中國四大神獸~ @ 淨空禪林 - 隨意窩
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201203091743~中國四大神獸~?宗教知識
[神獸]概述
【四靈獸:蒼龍、白虎、朱雀、玄武】
四靈是中國人對動物最古老的分類。
人類根據動物的性狀特徵及活動範圍分成為鳥、獸、蟲、魚四大類別,每類分別找一代表而產生四靈。
四靈的形成又與古代天文學的發展聯繫在一起,殷代前後,古人把春天黃昏前後南方的若干星辰想像為一隻鳥形。
如此類推,東方為一隻龍形,西方為虎形,北為為龜蛇形象。
四神獸又是由二十八星宿所變,其分類如下:
東方青龍:角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿
南方朱雀:井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿
西方白虎:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿
北方玄武:斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造,它把連續通過南中天的恒星分為二十八群,各以一個字來命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分;自古以來,人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。
古人把二十八個部份歸納為四個大星區,並冠以名:東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一個方位星區七宿。
二十八星宿環繞在天體大氣裏面,周而復始的運轉不停,分別掌握著東西南北四個方向的天象,以分晝夜的變化,以及與陰陽氣數的變化,然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四象線」來定分野。
易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰,在風水學的四象學,就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。
經曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龍蟠東,白虎踞西,四勢本應四方之氣,而穴居位乎中央,故得其柔順之氣則吉,反此則凶」。
這四象之位,就是風水「前後左右」的地理位置。
前後左右都是彼此平衡和諧,柔順而有生旺的氣氛,才有好地理。
二十八宿體系形成後,每七宿組成上述一種動物圖案,稱之為四象。
到了春秋戰國,五方配五色的說法流行,因而「四象」也就標上了顏色,即「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」。
至漢朝又與當時流行五行、五帝相配屬,四靈由天象的表現,進而成為天上四方神靈,「四靈」之說正式形成。
又因漢代道教興趣,對黃老學派的信仰,人們進一步把動物神化,四靈於是成為一種祥瑞的象徵,漢代人相信它們能保護人的凶、吉、禍、福。
《禮記‧典禮上》:「行前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。
」以下分述:
「青龍」:青龍,亦作「蒼龍」,東方之神。
龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。
四神獸又是由二十八星宿所變.東方七星角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。
「白虎」:漢代人把虎看作百獸之王。
相傳當一隻虎滿五百歲時其色必變白,故白虎就成了神物。
唯有帝王具備德政時才會出現。
白虎,西方之神。
形體似虎,白色,兇猛無比,白虎也是戰神、殺伐之神。
白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。
因此成為尊貴的象徵。
同時白虎也象徵著威武和軍隊,所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關,例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。
「朱雀」:漢代人又稱朱鳥即鳳凰。
鳳凰為鳥中之王,是一種神鳥,為南方赤色代表,別名赤鳥、玄鳥、鸞鳥……等。
見到之則大吉大利,天下安寧、子孫盛昌。
鳳凰同龍一樣,是中國人想像中的動物,其形態隨著中國文化發展,經歷了數千年的演變而成。
「玄武」:有兩種不同說法,其一玄武就是龜。
龜有甲,是武器,玄武之武字由此而來,而玄則是指黑色。
玄武即北方的神靈。
其二;玄武,本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。
武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。
因此,最早的玄武就是烏龜。
龜的形象後來常用於碑砆,明清時期,龜演變為龍之長子贔屭。
一般規模大的寺廟,三川殿的左右兩側,都建有兩廳,左邊的稱為青龍廳,右邊的為白虎廳,廳前之門便稱龍門及虎門。
各廟因建築流派以及匠師的不同,青龍和白虎的造型、顏色並不相同,但必有龍虎之形貌,且龍頭朝內,虎首朝外,乃象徵進龍送虎,也就是希望帶進來的,都是祥瑞之兆,送出去的,則是凶禍之神。
傳統的風水觀念中,有前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎之說,也衍生出,龍門位尊,虎門位卑的不同價值。
平常寺廟拜殿前的三川門並不打開,一般人出入都靠龍虎門,龍門為入廟之門,虎門則供出廟之用,如此也可使善信們出入有序,不致擠成一團甚至因拿香而燙到別人。
到廟行香,老一輩都會特別注重這個次序。
青龍、朱雀、白虎、玄武比較正確的說法應該是屬於四個方位的靈獸,而四個方位的守護神各有其人。
依照山海經的說法:
南方之神為祝融,祝融為火神具有光、熱的象徵,而南方在五行中屬火,四季中屬夏,顏色屬紅,所以帶有光、赤、熱有關,所以靈獸為帶有火的鳥-朱雀
西方之神為蓐收,為人臉虎爪白毛,而西方再五行屬金、四季屬秋、顏色尚白,所以零獸為白虎,且金、秋、白皆與肅殺、蕭瑟有關,所以白虎主刑殺,所以現在一般人說的白虎街與禍害、不吉有關。
北方之神為禺彊,為人臉鳥身黑色身子,耳上及腳下都有青蛇,北方為海色屬黑,在四季屬冬,五行屬水,所以靈獸與海有關所以為玄武,玄代表黑。
東方之神為勾芒,東方在五行屬木、四季屬春、顏色尚青,且有萬物滋長的意思,所以靈獸為青龍。
【四祥獸:麒麟、鳳凰、龜丶龍】
我國古代認為麒麟、鳳凰、龜和龍是有靈性的動物,因此,人們把它們稱為四靈,作為祥瑞的標誌。
其實,除了龜以外,其他三種都是傳說中的動物,是人們自己想像和創造出來的。
