七政四餘黃道十二宮法原

當我們明白了，我們中國古代星曆所用的黃道，不是現代意義的黃道，而是被現在學界稱為「准黃道」時。

我們其實就明白了，我們所用的天星黃道數據，其實就是「天體的赤道數據在黃道上的投影」。

由此我們就需要去學或了解赤變黃之術。

古人是怎麼「依赤道四正歲差推變黃道」的。

當我們一去了解推變黃道術時，其實也就能明白了，黃道十二宮界是怎麼設定的。

以我學果老星宗的經歷來講，估計不是很多人知道。

因為自清朝始，更多學七政四餘的，都只是想當然認為，以致以訛傳訛，紛亂難言。

所以這篇文章有必要寫一下。

原因還是很簡單，是希望後來者，能明白或最少了解我們七政四餘所用的宮界設定和算法。

更希望如有些要開發軟體的人，能借著此文明白怎麼去設定七政四餘的宮界變化，不用再「被以訛傳訛」。

漢朝劃定天宮，是以節氣劃定的。

因為，那時尚沒能在「歲差」問題上有充分明確的認識。

劃定的原則呢，是將一個月分成二個節氣點，在初的，放在宮的初位，中氣呢，放在宮的中間，所以叫中氣。

比如寅月，立春雨水兩個節氣，就將立春點放在宮初，雨水點放在宮的中度。

所以說，如果設定宮界的人，還非要用節氣來劃宮，最少也要將中氣放在宮的中間，而非現代借用西占制的中氣放在宮的初度。

因為歲差等原因，慢慢的天官們發現，很難維持住了，節氣點在不斷的西移，大量的數據，支持不了這種劃定了。

天星辰次宮位，分野慢慢的會變得不能切合「古歷」了。

於是虞喜提出「天自為天，歲自為歲」。

即乾脆保持天區不動，節氣點自己移動就好。

但曆法爭議對我們古代來講，涉及很多的因素，很難說定下就定下。

所以到了唐時，如像李淳風等，就採用劉歆類似的做法。

即，內心上和觀察上都明白，冬至點己經不能保證在宮的中間了，更和以前不知相差幾許了。

但在說法上，又會說冬至還在中宮，甚至用含糊的表達蓋過這一爭議。

這樣就必然要去重新厘定辰次分野，所以，李淳風考定了辰次分野，以期在大約上還能合上中氣在中宮的劃分。

但實際還是不能讓冬至點保持在中宮，而且在歷家眼中，他必然不在中宮。

是以，一行《大衍曆議》，就這個問題，通考古今，鼎定「辰次分野」。

最終定下著名的「天自為天，歲自為歲」原則。

採用四象分天，保證天區不亂的原則。

「古之辰次與節氣相系，各據當時歷數，與歲差遷徙不同。

今更以七宿之中分四象中位，自上元之首，以度數紀之，而著其分野，其州縣雖改隸不同，但據山河以分爾。

」後世歷家引為定式。

即採用四象的中宿房虛昴星定為宮中之位，定下四正宮中。

但度數呢，就各歷可能不同了，也可能相同，因曆法常這樣，布定是一回事，實算是一回事。

我們假設他是不同的，要「自上元之首，以度數紀之」。

就是看你推的上元，太陽在那度，就大約那度就是子宮玄枵大約中度，真正的中度，在配以實測。

那這「上元」其實各歷有差別的。

就是，大家對堯聖時冬至太陽是在虛幾度，各歷測算各有偏差。

為什麼要推到堯聖時代呢，因為曆法這東西，是要合古今往來的，須古今往來以測驗。

這種偏差有多大呢，這個數據是很易查的，就是找出史書，看每歷步日躔術這一節時，大多會留下數據。

有虛四度的，虛六度的，虛七度的，虛九度，等四個度數較常出現，但要注意各歷採用的赤道數的不同。

其實他們的偏差沒想的大的，就是大約在虛6度和虛7度一直偏差。

比如大衍曆是採用了虛九度，要注意這個數哦，如是學風水的，一看到這個數就要明白了，原來是這樣來的，至於說，是不是這虛9度的採用還與天極和磁極的偏差3度有關，這個我就沒去考了。

