Frank專欄｜天王星，與制約開戰！（上）

本期我為大家呈上天王星合輯，其中涵蓋了諸位占星師的觀點、想法和觀察。

在水星之後，探索天王星看上去是個理想的選擇，因為它被視為「高八度」的水星，而且這兩顆行星—連同木星一起—一直以來就與占星學以及占星師的角色相伴。

三顆行星中，天王星作為一顆「外星系的」、「世代的」或是「超個人的」行星與占星學和占星師在這個社會中（或外）的地位緊密相連。

試圖定義天王星，這顆在本質上抗拒被分類或被貼標籤的行星，的確是個有趣的挑戰，但我希望下面的一些觀點可以幫助讀者再熟悉一下這顆行星的主要原則，甚至還能以真正天王星的方式，激發一些在當今世界中運用天王星的想法和詢問。

資料來源於我大量的英文占星書籍以及往期的《The Mountain Astrologer》。

如果讀者有意願閱讀一本專門講述天王星的著作，我推薦麗茲·格林(Liz Greene)撰寫的《偷火的藝術》（The Art of Stealing Fire， CPA Press, 1996), 書中闡述的很多方面本文也有涉及。

01、發現星空之神

擁有27個不知名衛星的天王星環繞太陽軌道一周需要84年，平均在每個星座停留7年時間（從獅子座到天蠍座大約分別停留時間是6.5年，在水瓶座、雙魚座和白羊座大約分別是7.5年）。

與其它行星陀螺式旋轉不同，天王星的旋轉更像是不受束縛地翻筋斗。

天王星自轉軸傾斜的角度是97.77度，所以每一極都會有持續42年的陽光，和接下來42年的暗夜。

在被威廉·赫胥爾（William Hershall) 於1781年3月13日（大約在晚上11點，位於英國的巴斯鎮）正式發現之前，天王星已經多次被觀測到（有記載的觀測是在1690年，再一次是在18世紀中葉）。

赫胥爾決定將它命名為「喬治之星」，為了向國王喬治三世致敬。

一年後，德國天文學家約翰·波得建議取名Uranus（烏拉諾斯，即天王星），而這個名字（這是唯一以希臘神而非羅馬神名字命名的行星）在1850年被普遍採用。

又過了127年，證實它擁有行星環，而赫胥爾是第一個觀測者。

當天王星被發現時，它正處於雙子座24度，這個度數現在已帶有了不能抹去的天王星特質，一些占星師就對它發現度數的刑相、對分相和回歸的天王星周期寫下了長篇大論（如保羅·萊特的《偉大的時代和其它占星周期》Paul Wright, The Great Ages & Other Astrological Cycle，Parlando Press, 2007)。

這個度數也在本文中參考的許多作者的星盤中出現。

天王星的發現將當時所知的太陽系規模擴大了一倍。

它同時破壞了當時占星學賴以建構的基礎，由七顆行星達成的完美和諧的行星守護分配和相互關聯。

這個震驚使得很多占星師從此一蹶不振。

理察·塔納斯在此後寫道，天王星的發現以及「基於機械論科學的能力建立和維護一個清醒世界觀的現代心理」直接導致了那個時代占星學的衰退，他補充道，「古典占星，如同地心宇宙說一樣，肯定會被意識的發展進化所摒棄和掩蓋。

」

02、新時代

古代占星師通過觀測一顆行星在天空的樣子和運動，然後賦予它一些相關特性，並跟蹤行星在出生星盤中如何運作。

過去幾個世紀的占星師開始使用兩種更深入的方法來評判新發現行星的意義。

第一種是，他們探尋行星名字的神話故事。

如同我們之後看到的，一些占星師認為天王星的命名是錯誤的。

第二種是，占星師從行星發現的時代特質以及所導致的個人、社會或是全球意識的變化來獲得這顆行星的意涵。

回溯天王星發現時代的社會，許多現代占星師認為人類已經準備好擁抱一個科學啟蒙時代；人們渴望挑戰科學和自然的現存法則和概念。

對很多人來說，天王星的發現是新集體思潮曙光的宇宙開示；時代的變化是劇烈且不可逆轉的。

科迪莉亞·門薩爾（Cordelia Mansall）寫道，這個時代「預示著人類的主要進步時期，人們對自己是誰，以及對人生和生存環境的質疑權逐漸地在西方社會成為大多數人的權利。

