左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武是什麼意思？ - 小蜜蜂問答

源於易經理論的方位學說，在西方天文物理學中叫了東、西、南、北，而中國古代卻稱呼為青龍、白虎、朱雀、玄武，說的都是人類生存的地球方位和座標指向 ... 小蜜蜂問答小蜜蜂問答選單左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武是什麼意思？龍鳯山人 發表于 文化2021-06-28龍鳯山人2021-06-2318:47:52這個就在天上是二十八宿，在人來看就是前後左右中，在地來看就是東西南北中。

左手這邊永遠是青龍，右手這邊永遠是白虎，前面永遠對應朱雀，後面永遠靠著玄武。

二十四山，三百六十度，三百八十四爻千變萬化，但上述前後左右中不變。

一老沈一2020-11-2022:03:58說“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神獸”，不錯。

如果，說“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”僅是“四方位”或“神獸”，就一定錯了。

“東青龍”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映著中國遠古先民“觀象授時”的豐碩成果；包含著中國先民的宇宙天官體系。

據此，形成了中國上古“以祖配天”的宗教觀；以及由此產生的“王權”政治觀和天命思想。

逐漸形成的占星術和“分野”理論，只能算是這一宇宙天官體系的“引申義”和“衍生品”。

（西水坡遺址北斗、龍、虎鑲嵌圖形）“東青龍”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，說到“根兒”上，是天上的二十八宿構成的“四宮”和“四象”。

東漢應劭在其《風俗通義》中說——“四方皆有七宿，各成一形。

東方成龍形，西方成虎形，南首而北尾。

南方成鳥形，北方成龜形，西首而東尾。

以南方之宿象鳥，故謂之朱鳥七宿者也。

”河南舞陽賈湖遺址考古證明，距今至少8000年前，中國遠古先民已經在有計劃成系統地觀測天象。

距今6500年左右的河南濮陽西水坡仰韶時代遺址中，發現了目前已知最早的北斗七星居中，“龍”“虎”分居左右的貝殼鑲嵌圖形。

距今5500年左右的時候，二十八宿概念已在中國形成。

所謂“二十八宿”，即呈現在夜空中的二十八個“恆星”群。

這“二十八宿”，按照方位，劃分成了“四宮”，即——東宮蒼龍，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。

西宮白虎，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。

南宮朱雀，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

北宮玄武，包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其所在的“四象”具體位置而命名。

如，“角”即龍角；“亢”即龍咽；“氐”即龍首；“房”即龍體；“心”即龍心；“尾”即龍尾；“箕”即龍涎，一稱也為龍尾之星。

甲骨文的“龍”字，當為“東宮蒼龍”之象形。

“朱雀”，應是古代傳說的“鳳凰”原型。

“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有說法。

篇幅所限，不再贅述。

中國古代的宇宙理論，包括“蓋天說”、“渾天說”和“宣夜說”。

形成最早、最有影響力的，是“蓋天說”。

所謂“蓋天說”，即認為“天圓地方”，天像一個蓋子扣在大地之上。

這是居於北半球的中國先民，直觀地觀測天象，最容易得出的結論。

（安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土天盤和地盤）中國古人在長期觀測天象過程中，把“視運動”中的太陽週年軌道稱為“黃道”；同時，又把“天圓”或稱“天球”極軸垂直線稱為“赤道”。

首先，先民們注意到了居於赤道最北端中央的北斗七星，並將其作為了“觀象授時”的最基本“基準點”。

然後，在黃道與赤道所形成的兩個帶狀區域內分佈內，確定了看似“恆定不動”的恆星群，這就是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。

