陰陽法則與男女星圖

猶太密教卡巴拉的大師赫密士（hermes）曾提出「七種宇宙法則」，這和占星學所遵循的哲學基礎及宇宙觀是完全相通的。

其中的「陰陽法則」強調，萬事萬物都有陰陽兩面，陰性的一面是內斂的、帶有接受性的，而陽性的一面是向外投射的、積極開創的。

對應到占星學，星座分為風火水土四象，

風象和火象屬於陽性星座【白羊、獅子、射手、天枰、雙子、水瓶】

水象和土象屬於陰性星座【巨蟹、天蠍、雙魚、金牛、處女、摩羯】

同樣的，星體也有其自然的陰陽屬性，比如太陽和火星是陽性的，而月亮和金星是陰性的。

事實上，在中國傳統文化的血脈里，同樣可以找到「陰陽法則」的源頭。

《周易》中有云：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

」（見《周易·繫辭上》）老子也曾經說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

」（見《道德經·四十二章》）

可見，陰陽兩性及其互動關係不僅關乎事物的本質，也決定了事物的發展過程。

所謂「成之者性也」、「沖氣以為和」，講究的是陰陽和合，順應天道自然。

那麼，在占星學中，該如何從陰陽的角度來看待男女兩性的星圖？男性與生俱來的陽性特質和女性與生俱來的陰性特質，是否會造成兩者在發展過程中的差異呢？

現代心理占星已經對五顆內行星【太陽、月亮、金星、水星、火星】所代表的人格面向做了非常清晰的定位。

日月這兩個發光體在太陽系中占據的核心位置毋庸置疑，其中，陽性的太陽象徵的是顯意識和精神層面的「自我」，而陰性的月亮象徵的則是潛意識和情緒感受層面的「自我」。

此外，陽性的火星代表一個人的競爭性、性驅力，確立自我的意志和行動，而陰性的金星則代表一個人的感官欲求、審美知覺，以及尋求親密聯結的情感驅力。

然而，這些不同的人格面向在出生星圖中就好比是等待萌發的種子，它們如何成長、是否能夠在此人「個性化」的過程中得到充分顯化，取決於他 / 她如何與外在環境互動，如何在內心體認和定義自我。

對女性而言，由於受到千百年來男權社會主流文化的影響，對自身內具的陽性面往往缺乏直接的體認，更缺乏發展的動力。

這就導致女性更容易本能地認同和發展自己的陰性面——由月亮和金星所代表的人格面向。

再對應到外部現實，女性傾向於扮演一個主流文化期待的「好女人」的角色，比如賢妻良母，也容易下意識地陷入一些負面的陰性特質中——比如情緒化、過度敏感、過度的情感依賴、缺乏安全感、一味追求親密而缺乏獨立性，等等。

與此相應，在女性的星圖中，太陽、火星這兩顆陽性星體所代表的心理需求和人格表現就不太容易發展出來，而是常常被投射到理想中的男性情人或伴侶的身上。

也因此，在女性身上，理性的覺知力、彰顯個人創造力的事業追求、獨立的自我認同等太陽品質，以及勇敢、堅強、積極進取、富有競爭力、勇於表達性感和慾望等火星品質，都較為罕見。