（Cordilia Mansall，《發現占星學》Discover Astrology， The Aquarian Press，1991，P.85）

克莉絲汀·瓦倫汀（Christine Valentine）讚美這個時代，「無階級社會的理想，人生而自由，不受出身限制束縛的理念俘獲了大眾。

因此，思想和言論自由，意識成長，進步的渴望優於本質和傳統。

這種願景的激動人心開啟了技術時代從而改變了我們的世界。

」（Christine Valentine， 《心理學的形象》Images of the Psyche, Element, 1991, pp. 169-170)

天王星的發現與工業革命和技術發明加速恰好同時發生。

更重要的，保羅·萊特（Paul Wright）寫道，「技術需要一門通用語言，這樣理解力的進步可以使它在跨越不同行業的範圍中得以應用。

（Paul Wright, 《行動中的占星學》Astrology in Action, Anodyne, 1988, p.171)

對很多人來說，天王星的發現是新集體思潮曙光的宇宙開示；時代的變化是劇烈且不可逆轉的。

03、行星：天王星

萊特表明，儘管叛亂和暴動不是什麼新東西，「這個時代發生的革命有許多新的特質。

首先，它們超越了區域或是庸常的問題。

同樣的訴求—人權，人類的快樂和福祉—出現在全世界人民的唇間。

」（Paul Wright, Astrology in Action, Anodyne, 1988, pp.169-170) 本來存在分歧的團體有了新發現的共同人類目標——這為占星學中天王星的力量和意義提供了強有力的線索。

尼爾·斯賓塞（Neil Spencer）補充道，「因為天王星發現的時間與美國和法國革命管理委員會發表人權宣言的時間接近—這些權利第一次被莊嚴地載入憲法—所以天王星會帶有人道主義的衝動，儘管它摧毀性的特質容易導致流血事件。

這顆行星一直以來都保持著與革命的聯結。

」（Neil Spencer, 《如星辰般真實》True as the Stars Above, Orion, 2000, pp.53-54)

04、普羅米修斯，喚醒者？

天王星跟相悖的衝動和自相矛盾相關，所以有些占星師覺得它的命名是錯誤的也就不令人奇怪。

尼爾很好地總結道：「現代占星針對天王星的主要問題是命名這顆行星的希臘神話人物』烏拉諾斯』（Ouranos）與它的象徵意涵完全相左。

烏拉諾斯不是革命性的或標新立異的，而是一個古老的天神，被他的兒子克洛諾斯（羅馬神話中的農神）閹割並推翻。

」 斯賓塞認同歷史學家理察·塔納斯（Richard Tanas)所發現的有說服力的答案，表明，「天王星閃電般的，人道主義的衝動屬於神話人物普羅米修斯，這位巨神教導人類航海、占星、數學和建築的藝術，同時是反叛者，從奧林匹亞山上盜取火種傳給人類。

（Neil Spencer, True as the Stars Above, Orion, 2000, pp.54)

在《喚醒者普羅米修斯》中（Spring Publications, 1995, p.15), 理察·塔納斯引用了文化和社會革命，浪漫主義時代，迅速的變革，女權主義的萌發，以及「人類自由想像力和創造意願的升華」，他解釋說：「這些都可以讓我看到普羅米修斯的形象：倡導人類理性和個人自主權；挑戰傳統信仰和習俗；反抗皇權、貴族階層、現有宗教和社會特權和政治迫害。