“宿”和“舍”，本為同義，“宿舍”一詞即可證明。

古人認為，“二十八宿”是日月五星執行過程中，在不同時間休息的臨時“宿舍”。

同時，也是區分時間和季節的“次”和“星”。

“二十八宿”，一開始，就被古人想象為動物形象，即所謂“四象”。

（西漢四象瓦當）總之，“ニ十八宿”與“四宮”、“四象”，還與“四季”、“四色”相配屬，構成了中國古人的一個完整識星體系。

中國新石器時期考古證明，距今5500年前後的古人，已把天文觀象與王權基礎相結合——人王與天帝具有直接的關係。

甲骨卜辭，最直接地驗證了這一考古成果——天帝與商王可以透過“貞人”直接對話。

西周利簋銘文記載，武王伐商，以歲星當位作為最大的吉兆。

上述等等，即表明了“以祖配天”宗教觀以及“王權”政治觀和天命思想的形成，也代表著“占星術”的產生。

（西漢星佔圖）《漢書。

天文志》雲——“凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。

其伏見蚤晩，邪正存亡，虛實闊陋，及五星所行，合散犯守，陵歷斗食，彗孛飛流，日月薄食，暈適背穴，抱珥虹蜺，迅雷風襖，怪雲變氣，此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。

政失於此，則變見於彼，猶景之象形，響之應聲。

是以明君睹之而寤，飭身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。

”漢代，“星佔術”包括讖緯之學，已然成熟並頗具系統。

也是此時，“東青龍”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不僅作為地上的“四方位”，也被稱為“神獸”了。

成書稍早於《史記》的《鶡冠子。

天權》雲：“取法於天，四時求象，春用蒼龍，夏用赤鳥，秋用白虎，冬用元武。

天地已得，何物不可宰。

”亦早於《史記》的《淮南子。

天文訓》曰：“東方……其獸蒼龍……南方其獸朱鳥……中央……其獸黃龍……西方……其獸白虎……北方……其獸玄武。

”東漢王充《論衡。

物勢》雲：“東方，木也，其星倉龍也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鳥也；北方，水也，其星玄武也。

天有四星之精，降生四獸之體，含血之蟲，以四獸為長。

四獸含五行之氣最較著，案龍虎交不相賊，鳥龜會不相害。

”《龍虛》篇又曰：“天有倉龍、白虎、朱鳥、玄武之象也……四星之精，降生四獸。

”其後的各種“星佔”，並無更多出新的內容了。

樹德漢碩2020-11-1810:32:28左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，這是中國玄學裡說的四神獸，又叫四神或四獸。

其象徵意義，或延伸比喻義，潛伏意義是無限多，極為豐富的。

不是專業者，不必深入細究，只瞭解大概即可。

這四神獸，首先是代表方位的。

任何一物，定點之後，都有前後左右之分，定出南西北。

這四神獸在中國風水學說及八卦占卜理論中，說得最多，關係最廣。

人物必多自然制約，環境影，前後左右是有差別的，如何看待制約，影響，差別，就要具體問題具體分析了。

如選擇一地建房，坐北向南。

那麼前南朱雀環境形狀如何？坐後北玄武環境形狀又如何？左東青龍環境形狀又如何？在西白虎環境形狀又如何？不同的自然環境形狀必然會有不同的影響，這是值得重視注意的。

前朱雀明堂要明淨開闊，近為池，後玄武代山，要有主有依靠，來之有龍有穴情。

左青龍右白虎拱護，左河右路，河路宜曲不直有情。

這其中講究不少。

如寧願青龍高萬丈，不讓白虎抬半頭。

就揉入了儒家官位理論學說主張。

在儒家思想理論裡，是左男右女，左大右小的，是重男輕女，男尊女卑的。

所以左青龍是要高大於右白虎才合人的心理需求的。

不然，就有違逆，僕強於主就是不好的。

以自然角度分析，我國位於北半球，西高東低，山脈多西東走向，地球自西向東自轉，形成太陽東昇西落，北風寒冷，南風暖潤，如果建房選址，坐北朝南，北有山可依，南面開闊有河，左右有砂環抱，形成左高右低有情，那是很好的環境格局了。

如前山直迫，後無河無山，左低右高，那就很不好環境格局，這是不利於住人的。

而前後左右，四神獸是固定的，也可化作四神獸直言，如玄武宜高，朱雀要矮，白虎不可高大於青龍。

沃克特爾2020-11-1721:40:37刨除其它玄學概念的象徵意義，青龍、白虎、朱雀、玄武，就是東、西、南、北四個方位。

因中國地形、地勢和季風氣候的原因，傳統理想住房的坐向、朝向，是坐北向南的，所以站在房前面向南方時，左東、右西、前南、後北，就變成了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武了。

