因為江詩丹頓，我們記住了1755年日內瓦的星空

9月初，江詩丹頓在北京民生現代美術館舉辦《天體力學，剎那萬年》主題展。

巨大的美術館展廳里，呈現江詩丹頓眾多作品，與天文密不可分。

江詩丹頓《天體力學，剎那萬年》展館

其中一個占地約十平米的圓柱形展廳，走進去抬起頭，是1755年9月17日晚瑞士日內瓦的漫天星河。

1755年日內瓦星空圖

那是江詩丹頓品牌誕生的日子，星空圖由巴黎天文台精確推算還原。

越是技藝精湛的制表師，對天文越是敬畏，研究得越深，越為之嘆服。

太陽、月亮、地球及恆星，人類最為熟知的四種宇宙天體，時計中的標準時、太陽時、恆星時、月相、年曆及萬年曆等天文功能，即受啟於它們之間的互動狀態。

太陽、月亮、地球及恆星，四大天體的表現元素遍布展廳

現場有一枚「帝鱷圖騰」，15項複雜功能有12項天文顯示，價格高達近2000萬。

Les Cabinotiers閣樓工匠超卓複雜「帝鱷圖騰」

品牌還在今年初發布了具有23項複雜功能的天體超卓複雜3600腕錶。

他們都是藏家關注的焦點。

Les Cabinotiers閣樓工匠Celestia Astronomical天體超卓複雜3600

一萬多年前，住山洞的歐洲人把月亮圓缺刻在動物骨頭上，同一時期在東方，人們在洞穴岩壁上記錄了相似內容。

人類對宇宙的觀察從未停止，從恐懼到著迷，天文慢慢分為兩支。

一支演變為天文哲學——人類從何而來，宇宙如何存在，時空有沒有盡頭？另一支則成為為樸素實用的曆法——人們要靠這個來安排農耕漁牧。

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有文字以來，關於天文哲學記載，最著名莫過於「地心說」與「日心說」之爭。

公元前300多年，古希臘哲學家亞里士多德在《天論》里，總結那個時代主流觀點：

亞里士多德雕像

地球是一個圓球，而非烏龜塔馱著一塊大平板；它靜止不動，是宇宙中心，太陽、月亮和星辰圍繞地球轉動。

「先賢的話就是真理」，公元一世紀，古羅馬的托勒密，發展了亞里士多德思想，提出一個完整的「天球」宇宙模型。

他的想像中，地球外依次負載著月亮、水星、金星、太陽、火星、木星、土星和固定恆星——八個天球層。

「天球」宇宙模型

這在當時已經非常了不起，以前人們堅信天圓地方，還將日月星辰想像成各種神，以神的喜怒來解釋天象，以至於古希臘、羅馬的神成百上千，根本數不過來。

後來「地心說」被基督教接納，確定為正統，任何不同觀點都是大逆不道。

在教會看來，「地心說」和《聖經》完美契合——恆星天球層之外給天堂和上帝留下空間。

直到文藝復興時期，波蘭科學家哥白尼1543年發表《天體運行論》，提出「日心說」——太陽才是宇宙中心，地球和其他行星都圍繞太陽圓周運動。

日心說

教會與之針鋒相對，但哥白尼得到了科學界支持：

德國天文學家開普勒修正行星圓周軌道為橢圓，讓理論和實際觀察更加一致；

義大利科學家伽利略用近十年時間，著書比較敘述亞里士多德和哥白尼理論，證明「日心說」更加合乎天文現象。

地球橢圓公轉軌道

伽里略堅信哥白尼是對的，他後半生一直在與教會爭取「日心說」的合法性。

教會震怒，伽利略於公元1632年被判違背基督教禁令，終身軟禁。

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「日心說」是天文哲學的一個里程碑，修正了「地心說」部分錯誤，逐步被驗證和發展，成為現代天文科學基礎。

