鳳凰百鳥之王雄為「鳳」雌為「凰」 - 台灣文教週報

【記者劉幫寧報導】古代龍與鳳是尊貴吉祥的象徵，鳳凰，也稱作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。

雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火 ... Skiptocontent 編輯部 2020-05-22 古代傳說的鸞鳥 秦漢之後鳳凰的形象逐漸雌雄不分整體被雌化 【記者劉幫寧報導】古代龍與鳳是尊貴吉祥的象徵，鳳凰，也稱作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。

雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。

自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分。

有關鳳凰的各種傳說多不勝數，其形象，也與龍的形象一樣，愈往後愈複雜，《說文解字》載：「鳳之象也，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。

」，還有各種如鳳棲於梧、鳳育九雛、百鳥朝鳳、鳳凰涅槃等等傳說。

鳳凰最初在《山海經》中的記載僅僅是「有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇」，甚至還有食用的記載，《大荒西經》:「沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲」，《證類本草》云「諸天國食鳳卵，如此土人食雞卵也」，宋代鳳髓被列為八珍之一。

而到最後卻有了麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

「鳳」和「凰」原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，《山海經》曰：有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。

後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。

鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了「鳳凰」這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。

自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。

鳳凰圖騰 「鳳」和「凰」原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，《山海經》曰：有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。

後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。

鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了「鳳凰」這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。

鳳凰種類繁多，因種類的不同其象徵也不同。

傳說中共有五類，即五鳳：太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。

除了鳳、凰、鸞三種以外，比較有名的還有鸑鷟、鵷鶵、鵔鸃、鷫鸘、翳鳥、鶡、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。

各種名稱或種類之間關係密切，說法眾多。

一般使用「鳳凰」這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應當用其本名。

山海經對鳳凰的記載，與現在相比，可以說是非常簡單，這是因為在後世的演變中，人們對於鳳凰有了更多的想像，賦予了更多含義與能力。

根據山海經的記載，有學者考究，鳳凰或許就是現實生活中的孔雀，也有的說是極樂鳥。

南宋地理學家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》，對鳳凰所做的記述非常詳細：鳳凰生於南方的丹穴，在邕州（今廣西南寧）人跡不至的高崖之上才會築巢。

鳳凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鳥遇之必然圍繞站立。

頭頂上的羽冠常盛水，雌雄輪流進食，從不接近人間。

還有記錄，鳳凰在兩江地區的深林築巢，產卵以後，雄鳳用木枝混合桃膠，將雌凰封閉在巢穴裡，只留下一個很小的氣孔。

然後雄鳳尋找食物飼養雌凰，如果得到食物就拆除封蓋，得不到食物就會封堵孔洞將雌凰窒息而死。

有些書籍記載「鸞鳥」是也是鳳凰中的一種，「鸞鳥，鳳皇屬也。

－－《廣雅》」。

但是，我們看到，山海經中不止一次，有鳳皇與鸞鳥同時被記載的情況，這說明兩者並非同一存在。

山海經·大荒西經有記載：「五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。

」 這裡我們可以看到，鸞鳥和鳳凰都是五彩鳥中的一種，鳳皇也有皇鳥與鳳鳥之分。

那麼我們或許可以認為，最開始的時候，鸞作為一種近似於鳳凰的鳥，也是瑞鳥的一種，但地位不及鳳凰。

後來人們逐漸把「鸞」作為鳳凰的別稱，並稱「鸞鳳」。

也有一種觀點，說「鳳」和「鸞」指的是同一種鳥，但「鳳」指的是成鳥，而「鸞」則指的是尚未成熟的鳥，「鸞」一旦成熟，就叫「鳳」。

鳳原為楚文化圖騰千姿百態無奇不有 鳳凰的動物學原型，眾說紛紜，一般認為是個混合體。

鳳不僅是神鳥，也是楚人、楚國尊嚴的象徵。

楚人尊鳳的影響便透到各個領域。

如在楚國的文物中，鳳的圖像、繡像和雕像不勝枚舉，楚人衣服上的刺繡圖案也是以鳳為主要內容。

此外，還有「鳳鳥雙連環」、「虎座鳳架鼓」、「鳳龍虎繡羅禪衣」等，楚國的鳳紋彩繪可謂千姿百態，無奇不有。

至於鳳凰是哪一種動物的原型?有人認為是孔雀，也有人認為是陝西秦嶺一帶的紅腹錦雞。

鳳凰古城的吊腳樓 孔雀說: 孔雀有明顯的雌雄兩性的不同性徵，雄鳥有會開屏的長尾羽而雌鳥沒有，因此成為雄鳥是鳳而雌鳥是凰 在現代所有鳥類當中外表和鳳凰最相似的就是孔雀，而在現今中國祇可以在雲南省的森林找到綠孔雀，但在幾千年前卻可以在長江流域的楚國找到，古代楚人把綠孔雀神格化為鳳凰，孔雀有明顯的雌雄兩性的不同性徵，雄鳥有會開屏的長尾羽而雌鳥沒有，因此成為雄鳥是鳳而雌鳥是凰。

紅腹錦雞 紅腹錦雞說: 鳳凰的原型是生活在陝西秦嶺一帶的紅腹錦雞，西周人生活在陝西，對紅腹錦雞很熟悉，東周時，周人遷到河南，鳳凰就逐漸變成傳說。

紅腹錦雞雌雄差異很大，雄雞色彩斑斕，雌雞灰褐色，傳說中鳳凰：雄鳥為鳳、雌鳥為凰，鳳凰不食蟲蟻、專食潔淨果實，而紅腹錦雞隻吃草籽、果實，是很少見的素食鳥類，完全吻合。

