天干與地支，五行之間的關係及口訣 預測學必備知識

天干與地支之間的關係。

⑶六十甲子納音。

六十甲子納音詳解，是仿照古樂六十律而建立起來的，其方法與《易經》的納甲相同，即乾納甲，坤納癸，由乾開始，至坤結束。

五行之中，金有金屬音響，所以納音是將金放在首位。

納音的具體方法，就好像娶妻之後，再隔八個支幹，與另一個支幹相納配。

例如，六十甲子納音中，金納甲子，與下一個乙丑結合，隔丙寅、丁卯，戊辰、己巳，庚午、辛未之後，再納壬申；

金納壬申，與下面的癸酉結合，隔甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯之後，再納上庚辰；

金納庚辰，與下面的辛巳結合，隔壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥之後，再納戊子。

六十甲子納音五行中，火納戊子，與己丑結合，然後隔八個支幹，再納上丙申；

火納丙申，與丁酉結合，然後隔八個支幹，再納上甲辰。

火納甲辰，與乙巳結合，然後隔八個支幹，再納上壬子。

以後木、火、土也如此類推。

五行與支幹交相為宮之後，又重新開始，扣金納甲午，與乙未結合，然後隔八個支幹，再納上壬寅，方法與金納甲子相同，一直納到癸亥才結束。

六十甲子納音有一定數量的東西，才可以自由地變化。

乾為天，坤為地，乾坤結合就變為泰；德為父(取其聲母)，紅為母(取其韻母)，德紅結合就切出東字。

干為君，支為臣，干支相配，納音就產生了。

所以如果甲乙為君，子丑為臣，甲乙子丑相配合就是金。

五行之中，各有特性，有的相濟成，有的相滅克，只是它們相配不同的結果。

如不同的支幹相配，就會有不同的結果，比如金就有海中金，沙中金等分別。

六十甲子納音規律排列表

六十花甲納音

甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木；

庚午辛未路旁土；壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火；

丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土；庚辰辛巳白臘金；

壬午癸未楊柳木；甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土；

戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長流水；

甲午乙未沙中金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；

庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金箔金；甲辰乙巳佛燈火；

丙午丁未天河水；戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金；

壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；

戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水.

