西方「占星術」的起源及其運用

占星術中用到的太陽系主要行星

　　西方占星術萌芽於7000年前的古巴比倫，當時的古代遊牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來，發展出一種占卜的形式，形成今日占星學的基礎。

當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。

後傳入歐洲的古希臘，古羅馬，得到托勒密等一干學者的極大發展，在歐洲占星術已經流傳到街頭巷尾，和普通民眾的生活密不可分，這是占星術在人類歷史上的第一個高潮。

　　隨著歲月的演變，羅馬帝國的衰敗和歐洲大陸的戰火連連，占星術也在戰亂的年代受到了毀滅性的打擊，這個占星術的低谷一直持續到文藝復興時期。

　　當初占星術傳入歐洲的時候，其中一支經過經商貿易的途徑，流入了古印度，在印度得到了極大的發展，到了文藝復興時期，印度的占星術，隨著阿拉伯人的商隊，又重新回流到了歐洲大陸，在當時的天文學院中都教授占星學的課程，更有牛頓，伽利略，開普勒等頂級學者加入研究，可以說歐洲大陸占星學的第二次繁榮，曾經是學生的印度人，做了歐洲人的老師。

　　之後，隨著現代科學實證體系在西方世界的建立，占星術逐漸被科學界拋棄，可以說在現代工業隆隆的機器轟鳴聲中，占星術逐漸與天文學脫離，也降到了歷史的冰點，受到了科學界的強烈牴觸。

　　到了19世紀末20世紀初，現代占星學萌芽並發展，人文占星學，心理占星學得到突飛猛進的發展，後來發展的宇宙生物學也得到了普遍讚揚，可以說從一百年到現在正是人類歷史上占星術的第三次高峰。

　　現代占星，將太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等等這些天體，通過一定的規律，排成「星盤」。

在星盤中，行星之間不但通過各種角度的「相位」互相產生影響，就行星本身所落的「宮位」和「星座」而言，也會代表著某種和現實情況中相對應的事物。

占星師們，也正是通過「星盤」中的「行星、宮位、相位」等情況，綜合判斷一個人的性格情況；可能遭遇的事件情況；兩個人的情感狀況，等等。

　　任何一個學習占星學一段時間的人，都會發現這門學問的確精準有效，於是就產生了一個問題：「它的原理究竟是什麼？」然後心底又會出現一些深層的疑問：「我為什麼會在這裡？」「上帝究竟是誰？」如同任何一個豐富而令人興奮的學問一樣，占星學也會使我們產生許多疑問和解答。

遺憾的是，占星學的許多哲學分支課題無法在這裡詳加探討，所以只好暫時擱置一旁。

　　占星師和未來將成為占星師的人都想克服一個難題——宿命論和自由意志的議題。

如果占星學真的如此精確無誤的話，是否意味著我們的人生是命定的？對我而言，這個問題的答案既非「是」，也非「不是」。

毫無疑問的，我們必須為自己的人生及成敗負起全責，而且某種程度上，也必須為自己周遭發生的事負責。

我們身上發生的事及我們的行為舉止，都可以從我們的星盤裡看出種種端倪。

星盤基本上就是一張有關生命潛能的地圖，它就像是畫了許多種子的圖表，能夠顯示出我們將會成為的模樣，或許觀察宿命論和自由意志的方式，就是看一看這張星宮圖里有些什麼主題。

現在，不妨將你誕生時的星宮圖想像成卡拉哈里沙漠的地圖，而我的則是英國伯明罕的地圖。

我們可以說卡拉哈里是你的命運所在地，伯明罕則是我的命運地盤，而我們的選擇和潛力都大不相同。

我的道路是高高低低的，地圖裡面還有運河及我可以時常去晃蕩的商店，但我並不一定會去造訪我地圖裡的所有地點；至於你的那張卡拉哈里沙漠地圖，代表的則是其他的選擇：鄉間、遊樂區等，你可以選擇放牧、狩獵、聆聽織布鳥的聲音，或觀賞眼前的大槐樹。

因此我們雙方都有某種程度的自由意志，但我們的選擇也都受到地圖範圍的局限。

你可以說這份局限就是我們的宿命。

　　當然，一個人的星盤並不是存在於真空中；我們都受制於更大的命運——譬如我們國家的命運。

同樣的，我們國家的命運也受制於地球的命運。

　　占星學提供了一個讓我們觀察這兩種命運的機會，這麼做會讓我們增加自由意志運作的空間。

政府、商業行為和各種事件，凡是有開端的東西，都可以呈現在星盤中。