薛寶釵原來也是雙魚座

作者

極品多姑娘

一

中國人算命看相，先報上生肖再說。

西方人分析人的性格與命運，先報上星座才談。

雙魚座是生於陽曆2月19日—3月20日的人。

雙魚座的人敏感多思，溫柔多情，善解人意，浪漫感性，對名利極為淡泊，充滿詩意，極具藝術天賦。

有沒有發現，雙魚座的特點全符合《紅樓夢》中的林黛玉，可說是嚴絲合縫了。

書上又寫得明白，林黛玉芳辰二月十二，換算成陽曆，就是3月12日左右。

也難怪大家就認定林黛玉是雙魚。

還有，雙魚座的人最悲觀，最愛哭，最富犧牲精神，最會撒嬌，最鬼精靈，最不現實，最自我，最作……好像，統統都像林黛玉哩~~~

二

2013年，楊穎、劉詩詩、楊冪、倪妮四位女星當選為新一代「四小花旦」。

當時手賤，查了一下她們的生日。

劉詩詩3月10日，農曆二月十一。

心裡一喜，哈，和林妹妹只隔一天呢。

楊穎是2月28日，農曆正月二十三。

心裡一咯噔，薛寶釵是正月二十一，相差只兩天，那寶姐姐豈不也是雙魚座。

寶釵、黛玉像作者理想中的兩極，一個出世，一個入世；一個似乎活得特別現實，一個活得特別詩意；一個有道家仙風清骨，一個有儒家士子風範；一個與詩書作了閨中伴，一個說詩書只是末事；一個從不勸寶玉讀書科舉，一個有機會就諷刺寶玉混在女兒叢中不像話……

真真是脂硯齋說的雙峰對峙，二水分流。

可她們偏是一個星座的人。

寶釵比黛玉大三歲，特特查了一下萬年曆。

俄滴個天，不查不知道，一查嚇一跳，如果正月二十一的陽曆在雙魚座，小三歲的那位二月十二的人也一定是雙魚呢。

清朝雖然閉關鎖國，但皇室、貴族與外國的來往並不少，洋貨充斥在他們的生活角落：西洋船、西洋自鳴鐘、進口玻璃器皿、西洋藥依弗哪、洋布、洋時裝、外國寶石到西洋眼鏡……對了，還有將中國工筆與西洋透視法結合而紅透皇宮的外國畫家郎世寧。