哥白尼用科學和勇氣，推動人類進步。

江詩丹頓這次活動上，展示的藝術大師系列哥白尼天體球腕錶，便是向「日心說」致敬的作品。

Métiers d』Art藝術大師系列Copernicus celestial spheres哥白尼

錶盤中央是手工雕刻粉紅金太陽；圍繞太陽是橢圓形地球公轉軌道，地球採用金質微凸圓盤，繪製北半球地圖；錶盤外圈則主要展示黃道十二宮。

金質地球圓盤運動展示了「日心說」兩個基本理論：

地球自轉——24小時旋轉一周，與平太陽日周期吻合。

公轉誤差8000年才1天

地球公轉——江詩丹頓設計複雜精密機械結構，讓公轉周期與回歸年一致，即365天5小時48分46秒轉一周， 8000年才需要調整一天誤差，算是真正的萬年曆了！

錶盤上的黃道十二宮運用三種不同工藝製作：

第一隻是琺瑯盤面，琺瑯師從安德烈亞斯·塞拉里烏斯繪製的哥白尼天體圖中汲取靈感。

琺瑯工藝錶盤

錶盤內圈是水、金、火、土、木五顆行星軌道，並用拉丁文標註行星名稱，以及冬、夏至點。

錶盤外圈十二星座以彩色琺瑯微繪，地球凸盤內填大明火琺瑯，展現藍色海洋和大陸地貌。

第二隻是18K金質手工雕刻錶盤，雕工細膩，圖案層次豐富。

金雕工藝錶盤

用放大鏡觀察，金牛面部肌肉紋理分明，身軀強壯；而獅子鬃毛細密有光澤，口眼傳神，不怒自威。

第三隻錶盤材料是藍寶石，背面雷射雕刻星座圖案，下層襯以藍色底盤展現天空；正面星辰覆以夜光塗層，在黑暗中錶盤依然如同夜空繁星閃耀。

藍寶石雷射雕刻錶盤

為完整展現「日心說」，時間顯示不用中央指針，而是通過表圈上兩個金質三角指針顯示——鏤空針指示小時，實心針指示分鐘。

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與天文哲學相比，曆法演變則平和很多。

越符合春夏秋冬四季更替，農耕漁牧也就越方便，與教派信仰無關。

古希臘曆法，同古中國一樣，源於月相觀察。

不過它只有十個月份，冬天是一段模糊時間，沒有中國農曆那麼完整。

月圓月缺

古羅馬文明徵服地中海，沿襲了古希臘曆法，但不確定周期讓祭祀和農耕都很麻煩。

公元一世紀時，古羅馬皇帝儒略·愷撒，採納數學家的計算方法，填加冬季月份，增設閏年補償等，讓曆法與回歸年基本吻合，誤差每400年3天，稱儒略曆。

曆法主要來自天體運轉規律

到了1582年，教皇格里高利十三世主持修正儒略曆誤差，並糾正閏年規則：扣掉400除不盡的整數百年——即1700、1800和1900不是閏年，2000年才是。

修正後曆法與回歸年誤差，縮小到3000年才一天。

這正是今天國際通用的公曆，也稱格里高利曆。

修正儒略曆誤差

一枚帶有日曆、月份、星期，和月相月齡功能的腕錶，則是對曆法演變最好的詮釋。

比如江詩丹頓和韻系列全歷月相腕錶。

Harmony和韻系列全歷月相腕錶

12點位置下方，通過視窗顯示星期和月份，錶盤最外圈是日期顯示，通過酒紅色月牙指針指示。

6點鐘位置是月相月齡盤，月齡刻度是通用的29.5天顯示，但是通過精密機械設計，這款月相精度達到122年才會誤差一天。

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從亞里士多德到哥白尼，從「地心說」到「日心說」，人類對宇宙奧秘的探索從未止步。

「我們為何在此？我們從何而來？」，《時間簡史》里，霍金這樣寫道：「我們正是要對我們生存其中的宇宙作完整的描述。

」

迷人的宇宙

二十一世紀的物理學家們，試圖融合廣義相對論和量子力學，去解釋宇宙時空。

鐘錶是時間載體，將源於天文觀察的結果展示出來，制表師們對鐘錶天文功能追求極致，從懷表到腕錶，亦從未停止。

品牌260周年時，江詩丹頓的閣樓工匠們窮極智慧，為神秘客人定製了一枚具有57項複雜功能的懷表——參考編號57260，首次將格里高利萬年曆和希伯來萬年曆結合在一起。

參考編號57260時計

如果要問，為什麼這些科學家追求真理，甚至願意為之奉獻生命？或許頂級制表師和鐘錶藏家，懂得那份情感。

顏啟真，自由撰稿人，寫些鐘錶和生活的故事。

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