我不提倡把易學或玄學概念神秘化，但青龍、白虎、朱雀、玄武的象徵意義、延伸意義或潛伏意義，的確又是很多，甚至又是豐富多彩的。

將青龍、白虎、朱雀、玄武，稱為“四神″、”四獸″、“四神獸″，是中國傳統六爻術、堪域術（風水術）、奇門遁甲術中，十分常用的稱謂。

但非專業人員，沒有必要了知其究竟。

比如，北京的朱雀大街，我們知道它大白話，就是北京過去”南大街″的稱謂。

再比如，南京的玄武湖，就是南京市的北部的湖。

這些是古人有堪域學習慣上的講究和專業稱呼，由於名字是官方命名、稱謂的，所以歷史傳承上，北京的朱雀大街這種實際上就是南大街，南京的玄武湖這種實際上就是北湖的稱謂，一直延續至今，它們還叫朱雀大街和玄武湖。

易經大講堂2020-11-2618:59:51看到這個問題，我就想回答了。

我認證的是旅遊方向的頭條號，但我的名字還是叫易經大講堂，我講過易經，現在我希望從人文的角度，來看山看水看風景，和大家分享不一樣的旅行。

故宮的午門，也叫五鳳樓《易經》是中國古代的哲學，無所不包。

這青龍、白虎、朱雀、玄武跟易經有關嗎？有。

易經講：無極生太極（道生一），太極生兩儀（一生二），兩儀生四象，四象生八卦。

這兩儀指的陰陽，四象是什麼？就是少陰、少陽、老陰、老陽，在時間上指春、夏、秋、冬，在方位上是東、西、南、北。

老祖宗把四象呢還用青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸來表示。

我跟大家舉例講解：我國很多古城，比如北京、西安、洛陽、南京、荊州等，建城的時候，都是按青龍、白虎、朱雀、玄武這四個方位來建的。

青龍、白虎、朱雀、玄武是古代四大神獸，也叫四象，各掌東、西、南、北一方，具體的是東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

如果按坐北朝南的方位，正好對應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武這四句話。

北京故宮（紫禁城）也是按青龍、白虎、朱雀、玄武這四個方位來規劃建城的，並按照四方神——左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武來命名，玄武門是故宮宮城最北面的門，北方對應的是玄武，所以稱玄武門，後來康熙時代避帝王名諱“玄燁”的“玄”字，就改為神武門了。

宮城最南端的午門又叫“五鳳樓”是因為對應了南方朱雀的緣故，又因為整體由五所建築組成所以叫做五鳳樓。

故宮的神武門，原來叫玄武門至今，西安有朱雀大街。

朱雀大街名稱和規劃均從唐代長安城的朱雀大街沿襲而來，現為西安市朱雀門與西大街的路段的南廣濟街和朱雀門外朱雀大道全部。

在南京有一個湖叫玄武湖，有一個區叫玄武區，玄武湖當時一定在金陵古城靠北的方位，當然，現代城市攤大餅了，玄武湖不一定在最北，但當時一定是在皇城的北面的。

唐代詩人劉禹錫在懷古名篇《烏衣巷》詩中曰：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

”南京烏衣巷和朱雀橋便聞名於世。

南京玄武湖在洛陽，古時候也是有朱雀街和朱雀橋的，因年代久遠，一些地名發生變化，就變沒了。

在荊州古城，“金鳳凰”是其標誌之一，旁邊還有鳳凰大道，這鳳凰也是朱雀的圖案，不用查，它一定位於荊州古城的南區。

而在荊州古城的北邊有關公祠，關公像。

於是就被喜歡麻將的人搞笑稱：么雞守大門，關公守後門，中間夾一餅。

這么雞指的是“朱雀”。

荊州古城南門騰飛的鳳凰踩著風火輪在河北承德有一座閣樓叫魁星樓，魁星樓上有四大神獸的圖案。

在陝西的黃帝陵，青龍、白虎、朱雀、玄武的圖案更多，當然那些圖案可能是後人雕刻製作的，但對應了方位。

古人的文化可深了，這青龍、白虎、朱雀、玄武是由五行演化而來，不但對應方位，還對應顏色。

青龍在東方，對應木，為青色；白虎居西方，對應金，為白色；朱雀在南方，南為火，對應紅色，玄武居北方，對應水，為黑色。

除此之外，青龍、白虎、朱雀、玄武在建築風水方面，古人有很多講究，高矮寬窄都有講究，有很深的學問。

古人把住宅稱為陽宅，把墓地稱為陰宅，一些盜墓賊一看地勢就知道主墓在哪裡，神乎其神，比考古隊的現代高科技工具還準，其實是懂得了易經的一些知識，地宮簡單的，是按青龍白虎等方位佈局，複雜的按九宮等佈局而已，這裡就不展開講了。

