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指南车指南的原理是:在使用时先人为地进行调整,使木仙人的手指向正南。
若马拖着辕直走,则左右两个小平轮都悬空,车轮小齿轮和车中大平轮不发生啮合传动 ...
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指南车的原理与内部结构
2012-12-13
梦泽赤子
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指南车
背景简介
指南车是祖国文化瑰宝,中国古代科技成果杰出的代表,早已引起国内外学术界的广泛注意,本世纪初即开始了对指南车的研究,使古今学者津津乐道,各说不一。
现代研究者更众说纷纭,各执一词,形成了纷繁复杂的局面,为使读者掌握要领,现今将有关情况介绍如下。
1.指南车出现时间
关于指南车的出现时间,有四种说法:一、西晋崔豹所著《古今注》及《志林》等古籍说黄帝与蚩尤作战时,蚩尤作大雾,黄帝造指南车为士兵领路。
二、《古今注》及《鬼谷子》等古籍说周公(即周武王弟)作指南车,是因“越裳氏”来进贡,迷失了归路,周公造“五乘”指南车,为他们引路。
三、刘仙洲在所著《中国机械工程发明史(第一编)》中说指南车的发明应以古籍《西京杂记》记载为据,定为西汉。
四、王振铎在所著《科技考古论坛》中说“创造指南车者,当以三国时马钧为可信”,并引《魏略》所记来加以证明。
如何看待以上四种说法呢? 从现有资料判断,知指南车的内部结构有两种可能性:利用机械系统之定向性或磁铁的指极性。
若以考古资料为据可知,中国齿轮出现的时间,在战国到西汉之间。
《宋史》记载了宋代两种指南车的具体结构,可知宋代的指南车肯定是齿轮传动系统,依靠机械传动系统的定向性。
则此种指南车出现时间不可能早在齿轮之前,上述所谓黄帝或周公造指南车之说都不能成立,尤其黄帝发明之说更早于车的发明时间。
以刘仙洲所说西汉已有指南车较为妥当。
至于王振铎主张三国有指南车说,则就更稳妥了,但将这说成指南车出现的时间就保守了些。
现今虽可知宋代两种指南车的内部结构确是机械系统,与指南针无关,但对其他朝代指南车的内部结构,未见任何古籍及参考资料,也就无法证明其他朝代指南车内部是利用了什么原理。
但如指南车利用了磁铁的指极性,而指南车出现的时间不可能早过磁铁的发现,现今认为中国磁铁的发现时间为公元前三世纪,与黄帝与周公发明指南车矛盾。
日本指南车复原模型1
日本指南车复原模型2
2.指南车的发展和应用
指南车在西汉出现后,许多朝代都有关于指南车的记载,从中可知此后历代都有指南车。
皇帝在隆重场合才使用,皇帝的仪仗队中常不可少。
《南齐书》中还记述了一件有趣的事,南北朝是的刘宋平定关中后,得到一具指南车,做为战利品,但只有外形,而无内部“机巧”,于是皇帝出行时,使人躲在车内操纵,可见有无指南车关系到皇帝的尊严与体面,很为重要。
指南车的使用直到宋代,按《宋史》记载可知北宋时肯定有指南车在宋代南迁后,屡经战乱,无心也无力顾及指南车了。
宋后,建立了元朝,少数民族统治中国,并不重视汉族以往的传统,未见再研制指南车了,以后就次绝迹。
指南车在使用期间,规格很高,是因为皇帝所用,车身高大,装饰华美,还雕刻着金龙、仙人。
行走时前呼后拥,所用“驾士”相当多,如《金史》就说有十二人驾驶,而《宋史》则说原有“驾士”十八人,后增至三十人。
《宋史》中还记载着,后魏时曾有马岳造指南车,“垂成”之时,被人毒杀。
这些就决定了指南车很难用于实战。
从古籍记载还可以看出,由于指南车的崇高地位与特殊作用,一般前朝灭亡之后,指南车也随之毁坏。
各种屡废屡制的局面,造成历史上研制过指南车的人相当多根据记载能搞清姓名、时间的就有十五人之多。
所研制的指南车之外形应有继承性,但内部结构应各不相同,也可能大有出入,因为指南车的内部结构常被认为是重要机密,避免让人知道,这也许是历史上很少古籍记载指南车的内部结构的原因。
各代指南车的内部结构有所不同,甚至有较大不同,或者根本不同都是完全可能的。
3.关于指南车的研制
现代学者重视指南车,纷纷对之进行研究,局面纷繁复杂而结果多种多样,分歧也较大,这种情况是正常的,体现了百家争鸣的精神,应积极倡导并鼓励人们畅所欲言。
原理简介
指南车是古代一种指示方向的车辆,也作为帝王的仪仗车辆。
指南车的发明较早。
