五種順受
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佛光大辭典(慈怡法師主編)
五種順受
指自性順受、相應順受、所緣順受、異熟順受、現前順受。
(一)自性順受，指一切受。
即以受之心所為體，總括三受、五受等一切受，通於三世。
以不違自性之故，稱為自性順受。
(二)相應順受，指一切觸。
即以觸之心所為體，觸受相應，故稱相應順受。
(三)所緣順受，指一切境。
即以色等六境為體，所緣之境順於能緣之受，故稱所緣順受。
(四)異熟順受，指感異熟業。
即以感一切異熟果之業為體，感異熟之業乃
佛光大辭典(慈怡法師主編)
五種順受
指自性順受、相應順受、所緣順受、異熟順受、現前順受。
(一)自性順受，指一切受。
即以受之心所為體，總括三受、五受等一切受，通於三世。
以不違自性之故，稱為自性順受。
(二)相應順受，指一切觸。
即以觸之心所為體，觸受相應，故稱相應順受。
(三)所緣順受，指一切境。
即以色等六境為體，所緣之境順於能緣之受，故稱所緣順受。
(四)異熟順受，指感異熟業。
即以感一切異熟果之業為體，感異熟之業乃