瞭解了這些知識，我們再去遊古城時，看古建築時，就多了一個視角，看的更清楚明白。

Tantanmiaomi2020-11-1816:32:17感謝邀請。

題主提到：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

問：這些都是什麼意思。

我認為，這個問題說大可大，說小可小。

既然這樣，我們還是概括地講講，還要儘量把他們說的清楚。

來，試試吧。

四大神獸簡單介紹的話，青龍、白虎、朱雀、玄武是中國古代傳說中鎮妖避邪的靈獸組合。

前面貼上各自的定位之後，如左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，它們就象徵了東西南北四個護神方位。

即便不加左右前後或者東西南北幾個字首，人們也會自然地明白它們指的是各自的方位。

四大神獸和方位的關係現代人，通常僅憑藉已有的古代記載為據看這個意思的。

很難說古人是先確定了方位，還是先編撰了四大靈獸的神話，將靈獸青龍、白虎、朱雀、玄武分別鞍在了四個方位上。

也還可能，它們是同時出現的。

總之，古人開始建立這些時空關係，並將其應用於風水玄學的時候，多是為帝皇至民間所用確定宅位風水的。

這跟萬物遁《易經》的五行學說，和時空循陰陽交替之規律是密不可分了。

所以，這四大神獸的象徵意義即是五行各位，也是地理方位，更是年輪季節。

我們至今還能夠看得到，目前為止，尚在人世間的很多年逾古稀的老年先生們，他們依然還在沿用這些術語，來習慣表達方位或確認時辰。

青龍白虎朱雀玄武殿木金火水土東西南北中左右前後我春秋夏冬空其實，我認為這些跟早期西方天像說，是如出一轍。

四大神獸的本質追溯起來《易經》說以及與之淵源的諸多中國古代術數類的著述，可能是比西方觀天象學更早的一門高等天文物理學。

西方天文學是以具體可見的實驗手段為主，用來驗證藉助觀測儀發現的天地星象圖位，是以極其微觀的姿態向人面世，所以，就很容易令人接受；而中國古代的天地論，是宏觀整體方位來推說萬物的存在規律的，是用五行八卦演算、陰陽對局，上千餘例掛別恪自對號入座。

如果不精通易經本質的話，就很容易將這些納入「迷信」之說。

不過，我們還發現，人類的所有精尖科學中，時代發展至今，從來就沒有離開過五行陰陽所論之原則。

遠的不說，就說近代，計算機語言的基礎二進位制，就很類似宇宙間永恆不變的陰陽規律。

雖然沒有考證過，但也聽有很多傳聞，說世界上有些比較著名的研究學者，只要有可能，他們就會將自己研究出的科學成果，用五行陰陽論說做成模型，看是否與「易經」規律相悖離。

