人禽之 辯論 語孟子 離 婁 君子 所以 異 於 人 者君子所以異於人者人之異於禽獸者在其有仁義禮智仁義禮智見於惻隱羞惡辭讓是非之心此心乃既見至理亦見至情人與禽獸的分別人禽之辨孟子 禽獸 說人之所以異於禽獸者幾希是探討教育哲學禽獸 定義人禽之辨 新聞人與動物的細微不同----孟子．離婁下：人之所以異於禽獸者幾 ...
文章推薦指數： 80 %
題解
本文認為，人和禽獸的差別，就在於人可以不受形體私欲所左右，人有「自作主宰」的決定權，純粹為無私之道德而為，不計較利害得失之心。
人能知是非，明善惡，為自己一切的作為負責，人的良知（道德心）使其不同於一般禽獸。
次言舜明萬物之理，能知人倫之道，是人本性自然流露，此即中庸所謂「誠則明矣」（這是專指對德行法則的直覺而言，不包括經驗知識）。
舜一切合理的言行，不是有所為的去行仁義，而是他天性自然如此，並非刻意勉強（編按：此即孟子「仁內義內」之說，與告子「仁內義外」說不同）。
原文無標題，
