「剩女」時代？ 走向消亡的婚姻制度｜劉庭安 - 換日線

言談中彷彿暗示著女性是沒有生命、沒有思想的生孩子機器。

然而，如果我們重新站在人類文明進步的角度看。

剩女增加（或者政治正確的說：不婚女性增加）─ ... 換日線Crossing-最貼近你的國際新視野 主打 編輯部原創 策展專區 CrossingCampus 時事現場 海外職場 專欄作者 訂閱季刊 頻道 人物故事 People 國際趨勢 Trends 文史藝術 Humanities 生活風格 Lifestyle 觀點評論 Perspectives 編輯嚴選 Editors'Picks 換日線X施羅德 上架，夢想人生 關於我們 歷年季刊 團隊成員 大事記 搜尋 投書 歷年季刊 團隊成員 大事記 註冊 登入 首頁 觀點評論 評論 「剩女」時代？──走向消亡的婚姻制度 劉庭安／我所見的世界 2017/08/28 13097 PhotoCredit： 每年十月是中國的黃金週連假，外地打工仔都盼著回老家看看爸媽。

這本來是件很開心的事情，然而，公司茶水間裡，總是聚集著一群愁眉苦臉，抗拒著不想回老家的職場女性。

原因很簡單：「回老家又要被逼婚了。

」「妳都快三十了，趕緊找個對象定下來吧。

」「妳這麼努力工作，升得太高，以後找老公怎麼辦？」「高中同學誰誰誰都結... 每年十月是中國的黃金週連假，外地打工仔都盼著回老家看看爸媽。

這本來是件很開心的事情，然而，公司茶水間裡，總是聚集著一群愁眉苦臉，抗拒著不想回老家的職場女性。

原因很簡單：「回老家又要被逼婚了。

」 「妳都快三十了，趕緊找個對象定下來吧。

」 「妳這麼努力工作，升得太高，以後找老公怎麼辦？」 「高中同學誰誰誰都結婚生兩個小孩了，妳怎麼還沒對象啊？」 我一個男生，聽她們轉述這些「爸媽的苦口婆心」，都快可以背出來了。

這些受過良好高等教育的女性，才剛剛開始自己的職涯，正要實踐自己的人生理想，卻在剛踏出校門不久，被長輩逼著回家結婚生孩子。

而她們縱使心理覺得不對頭，面對著家庭的壓力，除了「以拖待變」，甚至找個假男友演演戲，敷衍她們的父母之外，也沒有其他方法。

不婚率提高、生育率因而下降，近年似乎已上升到「國家安全」問題。

更有部分高官們，隱隱然在指責高學歷高收入的女性不結婚不生子，造成生育率下滑、勞動力衰退。

言談中彷彿暗示著女性是沒有生命、沒有思想的生孩子機器。

然而，如果我們重新站在人類文明進步的角度看。

剩女增加（或者政治正確的說：不婚女性增加）──其實是時代進步，可喜可賀的成就！ 因為，婚姻制度本身，就是個一步步被淘汰的過時制度。

（本人支持多元成家與同性婚姻平權，但以下本文主要以討論男女婚姻與婚姻制度本身的歷史與現狀） 什麼是婚姻制度 首先我們必須要認清，婚姻的本質到底是什麼？ 最早的婚姻，就是一種繁衍並養育自己後代的機制。