恰與高等天文物理學等同從上面的簡單矩陣式中，就不難看出，四大神獸的出現之時，並非只是百姓庶民憑空想象出來用以保佑自己平安、傳宗接代的護身符。

它們的象徵意義遠大於神秘，也不僅限於神奇，更不是現代人理解的那種所謂的「迷信」。

源於易經理論的方位學說，在西方天文物理學中叫了東、西、南、北，而中國古代卻稱呼為青龍、白虎、朱雀、玄武，說的都是人類生存的地球方位和座標指向空間。

宇宙上的地球只有一個，名稱不同而已。

鑑於此，我們很希望那些研究天文物理，地球化學等同類科學的研究學者們，能夠把中西方不同角度的研究形式和切入點進行互補，以便成為更加客觀的宇宙學說。

山城68031165012020-12-0119:26:51這是中國古代用來占卜東南西北的四種神獸。

後被風水學借用來比喻宅基地、墳地四周山丘用語？左青龍是指左邊山峰山樑或山丘。

右白虎是指右邊山峰山樑或山丘。

前朱雀是指前面山丘、山鋒或前面開闊之地。

後玄武就是房屋後面靠山背山，山峰山樑或山丘。

在風水學中講究這些前後左右山石砂土要生的非常好，十分理想，也就是指能藏風聚氣，此地就能潤育出貴人之地方（稱之為穴地）……等。

風水大師65352020-11-2815:07:48青龍，白虎，朱雀，玄武出自《漢書。

藝文志》“堪輿金匱“第十四卷和班固列在《宮宅地形》形法類。

所示：玄武五行屬水，五方屬北，五時屬冬，五色屬黑，日干壬癸。

朱雀五行屬火，五方屬夏，五色屬赤，日干丙丁。

青龍五行屬木，五方屬東，五時屬春，五色屬青，日干甲乙。

白虎屬金，五方屬西，五時屬屬秋，五色屬白，日干屬庚午。

五行土屬中，屬長夏，屬黃，日干戊已。

味哎兒2020-11-1912:54:09現在主要用於四方圍中的定位了。

最主要常見的是中廓的地理標識用，即：東方，泰山；西方，華山；北方，恆山；南方衡山；中方，嵩山。

簡稱五嶽。

現在名為地理標誌。

或地標物。

擴用於風水學上，表示東方用青龍，西方用白虎，北方用玄武，南方用朱雀，不敘中位。

用於生存上，東方屬青，歸初生生長狀貌；西方屬枯，亡歸死處狀貌；北方屬助，寒水處狀貌；南方屬輔，熱氣狀貌。

確保中的存在狀態或環境狀況。

引伸成，東方是春天狀描述，西方是秋天狀描述，北方是冬天狀描述，南方是夏天狀描述。

以“中”為總感受。

代用成，東方促保生，西方剎消，北方儲收，南方促旺。

不敘中，或中為看客。

用於軍陣，東方是生門，西方是死門，北方是伏藏隱門，南方是陷蒸門。

中為望臺。

用於行軍，前或東是先頭部隊，左或北是左翼保護部隊，中為指揮部及後勤，右或南是右翼保護部隊，後或西是後殿防後襲部隊。

…………。

。

。

口……。

口。

。

口。

。

口…………。

。

口（行軍佇列式）口……口。

。

。

。

。

口口……口（駐宿佇列式）相對於，南為前，北為後，東為左，西為右。

不敘中，但以中才定位。

即人的臉面朝南方式。

農業用成，迎春來的春節節日，耕種於夏天，牧割於秋天，儲藏於冬天。

原本是，遷徒者：前方用人偵察情況，從而用紅色的雀表示，顯眼的飛於空中觀看。

後方用人防備偷襲，從而用黑色的龜與蛇表示，隱藏狀的又可耐性呆一處不動，攻擊又快如閃電狀態表示。

（玄為黑色，龜蛇合體為武）左方用人保護，從而用草青色的青龍表示，混同於自然內不易分辨，無事時小的如泥鰍鑽行泥內，有事時變為巨大威力無窮無限。

右方用人出擊取獲，從而公開公明用白色顯眼的虎表示。

並立口訣傳於後代子子孫孫：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。

圍衛中。

這式子，兩隱，兩明，構成一對陰陽態。

這僅敘四項列，實敘五項列（加中項），真為六項列（龜蛇是兩項合體式）。

四項列是東西南北或前後左右列出。

五項列是四項敘中狀況。

六項列是小全數體現。

（中全數是十二數，大全數是二十四數）。

凡此等等，還有很多不述了，否則成書了。