」

理察·塔納斯，他的天王星在一宮合相上升點，而上升點在雙子座與天王星發現時的度數接近（見下方星盤1），認同「這顆行星命名的正誤與否所依據的理性邏輯恰恰是那個時代的特點，啟蒙運動，以及使它的發現成為可能的科學。

」（p.132）有趣的是，具有強烈天王星特性的占星師厄本尼澤·斯伯里（Ebenezer Sibly, 見下方星盤2）也出現在這個時代，他專注於神秘學（愛德格·凱西將天王星與神秘學關聯在一起），而他的美國國家星盤引發了大量爭論。

所有星盤都使用等宮制和真實交點。

想了解更多有關現代和古代行星的命名，請參考帕特里夏·加納的《宇宙的對話》。

（Patricia Garner, A cosmic Dialogue, Raven Dreams, 2016)

05、本命星盤

那麼在本命占星中，天王星作為風象水瓶座的守護星意味著什麼呢？天王星與權威、年齡、傳統和社會準則，這些土星的主要原則對立。

他的位置顯示出我們會尋求在何處以及如何去打破模式，撕毀規章手冊，激進卻感覺清醒。

它也可能意味著我們對限制性結構的反叛或是感到不得不激發團體／社會變革。

它可能顯示我們發現什麼是難以忍受的，在何處值得我們去對抗／反叛。

我們的天王星位置會顯示我們如何感到像是局外人，異類—在哪兒及為什麼我們感到不一樣。

它也表明在何處，我們—和人生，可能擁有一個完美的、全面的能夠達成的願景（普羅米修斯意味著遠見）。

它的位置會顯示—在我們表明立場，撕破虛偽的面紗，或是說出我們純粹的真相時—我們可能會在何處以及如何遭到社會的「閹割」／被政治正確的機構審查／不批准，甚至在自己的團隊里被疏離。

麗茲·格林解釋說：「天王星會反抗規則，但是，它也會消滅異類，如果他或她沒有遵從規則—這裡的「規則」反映的是特別的天王星式理想。

「（Liz Greene, 《盜火的藝術》The Art of Strealing Fire, CPA Press, 1996, p.41)

史蒂芬·福里斯特補充道，「它在出生星盤中的位置告訴我們，在我們的精神迴路里的哪個地方反叛的正劇在醞釀之中。

它象徵著在某個地方，我們的本質會和文化強加給我們的制約開戰。

對我們自己真實，我們就必須打破規則。

在打破規則的時候，我們就會陷入麻煩。

「（Steven Forrest, 《內在的天空》The Inner Sky, ACS，1988，pp. 127, 128-129)

天王星所在的宮位可以顯示生命的某個領域可能讓人感到不可預料、沒有重心或是陷入突發的干擾中。

我們是感到不安和激盪，亦或興奮和自由，這取決於關聯的行星和相位，星盤中元素和模式的不平衡，以及我們心理上對這顆行星的覺察程度。

當出生星盤中的個人行星或角度與天王星產生相位時，它們的原則和意涵可能會變得完全相反。

前綴「un」(連同「anti」和「ir」)在本質上都是天王星式的（例如：非傳統的、不可接受的、不可預測的、不妥協的、不守規矩的），因為它反轉了規範詞語（通常是土星類型的）的意思。

一些占星師把天王星看作是一種毀壞性的、或是令人討厭的、故意作對的力量；而一些占星師不情願地承認生命中的重大劇變會跟它的行運巧合；其他人則會忽視它。

當然，與殘暴的、毫不容情的血腥革命以及致命的、災難性自然力量（例如地震和閃電襲擊）的關聯助長了它的惡名。

占星師戴爾·奧布萊恩（Dale O』Brien）稱「這顆行星是不受控制的」而前現代占星師們將天王星跟破壞性的，無法控制的事情（如火災）相關聯。

「他們沒有把它視作羅賓漢式的行星，也沒有看到它所帶來的好處和對每個人的解放。

」（Dale O』Brien,k (Sky-), High Crimes: Unranus Transits Reconsidered, talk, CD from Sun Recording Service, 2012) 他也提醒我們天王星在發現時是不受束縛的，增加了它跟不順從的聯結。