曹雪芹難道也知道星座這洋玩意兒不成？要讓寶釵作魚頭，黛玉作魚尾。

或者她們就是兩條相向的魚，一個向左，一個向右。

是謂雙魚！

三

向左的雙魚座，古今中外的藝術天才可真不少。

數出來一定嚇死你。

歐洲文藝復興對世界文明的貢獻不用說，這時出了幾個偉人，其中有偉大的藝術家米開朗基羅，他是雙魚。

林黛玉最愛寫詩，大有成為才女作家的趨勢。

雙魚座的作家，最無爭議的諾貝爾文學獎得主馬爾克斯是雙魚，這咱就不說了，只說中國的。

唐朝最偉大的三位詩人李、杜、白，雙魚座有兩位：一位是詩仙李白，一位是詩王、詩魔白居易。

明代四大才子徐渭、唐伯虎都是雙魚；還有西藏的詩人倉央嘉措。

還有，咳！還有千古第一才女李清照。

這都是古人。

當代也不少，將武俠寫到極致，讀者最多，影響遍及全球的金庸先生是雙魚的。

當代文壇「鬼才」賈平凹，風格獨特，將文學大獎拿遍的女作家王安憶、遲子建，憑《武林外傳》、《龍門鏢局》紅透中國的網絡寫手寧財神……他們都是雙魚。

曹雪芹苦心設計林妹妹在二月十二，又讓她滿屋子都是詩書，有個探花老爸，除了詩社作詩，平時動不動就有佳作流出筆端，不是沒根沒據沒道有理的。

曹雪芹的粉絲金庸先生說，曹公才是打通了古今中外雙魚六脈的人。

四

雙魚座是十二星座中的最後一個星座，將全部星座的優缺點集於一身。

林黛玉若代表的空靈浪漫，敏感多情，富於藝術創造與想像力，她的對面，便是薛寶釵，代表的務實、理性、冷靜、哲思。

一個向天自由飛升，一個則沉穩地扎向大地。

左魚黛玉的背後，站著響噹噹的李白、李清照、白居易、馬爾克斯、米開朗基羅，右魚寶釵的背後的人物，對人類的貢獻一點也不少。

比如科學家楞次、赫茲、波波夫、俞大紱、何澤慧、朱棣文、康托爾、阿瑟·科恩伯格、喬治·伽莫夫……具體貢獻問度娘維基好了。

《紅樓夢》中，胭脂虎王熙鳳說薛寶釵、林黛玉和賈探春特能幹，可見雙魚不只文藝才能出眾，管理才能也是極好的。

古今中外這類魚兒也不少：電話之父貝爾電話公司創建者貝爾、國際金融之父梅耶·羅斯柴爾德、被稱作美國總統核按鈕的「美元總統」艾倫·格林斯潘、至於索尼和通用的首席CEO也是雙魚根本就不值一提。