納音屬性巧記口訣。

海爐林路劍鋒金，山澗城白楊柳新，

泉屋霹松長流水，沙山平壁金箔金，

佛燈天河驛釵桑，溪沙天火榴海音。

六十甲子納音在八字、風水、奇門等等，各個術數領域都有運用，必須熟記。

⑷十二地支藏干。

地支藏干，是指在十二個地支中，除了有自己本身的陰陽五行屬性之外，其中又含有與自己不同的陰陽五行物質，用天干表示，故稱為地支藏干。

藏也是含的意思。

地支為什麼有藏干之論，而天乾沒有呢？因為，天干主天，天空中物質比較單純，而地支主地，則地大物博，地生萬物，包容萬物，地質複雜等，故地支藏干是來源於自然之理。

天干稱天元，地支稱地元，地支所藏天干稱人元，這樣天、地、人三元齊備，物象萬千，總括物質世界之要領。

在地支藏干中，有的地支只藏一干，有的地支藏兩干，有的地支藏三干，並且各有不同的稱謂，有餘氣、中氣、本氣之稱。

餘氣——是指本地支前一個地支的「本氣」。

如丑的餘氣是癸水，丑前一個地支為子，子的「本氣」是癸水。

中氣——是指本地支中，除有「本氣」和「餘氣」之外，還又另外藏有一種天干五行的稱謂。

如丑土中的辛金即是中氣。

本氣——是指本地支的五行屬性。

如丑土中的己土即是本氣。

地支藏干歌訣

子藏癸水獨其中，丑中癸辛己土同。

寅藏戊丙與甲木，卯中乙木自相逢。

辰藏乙木和癸戊，巳中戊庚丙火同。

午藏己土並丁火，未中丁火乙己逢。

申藏戊壬和庚金，酉中辛金獨豐隆。

戌藏辛金及丁戊，亥中甲木與壬存。

十二地支藏干如下。

1、子藏干為癸水

2、丑藏干為已、癸、辛，其中已土為本氣，癸水為中氣，辛金為餘氣

3、寅藏干為甲、丙、戊，其中甲木為本氣，丙火為中氣，戊土為餘氣

4、卯藏干為乙木

5、辰藏干為戊、乙、癸，其中戊為本氣，乙為中氣，癸為餘氣

6、巳藏干為丙、庚、戊，其中丙為本氣，庚為中氣，戊為餘氣

7、午藏干為丁、已，其中丁為本氣，已為中氣

8、未藏干為已、丁、乙，其中已為本氣，丁為中氣，乙為餘氣

9、申藏干為庚、壬、戊，其中庚為本氣，壬為中氣，戊為餘氣

10、酉藏干為辛金

11、戌藏干為戊、辛、丁，其中戊為本氣、辛為中氣、丁為餘氣

12、亥藏干為壬、甲，其中壬為本氣，甲為中氣

十三、天干與地支之間的關係。

（5）行年

本命指求占人出生年份的地支。

行年，指本人所在虛歲數的干支。

行年男命一歲起丙寅，二歲起丁卯，三歲起戊辰，以此順推六十甲子，周而復始；

女命一歲起壬申，二歲起辛未，三歲起庚午，以此逆推六十甲子，循環往復。

天開於子，地辟於丑，而人生於寅，故男年一歲起丙寅，順行而安；女年取陰陽對待之義，一歲起壬申逆行。

占身重視年命，占運重視行年。

行年表
甲子	乙丑	丙寅	丁卯	戊辰	己巳	庚午	辛未	壬申	癸酉
59	60	1	2	3	4	5	6	7	8
9	8	7	6	5	4	3	2	1	60
甲戌	乙亥	丙子	丁丑	戊寅	己卯	庚辰	辛巳	壬午	癸未
9	10	11	12	13	14	15	16	17	18
59	58	57	56	55	54	53	52	51	50
甲申	乙酉	丙戌	丁亥	戊子	己丑	庚寅	辛卯	壬辰	癸巳
19	20	21	22	23	24	25	26	27	28
49	48	47	46	45	44	43	42	41	40
甲午	乙未	丙申	丁酉	戊戌	己亥	庚子	辛丑	壬寅	癸卯
29	30	31	32	33	34	35	36	37	38
39	38	37	36	35	34	33	32	31	30
甲辰	乙巳	丙午	丁未	戊申	己酉	庚戌	辛亥	壬子	癸丑
39	40	41	42	43	44	45	46	47	48
29	28	27	26	25	24	23	22	21	20
甲寅	乙卯	丙辰	丁巳	戊午	己未	庚申	辛酉	壬戌	癸亥
49	50	51	52	53	54	55	56	57	58
19	18	17	16	15	14	13	12	11	10

行年記憶規律，男子順排一歲丙寅，十一歲丙子，二十一歲丙戌。

以丙寅開頭，隔一位逆數地支，加整數十。

女逆排一歲壬申，51歲壬午，41歲壬辰，隔一位逆數地支，加整數十。

行年在大六壬預測時會經常用到，奇門遁甲有時也會用到。

十四、五行與天干、地支之間的關係。

⑴五行寄生十二宮。

長生：萬物發生向榮，如人始生而向長也。

就象人剛剛降生階段，人的一生剛剛開始，豈不是長生!八字經驗證明，大凡日主臨長生而不受刑衝破害的人多長壽。

沐浴：又叫敗地，萬物始生，形體脆弱，易為所損，如人生後三日以沐浴之，小孩出生後要洗澡，就叫沐浴。

新生易折，又叫敗。

子午卯酉為四敗之地。

大凡八字中子午卯酉多的人，最容易因色而敗。

貪戀女色，豈有不敗之理!