中國各公式，全由此訣演生出來的。

老百姓知用上述避危趨吉式就可以了。

即，知與用：防衛。

保護，偵察。

取獲的公式就夠用了。

間明曉：春耕。

夏種。

秋收。

冬藏就行了。

若，夜行路，望星空，北斗七星指定北極星，見北極星不迷方向的。

間可判斷春時勺柄指向東部，夏天勺柄指向南方，秋天勺柄指向西方，冬天勺柄指向北方。

前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，長期應用以後，終成中國民俗之根。

千變萬化根不動不變。

（易學，就是專研這質不變，外型全變的學識學問學說學術）悟空問答看後咱也在其上留上點啥。

冬天裡的詩2020-11-1814:58:43謝邀陝北過去的農村宅基也大部分方向是座北朝南，跟全國一樣的，目的是向陽採光，很科學。

依照這個方位便是左東右西，前南後北，然後風水學所說的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

意思是宅基左邊有一條路最好，名其為青龍。

右面如果有一座如龜一樣的小山稱其為白虎，前方的朱雀說的是有個池水，定為朱雀，而後面背靠一座山，就叫玄武。

這種風水學的說法跟科學有一定關聯，套上了玄學的名詞，如果不能達到這種標準，比如說左邊沒有路，人們就把碾米旳碾子按在大門外的左邊，稱其為青龍。

右白虎則用磨面的石磨來頂替，至於前面的朱雀，比方說與水相關的設施，儘可在南邊，後面有山更好，無山也沒辦法。

總之按風水的說法只要占上其中一二就是好風水。

這是一種科學，卻用了風水的說詞，一部分人被迷弄，陷入迷信的認知。

我國地形西高東底，為了擋住風寒與採光，防止洪澇與接收曰照，大都把科學與風水結合在一起。

張勁逸2020-12-1122:17:02中國古代有一種學問叫玄學，狹義的是指魏晉時的哲學流派。

他們學習《老子》、《易經》《莊子》、《文子》、《列子》等。

代表人物是我們熟悉的嵇康，王弼等標榜“貴無”，“無為”。

以及關於氣功的研究。

廣義的玄學就是我們諱莫如深也搞懂的古代星相學，易經八卦，象數，練丹，奇門遁，太乙，六壬等等。

“青龍、白虎、朱雀、玄武”本來是四個傳說中的遠古神獸。

分別代表東方，南方，西方，北方，在春秋戰國時期，四神形象已經深入到人們的神靈信奉當中，古代人們認為四神具有祛邪、避災、祈福的作用。

比如，《楚辭·遠遊》：“時其黨莽兮,召玄武而奔屬”。

《禮記》：“行,前朱雀而後玄武,左青龍而右白虎”。

更為奇特的是，在中國神秘的風水學中，在中國的軍事行軍佈陣中，四神思想被運用得出神入化。

“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”是我們經常聽到的說辭。

後來隨著漢代易學的發展，這四神在“納甲預測”中得到了很大的應用。

比如，在按照六爻納甲排完周易卦象後，最後也是比較重要的一步就是按照公式口訣，“甲乙起青龍，丙丁起朱雀”，在對應的六個爻上按照演算法排上這四神，如下圖最左邊那樣。

這些易經遊戲看起來似乎很複雜，其中最簡單的倒是“青龍，白虎，朱雀，玄武”這四神的分析了，比如測財如果是白虎，那麼可能財運不太順，如果測人或者婚姻，這個人對應的是朱雀，那麼這個人性格大多是愛八卦，口無遮攔那型別。

原理朱雀就是一種鳥類，鳥雀不總是嘰嘰喳喳的嗎？再比如如果測的這個人對應是白虎，那麼這個人屬於比較強勢哪類的，如果是個政治家那麼就屬於手腕比較狠，有魄力之帥……閩鄉古意人2020-12-0410:17:38左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，這句話是屬於古代封建迷信的產物，那麼這傳說中的四靈，又代表著什麼意思呢？我來給你分享一下：以前的人們因為科技有限，不能探索宇宙，他們就幻想天空上面，是不是還有居住其他的生物？一些思想豐富的人就開始幻想、編作一些當時人們所探索不到的東西。