（天王星的發現星盤上也缺乏固定的土象元素。

）

06、天王星和太陽

天王星作為超個人行星，跟群體理想，兄弟情義和進步相關聯。

正如琳達·瑞德（Linda Reid）寫道，「（天王星）可以代表獨特的而非私人的個人主義，它存在於有著相似靈魂，分開的，但在本質上有精神連結的團體。

」（Linda Reid, 《循序漸進占星學》Astrology Step by Step, Canopus, 2001, p. 33)

注意到天王星的集體主義本質和它守護的水瓶座（它與由太陽守護的獅子座相對），麗茲·格林對個人主義的概念提出質疑：「天王星不關心個人發展……它代表的是個人表現（這是屬於太陽的）的對立面，因為個人被團體淹沒了。

「（Liz Greene, 《盜火的藝術》The Art of Stealing Fire, CPA Press, 1996, p.1)

《萬世魔王》（Monty Python’s Life of Brian) 這部電影里有一個「個體對群體」精神的令人難忘的片段。

布賴恩，這個倒霉的，被誤選的「救世主」正努力鼓勵人群擁有自我決斷力：

布賴恩：看，你們搞錯了。

你們不需要跟隨我。

你們不需要跟隨任何人。

你們需要為自己著想。

你們都是個體。

人群：是！我們都是個體。

布賴恩：你們都是不同的。

人群：是！我們都是不同的。

人群中有個男人：我不是。

人群：噓！

麗茲·格林補充道：「個人如何會產生這種行為有時是難以置信的，儘管此人可能幾乎沒有意識到是抱持著天王星的願景，因為對某些事情的特別反抗行為意味著某人與為之作戰的事情有著深層的連結，並且被微妙地控制著。

這不是個人主義的表達，因為這來從內在。

」（Liz Greene, The Art of Stealing Fire, CPA Press, 1996, p.2)

「天王星跟太陽不同，「創造力」並不在它自身，」格林評論說。

「它反映了我們人類和更大體系聯結的能力，對更廣泛宇宙的突然認識通常會造成粉碎我們現有世界觀的結果。

」（Liz Greene, The Art of Stealing Fire, CPA Press, 1996, p.51)

她觀察到太陽星座的太陽之火如何會被熄滅：「如果某個人沒有任何監督、區分和整理啟示的自我意識，而陷入對集體意識的完全接受，他或她可能會失去內在層面的滋養性和創造力，而個人生活中的許多領域可能就會被無意識地粉碎掉……沒有這種視角，天王星可能會抹去個人價值和個人的真實性。

」（Liz Greene, The Art of Stealing Fire, CPA Press, 1996, p.2)

喬·藍德維爾（Joe Landwehr）在TMA1998年六／七月刊上發表的文章—《天王星與性慾的根源》中提出，天王星可以誘導我們探索太陽法則。

在第59頁，他解釋說，「天王星形容了我們內在核心運動的一種重要能量，它能激發我們真實的個性，創造的活力和個人的魅力……它從個人的深層需求上促使我們與自己內在獨特性再次連接，之後生命以此為根生髮並成長。

」普羅米修斯負有遠見的天賦看到了人類意識的潛能，「麗茲·格林解釋道。

「他盜取的是太陽之火；它是神性的不朽之焰，亦或自我覺知……想像力和願景之火，通過太陽的神性和個人創造力讓他們明白。

」她補充說，「而他並不是把它傳給了某個特別的或是選出的人，而是傳給了所有人。

」（Liz Greene, The Art of Stealing Fire, CPA Press, 1996, p.8)

星盤數據和來源

本文中參考的案主星盤來源於Astrodatabank

(http://www.astrodatabank.com)，評級A或更高，除了Elisabeth Hasselbeck和Katie Hopkins（數據來源於Wikipedia，沒有具體出生時間）。

作者：Frank Clifford，譯者：星火