《星空帝國》：「星宿一」到底是朱雀的咽喉還是心臟？

星宿古稱「七星」，意思是由七顆星組成的星官，這一點和「三星」一樣，只是後來三星簡稱「三」，後世寫作「參」，而「七星」沒有被簡稱為「七」，反而變成 ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作加入我們新聞中心2019/09/14,人文PhotoCredit:楓樹林 精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。

看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：徐剛、王燕平尋找星宿——反問號下星一顆早春之夜，稍顯黯淡的群星中，一把巨大的鐮刀或者說一個反寫的問號正立於南天，這就是軒轅星官的主體。

鐮刀下面最亮的一顆星恰好位於黃道之上，叫作軒轅十四，是西方黃道帶四大天王之一。

找到了軒轅十四，我們便可以很容易地找到其下方一顆孤零零的橙紅色亮星，它是周圍大片天區中唯一的亮星，因此阿拉伯人稱之為Alphard，意思是「孤獨者」。

它的中國名字叫星宿一，古人將它與周圍六顆小星一起組成一個星官，稱為「七星」，也就是二十八宿之一的星宿。

《步天歌》中星宿所轄除了七星和軒轅之外，還有三顆星組成的天相，是宰相大臣；四顆星組成的內平，是執法的官員；五顆星組成的天稷，代表農政之官。

PhotoCredit:楓樹林七星——令人不解的名字星宿古稱「七星」，意思是由七顆星組成的星官，這一點和「三星」一樣，只是後來三星簡稱「三」，後世寫作「參」，而「七星」沒有被簡稱為「七」，反而變成了「星」。

這著實讓人費解，全天群星，也泛稱星宿，說到這個星官無論是稱「星宿」，還是僅用一個「星」字，都很容易讓人產生歧義。

此外，七星的原名也難以理解，如果是像參宿一樣，三顆星的亮度相當也就罷了，而這「七星」眾星皆暗，唯星宿一獨亮，完全與這個名字不相稱。

唯一可能的解釋是，它與北斗七星有幾分相像。

但七星的名字在某些場合又容易與北斗混淆，後世常稱北斗為七星，以前的人們也許沒想到這一點。

星宿——細長脖子急脾氣《史記・天官書》說星宿是朱雀的脖子，主急事。

有人解釋道，星宿七星頎長，如同朱雀的喉部，朱雀吃東西吞咽，不會將食物留在喉中，所以星宿主占急事。

究竟哪些事才算是急事呢？按照《晉書・天文志》的說法，應該是突發的戰亂和盜賊之類的事件。

但是李淳風在這裡還指出七星主管衣裳刺繡，難道服裝衣物也屬於急事？當然不是，其實雖然司馬遷明確指出七星為鳥頸，但後世的一些星占者卻認為紅色的星宿一應是朱雀的心臟，這一點和大火被看成蒼龍之心一樣。

既然星宿一被當作鳥心，那麼整個星宿應該就是鳥的軀幹，而鳥的身體有羽毛覆蓋，類推到人自然就是衣裳了。

軒轅——呼風喚雨一黃龍古書中說，軒轅星官是黃龍之體，既然是龍就應該有呼風喚雨的本領，而這條醉臥於酒旗星旁的黃龍，也確實有這種本事。

古人認為軒轅十七星是雷雨之神，內藏陰陽二氣，可以對抗出雷電，可以融合為雨水，怒為風、亂為霧，凝結起來就是霜，散開了就是露水，聚集起來變成雲，聳立形成彩虹，遠離變成日暈，分開則為幻日……所有的大氣現象，甚至二十四節氣的變化都成了軒轅黃龍陰陽變化的結果。

軒轅十四——黃帝變皇后春季星空中的軒轅十七星是這個季節最華麗的部分，除了代表幻獸黃龍外，人們還賦予它們另外一層意思——皇帝后宮的三千佳麗。

其中各星分別代表了妃子、次妃、御女等角色，這個星官中最漂亮的軒轅十四，則代表了后宮之中的女主人，也就是皇后了。

說到這兒讀者可能要納悶了，軒轅不是黃帝的號嗎？怎麼這星空中的軒轅卻變成了女主？沒錯，軒轅星官原本就是指人文初祖黃帝，也是五方上帝之首的中央黃帝，至於為什麼變成了女主，完全是建立在中國古代陰陽五行理論之上的。

根據五行觀念，人們將五行配五方、五季、五色、五帝、五佐、五獸等。

五帝之一的軒轅對應土行，又由於土與地相聯繫，在天為陽地為陰的思想下，土行常與女性關聯，比如土星在星占中就為女主，《乙巳占》說「填星（土星）主福德，為女主」，前面提到過的后土句龍在民間也被當作后土娘娘。

