上知天文｜昨夜我夜觀天象，掐指一算，便知

昨夜我夜觀天象,紫氣西散，牛斗沖天狼，紫微星泛紅，奎胃星入中宮，掐指一算，便知今日blablabla……

古人非常重視對於天象的研究。

明末清初的學者顧炎武說：「三代以上，人人皆知天文。

『七月流火』，農夫之辭也。

『三星在戶』，婦人之語也。

『月離於畢』，戍卒之作也。

」

古代天文星座圖

我們祖先還生活在茹毛飲血的時代時，就已經懂得按照大自然安排的「作息時間表」，「日出而作日落而息」。

太陽周而復始的東升西落運動，使人類形成了最基本的時間概念 「日」，也產生了"天"這個最基本的時間單位。

大約在商代，古人已經有了黎明、清晨、中午、午後、下午、黃昏和夜晚這種粗略劃分一天的時間概念。

北斗七星

那麼，古人是如何夜觀天象了解這些規律的呢？

其實，自人類進入農耕文明以後，對天時變化特別敏感，「靠天收」，天氣對農作物的影響非常重要，漁民也需要掌握潮汐的規律，這就要求相當準確的曆法指導,而曆法的準確程度,則與天文觀測的精確程度息息相關，天文學首當其衝成為與人類關係最密切的學科。

經過長時間夜觀天象的經驗累積之後，古人終於發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。

所以在4000年前中國的古書《鶡冠子》，曾有這樣的記載：「斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。

」這是以黃昏時觀察北斗七星的位置，來判斷當令的季節。

隨著四季推移，北斗七星在星空中以順時針方向旋轉，每當斗杓東指，大家就知道春天即將來臨，農民可以開始準備播種了。

而這種觀察天象有規律的變化來定四季，就叫做「觀象授時」。

在沒有曆法的時代，曾經為古人使用過一段很長的時間。

天文不僅和農耕關係緊密，還成為政治工具

中國古代掌管天文的官，名為欽天監。

當欽天監觀察天象時一看到「斗杓東指」，就會去提醒皇帝：新的一年即將開始，請好好地審慎規劃國政。

傳統上，以金木水火土的方位來代表春夏秋冬四季，金木水火土各由北斗里的五個星宿做代表。

而所謂的「七政」，就是金木水火土的五顆行星，再加上日月（太陽與月亮）。

「七政」是判斷國力是否強盛的重要指標。

另外，天文又和地理風水有極大的關係

拿天上的四象來對應人間的房屋。

譬如，中國傳統方位學認為建築的四周分別是：左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武，中為勾陳。

三國時代，諸葛亮就曾向孫權如此說明南京的地理格局：鐘山龍蟠（左青龍），石城虎踞（右白虎），此帝王之宅。

天文和風水的關係，又融入了地理的概念。

古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。

中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學，天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不占據重要的地位。

「上知天文,下知地理」常用來讚揚那些學識淵博、博學多才之人，因為在古人的概念里天文是最深奧神秘的學科，也是與人類的日常生活最密切相關的學科，簡單兩句話卻充滿了敬仰之情。

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未來雖然遙遠而沒有形狀，然而，還可以仰望星空！