為此，就有了白天代表著陽，夜晚代表陰，男的屬陽，女的屬陰，這種陰陽五行，天上有“人”等這類神學的觀念。

然後根據我國地理所處的位置，一年四季的陽光，主要來源都是從南面照射來的為主。

人們都喜歡陽光充足的居住環境，從古至今不管是農村自建房，還是現代城市商品房，都是儘可能的把房子建成坐北朝南的方位。

這樣的話，一年四季家中的陽光就會很充足，另外因為我國在冬天時刮的都是北風，房屋的背面設在北面，也就可以起到冬天避風的作用。

根據人們最適宜蓋房、居住的環境，這時候那些風水術士也順應提出了“守護”。

他們就把東南西北、春夏秋冬、這兩種四個不同的季節、方位，與傳說中四大神獸（也有人稱為四靈）聯絡到一起。

為了讓人們更相信他們的那一套說辭，還給這四靈安排了相對應的神話傳說人物，這四靈自然就是青龍、白虎、朱雀、玄武，並且也加入了陰陽五行的理論。

如此一來，就有了以下的風水術語：左青龍：方位代表著東方、季節屬春、五行中屬木右白虎：方位代表著西方、季節屬秋、五行屬金前朱雀：方位代表著南方、季節屬夏、五行屬火後玄武：方位代表著北方、季節屬冬、五行屬水熟悉五行的朋友，可能會問，你上面說的五行，還有一個土在哪裡？其實這“土”可以代表著兩種意思，一個是我上述所說的人居住的房子，另一個則是墳墓，也就是古人所講的陰宅。

祖先信仰、崇拜在很久前就有了，那時有錢的人，就會給自己先人的墳地，找一塊所謂的風水寶地。

而這塊風水寶地，就是需要滿足這四靈的守護。

以上就是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武所代表的意思，其實也就是古人對自己居住的房子、先人安葬的墳墓，找一個所謂守護的意思。

這就有點像我們以前農村，每家門口都會貼門神一樣的道理，就是祈求全家平安的一個美好心願罷了。

最後我想吐槽一下，某些別有用心的人，別誤人子弟。

青龍、白虎、朱雀、玄武這四種傳說中守護的四靈，它們本意指的是天上四個星宿，分別是東南西北，後來風水術士，應用到人們居住的房子、墳墓四周的山脈。

不過現今有人既然把農村鄰居蓋房的高度，也與這四靈對應上了。

說什麼西邊的房子，要是高過東方，就是以前人所說的白虎蓋青龍，住在這樣的房子不好。

因此，就要求西邊鄰居，不能把房子高度，高過自家。

這種觀點真的是太荒謬了，咱先不說這四靈之說，本是封建迷信的說辭，就算在封建迷信當中，所謂的風水，都是指自然存在的現象，不可能別人家幾塊磚、幾塊瓦，就成了所謂的青龍、白虎。

這未免太兒戲了？所以我在這奉勸大家，別相信現今那些對傳統風水知識，一知半解的人，所做的歪解，給自己找不自在，影響到鄰里的和諧相處。

榮耀三甲2021-05-0612:58:37有沒有人發現矛盾之處啊？還有一句話我們更常見常說的話：東方青龍、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。

為什麼又有了：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武？以我們的地圖常識來說，是上北下南左西右東，這樣左對西，為西方白虎；右對東，為東方青龍。

這不是和題目所說剛好反過來了嗎？這種種矛盾之處該怎麼講呢？一、四獸與四色青龍、白虎、朱雀、玄武為中國傳說中的四大神獸，注意他們名字中都有與顏色有關的詞：青龍是青色；白虎是白色；朱雀，朱是紅色；玄武，玄是黑色。

四獸名字中都帶顏色，這是巧合嗎？這不是巧合，這些東西實際上真實表現了古人對自然的認知，在古人眼裡是木火土金水五行構成了我們的世界和世界的萬事萬物，所有東西都可以和五行對應，如五味、五色、五音等，這兒的顏色就代表五行屬性。

青屬木，所以青龍主木；紅屬火，所以朱雀主火；白屬金，所以白虎主金；黑屬水，所以玄武主水。

四獸各有各的代表顏色，這不可搞混，因為顏色代表了四獸各有各的五行。

二、四獸與四方我們開頭說了兩種四獸的說法，四獸都一樣，但在空間方位表述上不同。

我們先不管誰對誰錯，這都說明四獸是要和空間緊密聯絡的。

那我們只要從源頭搞清楚四獸與空間的關係就知道哪種說法正確了。

我們上面分析了四獸的顏色代表的意義，知道了四獸各有五行屬性，那麼在古人眼裡五行是事物的本質屬性。

四獸有了五行，我們就可以透過五行和方位對應起來。

在五行中，東方屬木，所以對應青龍。

南方屬火，所以對應朱雀。

西方屬金，所以對應白虎。

北方屬水，所以對應玄武。

這就和我們說的東方青龍、西方白虎、北方玄武、南方朱雀完全吻合了。

既然這中說法是正確的，那左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的說法是不是就不正確了呢？而且按我們現在的地圖方位左邊應該是西，西應該是白虎才對。