這在那些尚未找到自己的創造力管道，或是服膺於「賢妻良母」角色的女性身上體現得尤為明顯。

在我的諮詢經驗中常常遇到這樣的個案，她們非常明顯地呈現出自己的月亮人格和金星人格，但星圖中暗示的太陽人格、火星人格則遠遠地退居幕後。

因此，儘管她們擁有事業發展及自我實現的強大潛能，但卻沒能充分施展自己的才華和天賦，而是把這部分能量投射在外界——寄托在自己的伴侶身上。

這非常對應於社會傳統的性別觀念，比如認為男人應在外開拓事業、建立功名，而女人應該待在家裡相夫教子、操持家務。

舉例來說，有位個案的太陽和火星合相落在第十宮，這意味著她亟需通過事業及工作上的成就來證明和實現自我，並且在事業領域有望發展出強大的創造力、競爭力和領導力。

可是，受南交點和海王星合相落第四宮的影響，她難以確定自己的職業方向，且十分擔憂家庭的和諧穩定會受到自己職業發展的影響。

《美狄亞和伊阿宋》

↑《美狄亞和伊阿宋》，埃德蒙·杜拉克的插畫作品。

希臘神話中伊阿宋奪取金羊毛的故事充分展現了男性原型的力量，而幫助他並成為他的妻子的美狄亞，則是女性原型的象徵。

事實上，傳統性別觀念的受害者並非只有女性而已，許多男性同樣表現出陰性人格的缺失。

通常，他們會本能地認同自己的太陽人格和火星人格，將陽性能量傾注於外在世界。

因此，他們渴望彰顯自己的才華和能力，渴望獲得社會認同，實現自我價值。

他們也被社會及文化鼓勵，要展現出強烈的競爭性、勇於實現個人目標，無論是在工作領域還是在兩性關係中。

但與此同時，男性較難發展出對自身陰性面的感知和體認——無論是月亮代表的情緒直覺、滋養能力，還是金星代表的審美知覺、愛和情感的表達。

與此相應的是，他們容易在人際聯結、人際協調方面有所欠缺，也往往在感情生活中較缺乏敏感細膩、溫柔體貼的特質。

進一步來說，男性通常缺少情感上的開放性和內在探索的動力，而是傾向於忽視、壓抑、否認自己內在的心理感受和狀態。

從陰陽和合的角度來說，即使人們缺乏有意識的覺知，也會無意識地藉由外界事物來彌補自身的匱乏感，最明顯的體現便是將這部分需求投射在親密關係中。

但這種投射並不是根本的解決之道，因為我們在投射自己的需求的同時，也會將自身的「陰影」投射出去，從而製造出親密關係中的種種問題。

舉例來說，假設一位將自己的太陽投射出去的女性，她的太陽和海王星之間有緊張相位，那麼她可能傾向於理想化自己的伴侶，或者會特別渴望對方展現出完美的、無條件的愛來救贖自己（日海相位的原型需求）。

而結果呢，她可能逐漸發現對方懦弱、迷失和無力的一面，甚至在一些重要的事實上遭到對方的欺騙、隱瞞，並因此感到深深的失望和幻滅。

再假設一位將自己的火星投射出去的女性，她的火星落在第八宮並和天王形成緊張相位，有可能她會邂逅一段非常激情的關係，這段關係始於一見鍾情，如天雷勾動地火一般，但在後來，她卻發現對方在性生活方面常常陷入混亂而失控的狀態，甚至有可能遭遇對方的出軌和背叛。

這種投射製造的問題同樣會體現在男性身上。

比如一位月亮和冥王成緊張相位的男性，如果他不願意直面和轉化自己壓抑的情緒問題，那麼他很可能無意識地吸引到一位有強烈掌控欲或歇斯底里傾向的女性伴侶，因而被迫去面對自己情緒的黑暗面。

而如果是一位金星和土星有緊張相位的男性，那麼他的內在可能潛藏著很深的無價值感和愛的匱乏感。

他對此缺乏內在體認的結果是，他很容易吸引到對感情、金錢都極度缺乏安全感的戀人，在他身上永不饜足地尋求情感和物質的滿足。

從早期的成長經驗來看，作為男性，如果和母親（女性原型最初的象徵）之間的關係有某種缺失，或母親的角色功能失調，往往會造成和自身的陰性面缺乏聯結；而作為女性，如果和父親（男性原型最初的象徵）之間的關係有問題，或父親的角色功能失調，則會造成和自身的陽性面缺乏聯結。

這些男人的陰性面或女人的陽性面的發展困難，繼而會引發成年後親密關係的困難。

這樣的情況在諮詢實踐中屢見不鮮。

由此可見，我們自身所攜帶的心理情結，必須首先在自己的內在得到轉化，然後才能締造出外在的和諧美滿。

唯有先體認、整合自身的陽性面或陰性面，才有可能處理好現實中的兩性關係，讓陰陽能量自然流動、順暢無礙。

另一方面，作為占星師，在解讀出生星圖的過程中，必須切實地了解案主所處的外在社會環境和具體的人生境遇，了解他/她對自己性別身份的認知，以及他/她如何因應社會文化對自身性別的期待和要求。

如此，我們才能真正找到針對個體癥結的解藥，並幫助案主發展出相對完整的人格。

正所謂「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」。

「善」，是陰陽均衡體現出來的「善」。

而「性」，是圓滿自性，是每個人內在具足的本體，不假外求。

這，才是我們的文化傳統之根，也是真正踏上內在成長、自我實現的道途。

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