「麒麟」:
漢許慎《說文解字》十:"麒,仁獸也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。
"段玉裁注雲:"狀如麕,一角,戴肉,設武備而不為害,所以為仁也。
……按何法《徵祥記》:'麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。
'……許雲仁獸,用公羊說,以其不履生蟲,不折生草也。
"古麒麟或簡曰麟,鹹以為祥瑞之物。
《禮記》禮運:"出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊棷。
"又:"麟鳳龜龍,謂之四靈。
"
麒是雄的,麟是雌的,其形如鹿身,但具牛尾、馬蹄、獅尾、龍頭,頭上有一角、角上有肉,其體色五彩。
後來,麒麟卻變成短頸、短腳,倒有點像獅子。
麒麟尊尾部附鳳鳥,背部蟠龍,集中國古人創造的三大圖騰麒麟、龍和鳳於一身,形態古樸、憨厚、祥和。
麒麟,亦作"騏麟",簡稱"麟",俗稱"四不像",古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。
被稱為聖獸王。
且是神的坐騎。
麒麟被認為是有德性的仁獸,歷代帝王都把它看作是太平盛世的象徵,也表達美好的祝願!
麒麟以"鹿"為偏旁,古人造這個詞的時候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。
據說它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圓的頭頂,卻隻有一隻角。
有的說麒是雄的,麟是雌的,形狀被描繪得略有不同。
但據說麒的開頭大略像鹿。
它被古人視為神獸、仁獸,長壽,能活兩千年。
能吐火,聲音如雷。
"有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長"。
「鳳凰」:
頭頂美麗羽冠,身披五彩翎毛,是綜合了許多鳥獸的特點想像出來的形象。
鳳凰是中國傳說中的“百鳥之王”,標誌著吉祥、太平和政治的清明。
鳳和龍一樣,被歷代帝王當作是權力和尊嚴的象徵。
鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西,只有皇家和仙人才能使用。
不過,後來鳳凰也成了民間百姓的吉祥物。
在民間的傳統圖案紋樣中,鳳凰也被廣泛應用,寓意著吉祥和太平。
鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖,如“龍鳳呈祥”、“鳳麒呈祥”等,也是吉祥如意的象徵。
鳳凰(chinesephoenix/phoenix),亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞等,在西方神話裏又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工,演化而來的。
神話中說,鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅磐”。
如此周而複始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥”的名稱。
鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰。
鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。
它跟龍的形象一樣,愈往後愈複雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。
自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
據《爾雅•釋鳥》郭璞注,鳳凰特征是:「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。
「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧。
」。
《山海經•圖讚》說有五種像字紋:「首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。
」
據現存文獻推斷:鳳鳴如簫笙,音如鍾鼓。
鳳凰雄鳴曰即即,雌鳴曰足足,雌雄和鳴曰鏘鏘。
「老龜」:
在四靈中是唯—存在的動物,也是動物中壽命最長的。
人們不僅把龜當成健康長壽的象徵,還認為它具有預知未來的靈性。
在古代,每當舉行重大活動之前,巫師都要燒龜甲,然後根據龜甲上爆裂的紋路來占卜吉凶。
所以,人們稱龜為“神龜”、“靈龜”。
神龜在中國曾經受到過極大的尊敬,在古代帝王的皇宮、宅院和陵墓裏,都有石雕或銅鑄的神龜,用來象徵國運的久遠。
烏龜,又稱水龜(簡稱“龜”),爬行動物,能耐饑渴,壽命很長。
傳說千年老龜會說人話(見《水經注》四十《漸江水》引劉敬叔《異苑》)。
古人以龜為“靈物”,將龜與龍、鳳、麟並列,合稱為“四靈”(見《禮記•禮運》)。
「應龍」:
被人們認為是中國最大的神物,也是最大的吉祥物。
人們都很熟悉龍的形象,但是誰也沒見過真的龍。
龍和鳳、麒麟一樣,是人們想像出來的動物,它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身、獅尾,通身還長滿了鱗甲,是由多種動物複合而成的。
在人們的想像中,龍能在地上行走,能在水中遊弋,能在雲中飛翔,充滿了無窮的神力。
幾千年來,封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵,普通老百姓也認為它是美德和力量的化身,是吉祥之物。
據《述異記》中記述:“龍五百年為角龍,千年為應龍”,應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。
相傳應龍是上古時期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,並殺了蚩尤而成為功臣。
在禹治洪水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應龍,因此應龍又是禹的功臣。
應龍的特征是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細腹大,尾尖長,四肢強壯,宛如一隻生翅的揚子鱷。
在戰國的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現應龍的形象。
在五行學說盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
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