在地球上的每一種生物，都有將自己的基因延續下去、繁衍後代的本能，人類也不例外。

在科技不發達的古代，一個嬰兒出生的時候，我們要怎麼確認嬰兒是自己的後代呢？對於女性而言，嬰兒是自己懷胎十月生下的，沒有這種問題。

在古代的母系社會，部落環繞著養育孩子的女性形成，統治權和繼承權也因此都屬於女性。

那個時候，根本不需要什麼婚姻制度來解決後代的血統問題。

我們對於採集狩獵時代的家庭想像多半是這樣的：一男一女組成的家庭，男人出外狩獵，女人沒懷孕就採集果實，懷孕了就躲在洞穴裡，等待男人帶食物回來。

要是男人死了，女人也完了。

但這其實是錯誤的想像。

事實上，在採集狩獵時代，社交能力強的女性是部落的核心，部落採取群婚制度，共同撫育子嗣，同部落的男女都是性伴侶。

男人死了就死了，孩子不需要父親也能健康長大。

《春秋公羊傳》說：「古者聖人皆無父，母感天而生」。

這當然不是因為聖人真是憑空降生的，而是因為古代沒有婚姻制度，女人有多個性伴侶，當然也就無法確認誰是孩子的父親了。

而「農耕文明」開始於東西方都日漸形成後，母系社會也逐漸被父系社會取代。

但對男性而言，確認「孩子是不是自己的」問題就大了。

於是人類發明了婚姻制度，規定了男性對女性的所有權──這本質上是一套財產制度，使得女性成為男性的專屬財產。

婚禮為什麼要鬧得沸沸揚揚、遠近皆知。

其實就是一個男人拿著擴音筒向其他男人宣告：「這個女人是我的財產，誰動殺誰！」 只要社會嚴格執行這個「財產制度」（包括片面要求女性必須守貞、三從四德等），男性就能確保嬰兒擁有自己的血統。

我們姑且不要去大談「真愛是唯一」、「愛情比金堅」這種浪漫話語，這就是婚姻制度的本來面目。

工業革命與女權崛起 在農耕時代，男性負責耕田、修築、打仗，這些都是仰仗肌肉的工作。

而女性由於無法擔負創造財富的主要工作，不得不成為男性的附屬，倚賴男性的財富生存，養育後代。

在傳統的婚姻關係中，男性和女性之間的關係說穿了就是主奴關係──妻子（或妾）由丈夫豢養，由丈夫提供食物和居所，聽從丈夫指揮，跟養豬養狗沒什麼差別。

這可能打破了許多人對「傳統婚姻」的美好想像，但事實就是如此。

然而，工業革命之後，這一切都改變了。

由於機器取代了體力，肌肉發達的男性在現代失去了絕對的生產優勢。

女性也可以憑藉著智力，大量投入職場。

尤其在二次世界大戰爆發後，由於男性大都上戰場去了，女性從家庭中被解放出來進入了職場，社會地位也爆炸性地提升。

而國家也取代了家庭養育子代的功能。

公立托兒所、公立學校、幼兒津貼，都讓女性不再需要被綁在家庭裡，成為生兒育兒的機器。

隨著女性的地位越來越高，在商場和政界出現越來越多的女性領導人。

而當女性可以實現經濟獨立之後，原本「豢養式」的婚姻關係，也就瀕臨瓦解了。

合夥人制的現代婚姻 當然，舊制度的消亡不是一朝一夕的，而現代的婚姻制度也正在改變。

現代的婚姻關係中，雙方的地位平等，綁定雙方財產，共同承擔風險，共同撫養子嗣，共同做出決策。

然而，這種合夥關係相對於從前的豢養關係，其實是更加不穩定的。

在婚姻契約裡，兩位合夥人的權力義務並沒有被規範清楚，不像初創公司的創始團隊都有相對應的職責，夫妻雙方的責任──誰洗碗、誰帶小孩、誰繳房租、誰下樓拿外賣、離婚後財產怎麼分配......，這些都沒被規定在契約裡。

在過去男女不平等的時代，這種草率的契約還勉強可行。

然而，到了男女平權的時代，這種契約就像是有兩個執行長的公司，沒有真正說了算的人，雙方都有一票否決權。

每一件事情，無論大小，都是潛在的爭執點。

過去女性需要倚賴男性生存，夫妻間的爭執再大，通常女性寧可隱忍，也不會輕易離婚。

但現在因為雙方地位平等，只要兩位「合夥人」意見不同無法取得共識，說散伙就散伙了。

女性就算離婚了，也能夠好好活下去。

這也是為什麼，越是進步的現代國家，離婚率通常越高。

從進步的角度來說，女性獲得了更平等的地位，擁有了更多的選擇自由，無疑是好事情。

然而，無論是在歐美或是亞洲國家，各項調查中，夫妻對於婚姻的滿意度都仍在不斷下滑。

怎麼回事？雙方平等，合作互助不是一件好事嘛？怎麼大家還不開心呢？ 傳統觀念和現代制度的衝擊 原因是因為我們的思想還沒來得及轉過來──我們還是在用過去那套價值，來看現代的婚姻關係。

