何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

（戊）次，觀法緣生。

  【「何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

」】 何以故者，問不取於相之所以然也。

所以然有二義： （一）因何而不取？偈語前三句已足答釋。

  （二）何以能不取。

則須全偈方足答釋，而歸重於第四句。

今假設問答以明之。

  問：因何而不取耶？答：因一切有為事相，皆是緣聚則生，緣散則滅。

變化靡常，執捉不住。

如夢、幻、泡、影、露、電然，似有無實故也。