鳳凰在中華文化中的地位和龍相同。

其羽毛一般被描述為五彩，「鳳」為雄性，「凰」為雌性。

其圖徽常用來象徵興國祥瑞、殷人與孔子。

《淮南子》：「羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。

」認為鳳凰是飛龍之子。

受中國文化的影響，鳳凰的形象在漢字文化圈各區域中普遍出現。

英文稱之為ChinesePhoenix或簡稱Phoenix（但是實際上Phoenix指的是歐洲傳說裡的不死鳥，而非鳳凰）。

鳳凰作為神話生物，在現實中的原型動物可能是孔雀、紅腹錦雞、甚至是鴕鳥，在眾多中國及東亞的文學作品中，經常把這三種鳥類指代為鳳凰。

在台灣許多寺廟的屋頂、屋簷也多有鳳凰的造型出現。

楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。

楚人的祖先祝融是火神兼雷神。

漢代《白虎通》說，祝融「其精為鳥，離為鸞。

」《卞鴉·絳鳥》注曰：「鳳凰屬也」。

可見，祝融也是鳳的化身。

《山海經·大荒北經》中說：「大荒之中，有山名曰北極櫃。

海水北注焉。

有神九首，人面鳥身，句曰九鳳」。

楚文化遺跡中除了龍以外還存在大量人首蛇身、人首鳥身和九頭神鳥的圖騰，開啟了中國傳說文化中「龍鳳呈祥」的文化淵源。

從圖騰崇拜在氏族制時期所反映出的突出特點來看，鳳為楚人的祖先，故被楚人作為本氏族的圖騰加以崇拜、尊愛便是必然的事了。

鳳凰古城 鳳凰古城中國最美麗的小城 湖南湘西鳳凰古城，是一個典型少數民族聚居區，由苗族、漢族、土家族等28個名族組成，自古以來享有「北平遙，南鳳凰」的美譽，曾是外國著名作家路易·艾黎眼裡中國最美麗的小城。

雖然鳳凰古城與鳳凰沒有太多關聯，作為湖南十大文化遺產之一，鳳凰古城的知名度絲毫不輸給張家界，也是眾多遊客旅遊的一個首選之地。

文學巨匠沈從文筆下，如詩如畫，如夢如歌，盪氣迴腸的鳳凰古城。

穿城而過的沱江，兩旁整齊別致的特色民房，顯得格外的寂靜和諧，美得讓人心醉。

一個世紀以來，鳳凰一直是湘西的政治、經濟和文化中心。

鳳凰古城始建於清康熙四十三年〔西元1704年〕，歷經300年風雨滄桑，縣城依舊保持了20世紀初的歷史風貌。

現東門和北門古城樓尚在。

城內青石板街道，江邊木結構吊腳樓，以及朝陽宮、天王廟、大成殿、萬壽宮等建築，無不具古城特色。

縣境內的古代苗族民居和吊腳樓等都保存較好。

古城外還有唐代的「黃絲橋城」和「南方苗疆長城」等遺蹟。

鳳凰古城的吊腳樓 鳳凰古城始建於清康熙四十三年（1704年），曆經300年風雨滄桑，古貌猶存。

現東門城樓和北門城樓尚在。

城內青石板街道，江邊木結構吊腳樓，以及朝陽宮、天王廟、萬壽宮、大成殿等建築，無不具古城特色。

如果你想目睹真正的湘西風情，就不得不到鳳凰古城（又名沱江鎮）走一趟。

鳳凰緊鄰沱江而建，吊腳木樓布滿山坡。

這裏是文學大師沈從文的故鄉，他曾在《邊城》中描繪過它素樸而迷人的風情。

鳳凰古城，這座新西蘭作家路易艾黎口中的「中國最美麗的小城」，位於湖南省湘西的西南部，是一個以苗族、土家族為主的少數民族聚集地，距離省會長沙430公里，車程5小時，距離最近的城市吉首37公里。

古城建於清康熙時，因沈從文的小說《邊城》而聞名於世。

城內的青石板街道、沱江邊的吊腳樓、眾多的古建築，以及濃厚的苗族風情，構成了獨具一格的湘西韻味。

古城依山傍水，沱江穿城而過，紅色砂岩砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯著清朝年間的城樓。

北城門下的河面上，橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，這裡曾是當年出城的唯一通道。

古城套票包含的主要景點有：沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、古城博物館、崇德堂、沱江泛舟（沿江而下，全程約20分鐘）、萬壽宮、虹橋藝術樓、南華山神鳳景區等。

古城是非常適合步行遊覽的，如果你只有一天的時間，那可以從北門城樓出發，沿著城牆，經過楊家祠堂，來到東門。

之後逛一逛東正街，熊希齡故居和沈從文故居，還有古城博物館都在附近。

晚上，回到東門外的虹橋，美麗的鳳凰夜景等著你。

想體驗泛舟沱江的愜意時光？那就從北門城樓旁的碼頭開始吧！順流而下，兩岸是古老的吊腳樓，還會穿過沱江上的虹橋，下船處是東門外的萬名塔、萬壽宮，全程約20分鐘左右。

如果時間寬裕，古城周邊的奇梁洞、南方長城和勾良苗寨，都是很不錯的選擇。

有興趣的遊客可以在古城坐班車或者包車前往，遊覽這些景點，當天都能返回古城。

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