冠帶：萬物漸榮秀，如人具衣冠也。

人長大了，就到了加冠成人階段。

臨官：開始成熟，如人可以出仕做官。

人遇此地是吉祥階段。

帝旺：萬物成熟，如人之興旺也。

人已經到了鼎盛期，身體、事業等到了最高峰，是很吉祥的階段。

衰：開始衰退，如人中年以後，形氣漸衰。

病：進一步衰退，如人生了病。

死：氣數已盡，如人的死亡。

墓：墓又叫庫，庫藏的意思。

如萬物變化結束而藏於庫，如人死而歸墓也。

絕：空空的毫無生氣，但卻孕育著轉機。

胎：又叫受胎。

開始孕育新的胚胎，在地中重新萌芽。

如人受父母之氣也。

人承受於父母，又開始受孕了。

這是新的一輪循環的開始，象徵新的生命和希望，因此，此階段是吉利的。

養：在地中成形，漸漸滋養起來。

如人之母腹成形也，

此五行寄生十二宮圖，實際上是天干寄生十二宮，它有幾個特點，陽干順行，陰乾逆行。

火、土是相同的。

陽生陰死，陰死則陽生，如甲木在亥為長生，乙木在亥為死。

此圖在八字與奇門遁甲中經常會用到。

⑵大六壬的五行寄生十二宮用法。

五行長生十二狀態表

狀態 五行長生 敗地 冠帶 祿地 旺地 衰地 病鄉 死地墓地絕地 胎鄉養地

木 甲乙寅卯 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

火 丙丁巳午 寅卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

金 庚辛申酉 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

水 壬癸亥子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

土 戊己辰戌丑未申 酉戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

注意大六壬在運用五行干之祿位時仍按陽順陰逆來排，且火土同宮，甲祿寅，乙祿卯，丙戊祿巳，丁己祿午，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子。

這是大六壬用法的特別之處。

⑶八卦的五行寄生十二宮用法。

在納甲筮法中，五行寄生十二宮圖，只生、旺、墓、絕來用。

其它不用，並且水土是相同的。

金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅。

木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。

水土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。

火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。

十五、八卦與天干之間的關係。

⑴八卦納甲。

所謂納甲就是把十天干分別納入八卦，而舉天干之首甲，以概括其餘，故稱之為納甲。

即乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。

乾納甲壬，就是乾卦內三爻納甲，外三爻納壬。

坤納乙癸，就是坤卦內三爻納乙，外三爻納癸。

其餘六卦，每一個卦的六個爻中只配一個天干，例如艮納丙，就是艮卦內外卦皆納丙。

道家有月體納甲說，乃卦氣說的一種形式，將道家內丹理論與月亮盈虧，四時變化相聯繫，以便掌握自然法則。

八卦符號的涵義是震表示初三的月象，此時一陽已生，月起於西方，兌表示初八的上弦月，二陽之象，上弦月在南。

乾表示十五的滿月，這叫望前三候，象徵陽息陰消。

巽表示十六的月亮，由圓而漸缺，此時一陰己萌，亦在西方。

艮表示二十三的下弦月，二陰之象，下弦月在南。

坤表示三十的晦月，這叫望後三候，象徵陽消陰息。

而坎離表示藥物置於中宮。

為什麼卦象和天幹這樣配合？

因為在初三黃昏時，一彎新月出現在西方，所以叫震納庚，初八上弦月出現在南方，所以兌納丁，十五的月亮出現在東方，所以叫乾納甲，十六日早晨微缺的月亮出現在西方，所以說巽納辛，二十三日下弦月出現在南方，所以叫艮納丙，三十日早晨一輪晦月出現在東方，所以坤納乙。

為什麼乾坤兩卦已經納了甲乙，還要納壬癸呢？

這是因為甲乙為十天乾的開始，而壬癸為十天乾的終結，與乾坤兩卦配合表示陰陽終始的意思。