所以軒轅星官也就搖身一變成了天帝的眾妃，軒轅十四則成了女主。

「陰月霾中道，軒星落太微」是唐人崔融《則天皇后挽歌》中的一句，這裡的軒星指軒轅十四，詩人以軒轅十四的墜落，比喻武則天之死。

中央黃龍——五方到四象的轉變既然古人講究五行理論，天上為什麼只有四象而不是五象呢？張衡在《靈憲》中說：「蒼龍連蜷於左，白虎猛踞於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後，黃神軒轅於中。

」四象之外，還有一個位於中央的黃龍。

《淮南子・天文訓》在談到「五星」時說，東方木，其帝太昊，春，其獸蒼龍；南方火，其帝炎帝，夏，其獸朱鳥；中央土，其帝黃帝，其獸黃龍；西方金，其帝少昊，秋，其獸白虎；北方水，其帝顓頊，冬，其獸玄武。

看來，黃龍曾是與四象並列的中央之象。

軒轅十七星，大體介於南方朱雀與西方白虎之間，為黃龍之象，而軒轅正是黃帝的號。

由此可見，軒轅星官，正是古人按照五行思想中五行、五方、五帝、五季對應的觀念有意安排的。

明人曾引用《石氏星經》中的話說：「中宮黃帝，其精黃龍，為軒轅。

首枕星、張，尾掛柳、井，體映三臺，司四季。

」這充分說明將黃道帶劃分為五方星象是有其古老傳統的。

只是到了後來，《史記・天官書》為了突出北極的重要性，將全天分為五宮，中宮被對應到北極天區，黃道帶分為四宮，軒轅失去了代表中宮的資格，被並入朱雀，四象取代了五象。

天稷——星空中的祭祀區稷是先秦時期主要的糧食來源，但今天我們已經弄不清它到底是哪種農作物了。

有人說是粟（小米），也有人說是黍（黃米）。

如同土地神稱「后土」一樣，稷神稱為「后稷」。

由於稷在古代被人們視為百穀之長，因此后稷也就成了穀神。

在以農業立國的中國，土地與糧食關乎國家和人民的生死存亡，因此社神和稷神就成為帝王設壇祭拜的重要神祇，以至於後來用「社稷」指代國家。

星空帝國自然也少不了祭祀社稷的地方，這就是鬼宿中的天社星和星宿中的天稷星。

「右社稷，左宗廟」按照《周禮》社稷壇應在王宮之西，祖廟在王宮之東，兩者同為國家的象徵。

天子既要拜社稷，也必須祭祀列祖列宗。

張宿星組中有個天廟星，正是代表皇族血脈的宗廟，如此天庭中的祭祀設施可謂一應俱全。

在這個位於南方朱雀的祭祀區域中，除了社稷和宗廟外，還有幾個配合祭祀活動的星官，外廚是負責烹製祭品的廚房，天記是主管檢查牲畜挑選犧牲的官員，而張宿司職儲存祭祀用的珍寶器物。

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作者：徐剛、王燕平～首本華夏帝國圖像式觀星指南～千年來，在華夏大地之上，政治家仰觀天文以察時變：星占家靠星象行跡論斷國運，帝國的城市規劃仿效天官布局，而民間的節日慶典，更少不了點點繁星的參與————★北京天文館推薦、第十二屆文津圖書獎獲獎圖書★當當網7000多則5星至高好評！ 【本書特色】 首度以圖畫呈現中國三垣二十八宿，譜出華夏星占家的天上人間： 借鑑西方古典星圖，以圖畫形象表現中國星官，有助於人們了解中國星名含義和其所蘊含的傳統文化，開中國星官形象化之先河。

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PhotoCredit:楓樹林責任編輯：羅元祺核稿編輯：翁世航 最新發展：《星空帝國》：中國帝王駕崩「熒惑守心」，23次有17次是假的2年前Tags：星空帝國中國古代星宿揭祕徐剛王燕平星宿一朱雀軒轅More...成為會員，在關鍵評論網暢所欲言成為會員成為會員張展獲「無國界記者」新聞自由獎，家人申保外就醫稱她「皮包骨頭，命懸一線」1則觀點【TNL本週沙龍議題】聯合國COP26峰會，美中發表「氣候行動合作協議」，你有什麼想法？1則觀點回不去了！英國行銷公司大張旗鼓歡迎員工重回辦公室，結果第一天只到了三人2則觀點中國網友上傳新疆再教育營影片，專家：協助證實拘留設施真實性1則觀點【公投意見發表會】正方：注重能源安全更該支持三接遷離，反方：台北港的替代方案是n+11年1則觀點避免虎豹潭憾事重演：認識「集水區」是野溪必備的生存之道1則觀點莫忘世上苦人多：逆勢成為國會第三大黨，「日本維新會」的大阪崛起之路2則觀點首場公投意見發表會：正反方論點沒有太多新意，但民眾對公共事務的了解程度仍有限1則觀點女團．中性．平等——《全民造星IV》的女團爭議1則觀點首次「拜習會」結束：習近平稱拜登「老朋友」，拜登強調「一個中國」反對單方面改變或破壞台海和平2則觀點