【證嚴法師開示】瞋怒的習氣 - 臺灣導報

佛陀以此教育弟子說：「釋提桓因貴為天人的帝王，能忍下瞋怒，修得聲色柔和，何況是想出離世間、達到淨土境界的修行者？唯有把心中的瞋恚去除，不被逆境所 ... Skiptocontent 週一.11月29th,2021 搜尋關鍵字: Home【證嚴法師開示】瞋怒的習氣 點閱人數: 115 在人世間，當有人故意擾亂你的心、讓你生氣時，要想想是因為自己的功夫沒練好才會「對境生心」，這種瞋怒的習氣要常常自我警惕。

在《阿含經》中有一則故事，某日忉利天天帝的宮殿裡，來了一個夜叉子坐在天帝的寶座上。

那夜叉子身材矮小，模樣難看，大家都想把他趕走，但他不僅坐著不動，就連天人生氣罵他也毫不在意。

當圍觀怒罵的天人愈多，那夜叉子的身形就愈大……於是有人向天帝報告，天帝回到宮殿後，向夜叉子恭敬地合掌，聲音輕柔地連說三次：「我是釋提桓因！」結果夜叉子膨脹的身軀就回復原狀，然後消失了。

大家都覺得很訝異，這時天帝說：「當夜叉羅剎要擾亂人心時，人若是生氣，他們就達到目的了；若不想上當，唯有照顧好己心，不被外境所轉、不起瞋怒，保持心平氣和！」佛陀以此教育弟子說：「釋提桓因貴為天人的帝王，能忍下瞋怒，修得聲色柔和，何況是想出離世間、達到淨土境界的修行者？唯有把心中的瞋恚去除，不被逆境所轉，方能有所得。

」 除了瞋習，貪念、癡念也是習氣，而聖人與凡夫最大的差異，就在於聖人可以自我掌握，突破障礙與逆境，凡夫則受縛於外境，沉淪於娑婆世界。

學佛者應反求「自心淨土」；人心若無法自求淨化，讓貪、瞋、癡三毒常常起惑造業，即使口中不斷念佛，內心仍充滿煩惱，如何能求生淨土呢？ 要到達淨土必先淨化己心，降伏了煩惱無明，轉貪念為布施，轉瞋念為慈悲，轉愚癡為智慧，當下心淨，即是淨土！布施不僅是錢財的喜捨，若能給人一個微笑，以柔和的聲色待人也是布施；當別人工作忙碌時，能及時配合、幫忙也是布施。

只要勇於付出，心中的貪染即可去除。

有人心機較重，看到別人講話即心生懷疑，看到不順眼的人或事，雖然沒有表露出來，心中卻充滿嫉妒、仇怨，這就是瞋念。

如果能練就遇事不起心動念，自然能隨遇而安；能夠化除瞋心才能充滿愛心，無所求的大愛和布施即是慈悲。

多數人雖然「心中有愛」，卻因煩惱的種子未除，常常「一把無明火，燒盡功德林。

」若能慎守「身、口、意」三業，時時「心想好意、口說好話、身行好事」，淨土就在你我的心中！ ContinueReading Previous吉祥鼠年醫師揮毫與病人歡喜結緣Next心血管病人搭機急救用藥須隨身 字體轉換/ 简体中文 繁體中文 台灣導報 我愛浙里 我愛浙里 兩岸親情我愛浙里第一集暖心好味道 2021-11-15 新聞中心 下載臺灣導報APP 本站代管於網易主機