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　　相應一辭，出於大小乘論部，見放大毘婆沙論，俱舍論，大乘阿毘達磨雜集論、雜阿毘曇心論、成實論、顯揚聖教論、成唯識論等諸書。

　　婆沙論卷十六說，二物和合，即是相應，若僅一吻，更無相應之義，與他融合，方名相應。

又以心心所法的相應之義，說出了相等即相應的意思，例如：等不相離、等不別異、等運轉、等所作、等相順、等和合為相應義。

又以四事平等而明相應，時分等、所依等、所緣等、行相等為相應義。

再以平等喻明相應義，如蘆束，不能分別獨立；如合索，僅一縷不能成為牽物之材；如連手，獨自一人不能渡水急的大河；