千古謎團易經中「十天干」真正含義

挖掘古人智慧是現代人的研究之本，但切忌將古代學問神秘化，否則自己嚇住自己。

天干為什麼是十個數？為什麼要用這十個字解釋天干？並且十天干是千古謎團，無人能解的這種說法究竟是對還是有待考究呢？

首先我們來看看資料上顯示什麼是天干：早在公元前2697年，中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干。

中國古人把人體理解為十大部分：

一是頭；二是頸；三是肩（上肢）；四是脅（胸肋）；五是心（臟腑）；六是腹（腹腰）；七是生殖器；八是股（大腿）；九是脛（小腿）；十是足（腳）。

千百年來，神秘的「干支」像個漫無頭緒的啞謎，令人混混沌沌無法破解。

古人和我們開了一個小小的玩笑，當我們終於解讀這一謎語時，能不由衷地會心一笑？解開了「天干」之謎，便解開了「干」的文化學含義。

現在從字形來看，在古代「干」指人類通過性而傳承繁衍，而傳承繁衍需要「時間」，這樣「干」就被賦予了「時間」這一含義。

古人認為「上下四方曰宇」，宇即「空間」；「古往今來曰宙」，宙即「時間」，二者合在一起，便指古往今來天地萬物。

這樣，在「干支」概念中，「干」說人「性」而「支」說眾獸，就有了深刻的含義。

百獸萬物代表空間，於是「干支」便是時與空的總和，宇與宙的代稱。

今後我們再說到「干支」，就說它是「時與空」，是「宇與宙」，我想應該不會錯的。

古人用「干支」記「時間」，原因就在這裡。

天干是用來計算太陽變化的，也叫陽光和陽氣的變化量。

分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。

這十天干每一詞也有其具體的五行含義。

分別為：「甲、乙」 東方木，「丙、丁」南方火，「戊、己」中方土，「庚、辛」西方金，「壬、癸」北方水。

古人認為太陽自轉一周為10天，故曰「天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲」《黃帝內經》。

這是什麼意思呢？意思是說：日的運行有十天（為一循環），六個十天一周甲（甲子日到甲子日名周甲），六個周甲一歲終。

這樣看來便是：6個（日循環）×10日（為單位）＝60日（一個花甲子），6個花甲子×6O日（為單位）＝360日為一歲。

正好對應天圓360度。

這個「天有十日

」一循環，其實是觀察到的地球繞太陽公轉的黃道「斗指」之變化。

這與今天的天文觀察除表述不同外，結論並無矛盾。

可咱們的祖先，且於八千年前至一萬年前，就如此「考定星曆」，而且推算的非常精確，這是其它文明望塵莫及的。

可惜「連山易」和「歸藏易」的天理說明早已失傳了，現在只能從孔子《易傳》與《黃帝內經》詮釋和對話中窺測，部分復原其原理。

可見，陽光的運行與地氣的順動才是中華文化的時辰依據，

分而論之，前者稱運，後者稱氣，中國人開口避口講運氣，可沒有幾個知道所以然，這就是原理。

地支有十二，而天干只有十個，這是為什麼呢？

首先我們地球和其餘五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星運行之間相對位置的靠近和遠離，也就是天文觀測中的「行星逆行」，逆行在西方占星學上有著特殊的地位，傳統占星師認為逆行使得行星發揮弱勢的影響力。

但在中國古代陰陽理論的指導下，根據五星相對於地球位置靠近和遠離的這兩種形式，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干。

天干與地支相配，多出兩個地支無天干相配，形成了旬空，也叫空亡。

這是由於日月五星和地球都在不停的自轉和公轉，攪動了原本相對靜止的黃道十二宮的能量場，這就造成了地球周圍能量分布的不均勻，這就相當於河流中的河水在石塊下游，石塊背後的地方形成的漩渦，這個漩渦的位置就是空亡。

隨著時間推移，日月五星位置發生了改變，漩渦的位置也隨之發生改變，原來的漩渦消失，相鄰的地方變成了漩渦，周而復始，循環一周，從而產生六十甲子的往復循環。

這十個數字是怎麼來的呢？

天乾的文字來源於計數，人有十個手指。

十數為一旬，三旬為一月。

手數與天文聯繫起來。

甲骨文推論

甲，田，十，莊稼

天干甲骨文

乙，癸所生，嫩樹枝

丙，矩（釘有三角架）

丁，矩

戊，鉞，斧鉞

己，丁所生，半個矩，田壟

庚，星辰，象金星出天幕

辛，劍，匕首，利刃

壬，圓規（合攏的圓規，中間為轉軸）

癸，圓規（張開的圓規，如同剪刀）

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