据传说西周时就已发明,但最早的确切记载在三国时期。
有历史典籍显示三国时马钧是第一个成功地制造指南车的人。
从三国时开始,历代史书几乎都有指南车的记载,但是都比较简略。
直至宋代才有完整的资料,《宋史》中较详细地记载了它的内部结构。
《宋史·舆服志》详细地记载了燕肃和吴德仁所造指南车的结构和技术规范,成为世界史上最宝贵的工程学文献。
指南车利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。
在特定条件下,车子转向时木人手臂仍指南。
指南车的自动离合装置显示了古代机械技术的卓越成就。
指南车结构示意图
指南车指南的原理是:在使用时先人为地进行调整,使木仙人的手指向正南。
若马拖着辕直走,则左右两个小平轮都悬空,车轮小齿轮和车中大平轮不发生啮合传动,因此木人不转,当然也不会改变指向。
若车子向右拐弯,则车辕的前端也必向左,而其后端则必偏右。
车辕的这种变化,会使系在车辕上的吊悬两小平轮的绳子发生相应的松紧,从而把左边的小平轮向上拉,但仍使它悬空;而右边的小平轮则借铁坠子及其本身的重量往下落,从而造成了车轮小齿轮和大平轮的啮合传动。
若车子向左转90度,则在转弯时,左轮不动,右轮要转半周。
与右轮相连的小齿轮也就转半周(即转过12个齿),经过小平轮传动到大平轮,则大平轮将以相反的方向转动12个齿,即1/4周(也即90度),这样木仙人在和车一起左转90度的同时,又由于齿轮的啮合传动右转了90度,其结果等于没有转动,所以它的指向仍然不变。
车子向右拐弯的情况或其他运动情况的结果可以类推。
总之任车子怎么转动,木仙人总能保持它的指向不变。
燕肃的指南车是一辆双轮独辕车,车上立一木人,伸臂指南。
车中,除两个沿地面滚动的足轮(即车轮)外,尚有大小不同的7个齿轮。
《宋史·舆服志》分别记载了这些齿轮的直径或圆周以及其中一些齿轮的齿距与齿数。
由齿数、转动数,并保证木人指南的目的,可见古人掌握了关于齿轮匹配的力学知识和控制齿轮离合的方法。
车轮转动,带动附于其上的垂直齿轮(称「附轮」或「附立足子轮」),该附轮又使与其啮合的小平轮转动,小平轮带动中心大平轮。
指南木人的立轴就装在大平轮中心。
当车转弯时,只要操作车上离合装置,即竹绳、滑轮(分别居于车左或车右的小轮)和铁坠子,就可以控制大平轮的转动,从而使木人指向不变,例如,当车向右转弯,则其前辕向右,后辕必向左。
此时只要将绕过滑轮的后辕端绳索提起,使左小平轮下落,从而与大平轮离开;同时使右小平轮上升,从而与大平轮啮合,大平轮就随右小平轮而逆转。
由于各个齿轮匹配合理,车轮转向的弧度与大平轮逆转弧度相同,故木人指向不变。
其后,吴德仁鉴于燕肃所制的指南车不能转大弯,否则指向就失灵这一大缺点,重新设计制作指南车。
吴德仁指南车基本原理与燕肃一致,只是在附设装置方面较为复杂。
他的车分上下两层。
上层除木人指南外,绕木人还有二只龟、四只鹤和四个童子。
上层13个相互啮合的齿轮就是为它们设的。
下层的齿轮装置与结构如前所述,是他发明了绳轮离合装置,以保证车转大弯也不影响木人指向。
近代,对指南车的研究,受到了国内外学术界的广泛重视,提出了指南车内部结构的各种猜想,其中有英国学者郎基斯特(G·Lanchester)提出的差动轮系机构。
大英博物馆中的指南车就是按他的猜想复原制作的。
李约瑟博士在对指南车的差动齿轮作详细研究后指出:无论如何,指南车是人类历史上第一架有共协稳定的机械(homoeostaticmachine);当驾车人与车辆成一整体看待时,它就是第一部摹控机械。
指南车动画模拟
指南车复原模型
知识点
1、指南车是古代一种指示方向的车辆,也作为帝王的仪仗车辆。
2、西汉指南车已使用了齿轮和轮子等结构形式。
3、指南车已使用了齿轮传动系统。
4、指南车已使用了离合装置。
5、指南车出现表明我国古代已能制造和使用了复杂机构。
6、《宋史·舆服志》详细地记载了燕肃和吴德仁所造指南车的结构和技术规范,成为世界史上最宝贵的工程学文献。
7、指南车利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。
在特定条件下,车子转向时木人手臂仍指南。
指南车的自动离合装置显示了古代机械技术的卓越成就。
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