最為大家熟知的是才去世的蘋果公司的賈伯斯，他才是雙魚座中大佬，《賈伯斯傳》可是賣瘋到銀河系去了。

還有，進入太空的第一個男人加加林是雙魚，而進入太空的第一個女人也是雙魚座的。

他們可能都只算小魚，下面幾位絕對是魚類中的鯨魚：

現代物理學之父愛因斯坦、德國悲觀主義哲學家叔本華、以日心學說改變人類宇宙觀的天文學家尼古拉·哥白尼。

本姑娘最神往，完全將政治從厚黑中拔出來的美國國父喬治·華盛頓，他是雙魚座的。

當天下坐穩，「天下大同」「均田地」等口號馬上就成了騙人的鬼話，全玩起了「鳥弓藏，狗兔烹」的奪命遊戲——這似乎是中國兩千年走不出的政治怪圈。

華盛頓卻是國家一獨立，他就放下槍回家了。

後來美國各州要一個大一統，請他出山主持，完事他又回家「採菊東籬下」去了。

估計也只有雙魚這種淡泊名利的人，才有拿了天下也不要誰愛玩誰拿去的范兒。

進能平天下，退能作陶公。

薛寶釵也有這范兒。

明明艷冠群芳，博學多才，選秀就是選不上。

還諷刺寶玉：誰是你姐姐，那上面穿黃袍的才是你姐姐。

分明就是不想被選故意讓自己被刷下來了。

再看看她平日的作派，請客幫人，不管對方是否富貴貧賤，一律都是該幫則幫。

從受寵的黛玉到最親的王夫人，從不被待見的賈環到最薄命的岫煙、香菱，她出錢出力都是不眨眼的。

這樣的人，試想，她若要幹什麼事，豈不是一呼百應。

但寶釵平日，卻總是平常衣著，住的也是雪洞一般，將斷舍離進行得徹底乾淨。

五

孔子、老子、惠能並稱為「東方三聖人」，六祖惠能便是雙魚的。

閆紅先生有篇文章叫《黛玉如詩，寶釵是禪》。

的確，寶釵的為人、性格、氣質，簡直就是一本行走的《菜根譚》。

黛、釵一個在左，一個在右，一個通向美妙的藝術殿堂，一個通向理性的哲思世界。

這表現在外，一個靈秀飄逸，一個穩重平和。

「聽曲文寶玉悟禪機」一回中，寶玉悟禪機，黛玉的反詰寶玉：「至貴者是寶，至堅者是玉。

爾有何貴，爾有何堅」。

這是禪宗里典型的棒喝，寶玉頓時石化，黛玉又說：你的偈子，我續一句「無立足境，是方乾淨」，這化用的禪宗高僧六祖惠能的偈子——但她的表述方式是藝術的，直覺的。

寶釵則透徹曉暢，緊跟在黛玉之後，將惠能的典故娓娓道來，徹底讓寶玉將參禪一事丟下。

寶玉悟禪機，引火線卻是寶釵生日，寶釵點了《魯智深醉鬧五台山》，寶釵親自念了《寄生草》給寶玉聽：「漫搵英雄淚，相離處士家。

謝慈悲剃度在蓮台下。

沒緣法轉眼分離乍。

赤條條來去無牽掛。

那裡討煙蓑雨笠卷單行？ 一任俺芒鞋破缽隨緣化」。

此時的寶釵，剛剛過十五歲生日，要怎麼樣的慧根，才能欣賞曲中真意。

六

女媧補天的神話，首見於《淮南子·覽冥訓》，說天穿了，地陷了，雨水傾盆而下，生靈塗炭，女媧就煉五色石補好了天，於是人類得救。

為了紀念女媧的功績，便有了天穿節。

東晉的王嘉便在《拾遺記》這麼說：「江東俗號正月二十日為天穿日，以紅縷絲系餅餌置屋上，曰補天穿。

相傳女媧以是日補天也。

」

補天之後，便是「補地」。

宋葛魯卿勝仲《驀山溪詞·和朱刑掾〈天穿節〉》有句「天穿過了，此日名穿地」。

有水中摸石習俗， 江南民諺亦有所謂「二十日天穿，二十一日地穿」的說法。

寶釵生日正月二十一日是天穿節後的地穿日，她真摸到了一塊補天不成遂來補地的石頭。

曹雪芹筆下，女媧是個喜歡省事的人，鍊石補天時，怕石頭少了，再煉一次費事，就多煉一塊。

這多的一塊後來真成了多餘的。

不知過了多少滄海桑田，這石頭幻化成賈寶玉脖子上戴的勞什子。

通靈玉這勞什子五彩輝煌，用什麼顏色的絡子就成了問題。

寶玉被打得屁股開花時，寶釵來看他，看鶯兒不務正業，便說，作這些幹什麼，還不如打個絡子把玉絡上，並出主意道：用黑線配著金線，拈了打成絡子，如此配色才不相犯，又鮮明美麗。

寶玉連聲叫好。

寶釵摸到的石頭就是寶玉脖子上勞什子，她並沒有想去摸，但命運就陰差陽錯地讓她去摸並摸到了。

從多事的和尚帶玉給賈寶玉，從送對應的吉祥話給寶釵，到曹雪芹就要她生在地穿節，處處點明命運的無處不在。

七

《紅樓夢》記錄了好幾年的賈府生活。

重點描寫的第一個春節在省親前後。

現在，我們來梳理一下：

十六日襲人回娘家，寶玉情難捨，找藉口去襲人看望。

晚飯後襲人回賈府。

十七襲人早上病，寶玉探黛玉，遂有"意綿綿靜日玉生香"。

十八日襲人病好。

湘雲來賈府，和黛玉拌嘴。

寶玉從寶釵處來，黛玉寶玉拌嘴。

十九日寶玉不梳洗看湘雲，襲人氣寶玉沒分寸，和寶玉拌嘴。

二十日寶玉襲人和好，湘雲要回史家，賈母說過了寶姐姐生日再去。

二十一日寶釵生日，大家看戲，寶釵念《寄生草》給寶玉聽。

比戲子一事，寶、湘、黛拌了次很大的嘴。

寶玉心灰悟禪機。

二十二日黛玉寶釵聯手打消寶玉參禪的念頭。

晚間元春送來燈謎。

二十三日賈母帶眾人玩燈謎，於是有了「制燈謎賈政悲讖語」。

賈政看完燈謎，擔憂小輩們「皆非永遠福壽之輩」，於是十分悲戚，一夜不眠。

這一理就清楚了。

十六日到二十日，三回五天，賈寶玉和諸姐妹日日廝混，各種親密與糾纏，各種吵架與嫌隙。

賈寶玉深墮情障迷津。

《紅樓夢》的開頭是這麼寫的：「原來女媧氏鍊石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈，頑石三萬六千五百零一塊。

媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用」。

骨灰級紅迷脂硯齋在此處批道：「剩了這一塊便生出這許多故事。

使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話」。

賈寶玉無材補天，只好去補地。

補地的寶玉卻日日深墮情障迷津之中，直到二十一日寶釵生日時悟禪機，正是天穿之後的補地日。

金玉姻緣，真是上天註定。

作者的構思可謂巧之極矣！