餘，在天文學和占星術界限分明的現代，人們仍無法放下對占星術的興趣。

這倒並非因為人們對占星的結果有多麼依賴，而是因為，星空如此美麗，生活在星空下的人們無法停止對星空的遐想。