許多男性仍然希望女性是自己的財產，對自己溫順服從，希望女性崇拜自己；而也有不少女性仍然崇拜強者，希望老公提供金錢、食物、居所，解決所有問題。

然而，現實的情況是，在很多的婚姻裡，男性早就已經比女性劣勢。

女性的社會地位和收入比男性高，男性根本不可能支配女性，每天不要被罰跪算盤就很不錯了！ 反過來也是如此：有的女性本來期待結婚後開開心心給老公養的，卻發現老公怎麼錢賺這麼少、家裡這麼窮，還得一起承擔各種開銷。

在解決生活問題上，女性又常比男性細心聰明，這不禁讓女性感覺男性什麼忙都幫不上，大嘆：「我當初嫁給你幹嘛？」 當然，隨著社會的逐漸進步，現代男女對於婚姻的觀念也在逐漸改變。

人們開始慢慢了解到，男性在知識、地位、財富上，都完全沒有天生比女性優越這回事，男性也不比女性能夠解決更多問題。

然而，這種不合理的期待，還是根深蒂固地存在許多人的腦袋裡。

婚姻保障的是愛情？ 當然，又有許多人說，婚姻是用來保障愛情的。

這個論點又十分詭異了──人類的情感，又怎麼是能夠靠一紙契約去保障的呢？ 契約保障的其實是利益。

從前文說到的，婚姻保障了男人對女人的所有權。

從另外一個角度來說，也保障了女人和自己的後代被男人撫養利益。

隨著社會制度完善和女權意識上漲，這兩種利益已經越來越不重要。

而在歷史上，婚姻還扮演了另外一個角色，那就是保障國家和家族利益。

早在春秋戰國時期，國家間就有以聯姻來締結同盟、降低戰爭風險的方法。

譬如成語中的「秦晉之好」，就是兩國長期政治聯姻。

而三國時期，孫權將妹妹嫁給劉備，也是透過聯姻來達成政治同盟。

在奧地利的歷史上，則有個著名的哈布斯堡家族。

它是歐洲歷史上最為顯赫、統治地域最廣的家族之一。

這個家族據稱有句名言：「讓其他人發動戰爭，而奧地利人就快樂地去結婚吧！」 透過不斷的政治聯姻，這個家族曾經統治了神聖羅馬帝國、奧地利、匈牙利、西班牙、葡萄牙等多個國家，和歐洲大半的疆域。

這樣的性質，到了今天還是存在的。

譬如我們看到的許多豪門聯姻，就是透過婚姻來鞏固彼此的政商關係。

當然，這種利益交換的婚姻大都只存在於豪門中，對於我們小門小戶的平民來說，也就更沒什麼影響了。

婚姻制度的消亡 總之，在男女平權的今天，婚姻已經不再具備「確認女性／後代所有權」的功能了。

隨著女性的地位逐漸提高，婚姻制度作為一個父權時代的產物，存在意義會越來越低。

我們可以預見的是，傳統家庭的觀念會逐漸改變，同時女性為主，不願順從「社會期待」而委身婚姻的比率會持續上升──因為對於優秀的女性而言，要找到一位配得上自己的合夥人並不容易。

況且，就算合夥了，也未必對雙方有利。

而這確實不是件壞事。

人們不再需要被一紙契約束縛選擇的自由，愛情能夠和利益脫勾。

尤其是女性，能夠活得更有尊嚴，更不被社會的舊條框所壓迫。

我們只能調整自己的價值觀，擁抱改變，並且接受新時代的來臨。

作者小語 這篇希望大家喜歡，我回家要連跪好幾天算盤了。

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劉庭安曾任IDEO中國區商務主管、麥肯錫的產品分析師。

現於一家電動車新創獨角獸任職，並為QSchool的創辦人，致力為台灣教育出下一代的創新領袖。

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