五大風水方位的神奇由來@ 南投縣草屯鎮新豐里玉皇宫(古來雨)

在風水學中經常會提到前朱雀位、後玄武位、左青龍位、右白虎位及位於中間位置的勾陳位，共五個方位。

很多人可能不明白究竟這些方位是怎樣產生的，為何又有這樣特別的 ... 南投縣草屯鎮新豐里玉皇宫(古來雨)寺廟名稱：新豐里玉皇宮供奉主神祉：玉皇大天尊寺廟地址：南投縣草屯鎮新豐里4鄰防汎路6之9號寺廟電話：049-2320494：049-2318374人人信因果，社會必安定，世界而和平。

禍褔無門。

惟人自召。

善惡之報。

如影隨形。

是道則進。

非道則退。

[email protected]不窮父母未生身，卻去迷修受苦辛。

閉目存思皆是妄，死心枯坐盡非真。

欲知動靜參天地，須識浮沉定主賓。

性命混然成一片，此時無我也無人。

日誌相簿影音好友名片 201407262338五大風水方位的神奇由來?風生水起在風水學中經常會提到前朱雀位、後玄武位、左青龍位、右白虎位及位於中間位置的勾陳位，共五個方位。

很多人可能不明白究竟這些方位是怎樣產生的，為何又有這樣特別的方位稱呼，今天潘教授就介紹一些這方面的知識，供大家學習參考。

中國古代四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四靈獸。

依照陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

青龍為東方之神，方位是東，左，代表春季;白虎為西方之神，方位是西，右，代表秋季;朱雀為南方之神，方位是南，前，代表夏季;玄武為北方之神，龜蛇合體，方位是北，後，代表冬季。

  古時，青龍之神，左居東方，權司甲乙，而主文事，以木德為化;白虎之煞，右居西方，權司庚辛，而制武備，以金德為刑;朱雀位之前，諫臣也;玄武位之後，謀臣也。

青龍為仁，金克木則吉而不吉，白虎為殺，火克金則凶而不凶，玄武為水智，能勝朱雀之爭，勾陳為土信，能制玄武之狡。

青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。

”。

《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，十分氣派，着實威風。

後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為“孟章神君”，白虎號為“監兵神君”，朱雀號為“陵光神君”，玄武號為“執明神君”。

青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，闢邪惡、調陰陽。

  靈獸—東方青龍 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。

龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。

在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

在中國二十八星宿中，青龍是東方七星角、亢、氐、房、心、尾、箕的總稱。

  　　還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

  《易經》中的乾卦，包括“六龍”，可解釋如下：當蒼龍星位於太陽附近時，人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星，我們稱之為潛龍，之後，龍角與天田星同時出現在地平線上，稱之為見龍在田在後來蒼龍星全部出現即“或淵在洲”，當蒼龍星宿升到最高點，橫跨南天，人們看到“飛龍在天”，之後，龍體開始下沉“亢龍有悔”最後，蒼龍整體又落回地平線以下。

而“群龍無首”不能解釋為這個天文週期的最後一部分。

如果把簸箕放在外面，沒有簸箕的龍是內卷的，而在古文中，“群”“卷”兩個字恰恰通假，也就是說，這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯衝下來，頭已經落到地平線以下，所以，“龍”字本身就是一幅遠古時代的星象圖。

在古時後的中國，頭有角的為公龍;雙角的稱為龍，單角的稱蛟;無角的為螭，古時玉珮常有大小雙龍，仍稱母子螭;龍的地位遠高於印度。

因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵;也是東方的代表，五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

  靈獸—西方白虎在中國四靈獸中，另外一個常常跟青龍相提並論的就是—白虎;白虎，古代神話中的西方之神。

形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象徵，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟着龍一起出動，所謂雲從龍，風從虎。

  潘教授提示大家，稱為白虎可不是因它是白色，這樣的理解是錯誤的，而是從五行中說的，白虎是西方的代表，而它的白，因是西方，西方在五行中屬金，色是白的，所以由此得來。

白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的，即位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，形狀如虎，稱西宮為白虎。

在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。

可怕的是，它會食人畜。

而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。

而在一些古書中，如東漢應劭的《風俗通義.祀典》：畫虎於門，鬼不敢入，虎者，陽物，百獸之長也。

能執摶挫鋭，噬食鬼魅。

今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。

擊其爪，亦能闢惡。

此其驗也。

古人還認為白虎是一種祥瑞：德至鳥獸。

白虎也是戰神、殺伐之神。

同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。

  靈獸—南方朱雀朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。

朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱朱鳥。

聯想起來就是朱雀了，朱為赤色，像火，南方屬火，故名故名朱雀。

朱雀被認為是鳳凰的一種，在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由於它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。

　   鳳凰它的原形有很多種。

如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。

又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。

玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。

古帝命武湯、正域彼四方。

中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。

因此玄鳥就成了商人的始袓了。

《史記.殷本記》也記了這段歷史。

不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀等等。

而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。

在北方和南方的地方也都有玄女廟。

靈獸—北方玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑的意思;冥，就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

因此，最早的玄武就是烏龜。

以後，玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海裡，因而玄冥成了水神;烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

又因北方七星為：鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱北宮玄武。

  玄武有別於其他三靈。

玄武，也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。

相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。

它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，玄武即龜。

《楚辭·遠遊》洪興祖補註：玄武，謂龜蛇。

位在北方，故曰玄。

身有鱗甲，故曰武。

  靈獸—中間勾陳位 勾陳之像，實名麒麟，位居中央，權司戊日，蓋仁獸而以土德為治也。

勾陳實乃吉神，麟趾不踐生草，不履生蟲，其行多遲，配土德，敦信而為用也。

職附勾陳，遊巡於前，權司己日，蓋火神而配土德以行也。

潘教授和大家介紹以上觀點供大家參考,真正的好風水，理應符合人個體的需求，風水理應以人為本，因地制宜，因人而異，應結合命主本人之生辰八字與結合周圍環境的氣勢來佈置，希望大家多多關注自己周邊的風水,命理結合風水，每個人都能風生水起好運來!李匯風/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)關於「風水學」的幾個知識....|日誌首頁|不得不知的住房風水學禁忌......上一篇關於「風水學」的幾個知識...下一篇不得不知的住房風水學禁忌...回應 加我為好友遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

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