但大衍曆的虛宿赤道數是10度多要注意。

其中虛四度，我的印象只出現過一次。

其它大部分是在6.7.8等度以推。

至集曆法大成的「授時歷」。

則採用了虛6度，虛宿的赤道宿值是8度多不大夠9度。

但這虛6度，和以往的諸歷多少不同。

就是王恂郭守敬，是全重實測而來。

但不管怎麼樣，大約是定在虛6度吧。

注意整數的問題，實際還不大到虛6度，還差了點秒數。

但取用是取了虛6度。

號為精密的授時歷到明一直引用。

直到明末崇禎時，徐光啟李天經引西法入歷。

借用回回曆太陽月宮位名，又錯名交雜於辰次宮名，從此辰次分野錯亂。

此套曆法在明時沒能用上，明亡了，清朝引為時憲。

就這個問題，清時有一些明識中曆法原的大方之家，呼籲改正，但是一直沒能成實。

反正可憐了神棍業吧。

因真識歷者，自心能明。

但神棍業又有多少能涉及這麼專業的東西啊。

所以，四象分天，四象中宿定宮位之中，定下天區四正，就能永保天區東西南北不亂，在配合「天自為天，歲自為歲」原則下。

就能上合堯聖，中符人倫，下便民用。

因為對我們的辰次來講，不全是天區問題的，還是將分野，記歲月干支法，時辰刻數等等全方位結合的。

定下了四正宮中，則將赤道數據排布。

就是赤道十二宮的數據。

四正頂立，每宮平分度數。

其中能找到的很明顯具體的數據。

是授時歷的數據。

詳見《明史 大統法原》。

也可參看七政四餘推變黃道術一文中的第三章，中有引存赤道十二宮數據。

赤道十二宮數據一排列好。

就可以用我們古代的推變黃道術。

算出各宮赤道變為黃道後的數據。

由等宮變成不等宮。

相同的，黃道交宮度數，亦由此推。

即將赤道交宮數度，變成黃道數度，即為黃道交宮數度，如有後學能用球面三角法重新算定「極黃經」就更好了，必竟古代公式的算定，有分秒上的誤差。

如果是要設制軟體的，還需要去明白，我們目前採用的星曆是實行度了，我們可以不用像星平會海里所講的，要設「空白」之日了。

我個人的理解是，只需將所變的黃道數據，排入各本在宮中，由實際星曆主導即可。

因為我們的黃道，實際就是赤道數值在黃道上，在「准黃道」上的折射。

雖曰黃道，實則赤道。

或說，黃道為表，赤道為里，表里相通無礙。

古代這種黃赤相為表里的設計，深思之，常讓人拍案叫絕。

所以，整個宮位辰次怎麼設定，我常講，我們學星命的人，其實只要稍花那麼一丁心思。

只需稍多看看諸代天文曆法志，其實就能一目了然的。

或有再疑思者，所以結文附上邢雲路《古今律歷考》中所記黃道交宮算法之文，一時看不懂的，可多參看的《七政四餘推變黃道術》一文。

----九紫辰（QQ：1900308216）

附：邢雲路將授時和萬曆己亥年推變的黃道的過程考寫如下，他採用的是授時立成表格，至到分的表格數據。

「授時厯至元辛巳黃道躔度十二交宮界，守敬所測也。

至今三百餘年冬至日躔已退五度，則宜另步日躔宮界，另以赤道變黃道以合今時在。

天宮界從古厯家未有以三百年後仍用三百年前黃道者，而何欽天監之茫然莫覺也？考唐志云：日躔宿度如郵傳之過，宿度既差黃道隨而變矣。

元志云：黃道宿度據歲差毎移一度依術推變。

嘉靖初，樂頀掌監事上言，厯經即歲差以推變黃道六十七年該推變一次，本監失於推變。

頀又嘗語人云：徃年在監未奉更正，甚為遺憾。

頀有文集可考也。

胡大統不是之察也！余以法推，授時交宮界在赤道斗四度○九二八一二五。

加至後箕宿四十分得四度四九二八一二五，以減至後赤道率四度三四四五，餘一十四分八三一二五，以黃道率乗之以赤道率一度○八四九，而一得一十三分六十七秒，加至後黃道四度共得四度一三六七，為至後黃道交宮界度。

另置至後箕四十分，以黃道率乗之以至後黃道初度下赤道一度○八六五，而一得三十六分八一以減至後黃道交宮界度，餘三度七六八六為黃道斗宿交入丑宮星紀，界度由此法推女二度○六三八入子宮玄枵，以次推至尾三度○一一五入寅宮析木，此授時十二宮界也。

復以前法推萬厯己亥歳交宮界度，斗三度七九八五入丑宮星紀，以次推女二度○八九一入子玄枵，以至尾二度九七九一入寅析木，此己亥十二宮界也。

以己亥較授時入丑宮界差三百分矣，今大統步今時之厯，仍用授時日躔以致差謬。

如己亥一嵗十二宮有先天四五十刻者六七十刻者甚至秋正後太陽入辰宮，授時步秋正後十日壬辰申初一刻入辰宮，大統則步秋正後九日辛卯酉正三刻入辰宮，先天八十餘刻隔一日矣。

然此猶就本率推之也，如加消長所差尤多夫，日躔乃厯家第一義，今若此尚可以為厯乎」

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