那麼問題出在哪呢？三、四獸與人類習慣按我們現在的地圖方位左邊應該是西，所以應該是左白虎才對。

那麼問題出在哪呢？為什麼有了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武之說呢？我們常說的上北下南左西右東，但上就是北，左就是西麼？真正應用時有沒有人固執的認為左邊就是西呢？答案就是西就是西，太陽落下的那邊就是西，反之太陽昇起的那邊就是東。

不管你怎麼站，太陽可能從你左邊升起，也可能從你右邊升起，這取決於我們怎麼站位。

為什麼左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武之說得到大家認可呢？這是因為我們的生活喜歡，因為我們地處北方，通常我們選擇的居住地是以坐北朝南為佳，這也是為什麼現實中我們都選坐北朝南的房子，而且現實中坐北朝南的房子最多的原因。

當我們坐北朝南時，左邊就是東方，右邊就是西方，所以叫左青龍右白虎。

另外，我們說普天之下莫非王土，這天下是皇帝是天子的。

而古代皇帝都是天坐北向南，因為南方屬火，火為光明的意思，向南也叫嚮明而治。

所以從天子視角來看就是左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。

所以說不管是從老百姓習慣還是皇權角度看，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的說法都是最符合人們生活習慣的。

這也和東方青龍、西方白虎、北方玄武、南方朱雀是完全吻合一致的。

上面簡單就四獸和五行與人類習慣各方面關係進行了簡單分析，而四獸的真正起源則來自於人們對星象的觀察，歡迎各位朋友留言補充不足之處。

（我是三甲，歡迎大家關注交流）今古齊觀2020-11-1809:33:13這個問題是很多人不知其所以然，以至於解釋的玄虛。

一切立論皆有據可依，這個問題是以五行性質而言。

人仰面於南，前方為太陽方向是“朱”雀，（紅色）。

後方為背陰方向是“玄”武，（黑色）。

左邊為日升方向是“青”龍，（青色）。

右邊為日落方向是“白”虎，（白色）。

中間位置屬於“黃”土，（黃色）。

實際上是表示的陽氣升降的迴圈趨勢。

使用者楊緒成2020-11-1805:43:14左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武屬於方位。

青龍代表河，白虎代表路，朱雀代表池，言武代表山。

出氣的鼻子2020-11-2216:54:35這個是人祖爺爺創立八卦時，所設的四像，左青龍，右百虎，前朱雀，後玄武，就給看地圖的方位一樣。

左青龍代表東方，五行木色青色，也叫蒼龍，青帝，配天干，甲乙木。

南方朱雀，五行火，色赤，也叫赤帝，天干丙丁。

代表夏季，西方白虎，五行金白色，天干庚辛，也叫白帝，代表秋季。

玄武北方，五行水，色黑，居黑帝，代表冬季。

天干王癸。

中央戊已土。

在老姓眼裡，也叫四方位，也叫四季，在術士眼裡叫四像，實際上是算卦，星像，四柱推演基礎知識。

楊偉平5632021-02-1123:04:44如果在這裡點了穴，左手方是青龍方，是青龍砂，右手方是白虎方，是白虎砂，並有情護衛，前朱雀是前面要有案山，或聚水池。

護衛有情，玄武是指穴的後方要有靠，有變化曲折的來龍。

蓋天宣夜說2020-11-2208:25:07人首蛇身，右手持規女媧，左手持矩伏羲？男左女右，左東右西，上南下北，先坤次乾，陰為陽母！這也是（山海經）以（南山經）“扶搖直上九萬里”的招搖山為首的原因。

左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

實際上就是在說以南（坤）方位為首=司南、指南。

總之，在孔丘沒有篡編（春秋）四書五經（周易）前，占卦次序應該以坤位為首卦，（連山）（歸藏）應該也是先坤次乾的占卜順序而就失傳了。

月亮為坤月，太陽為乾陽，坤乾順序顛倒，就成了上北下南方位了。

彩虹之南R2020-12-1313:43:20青龍、白虎，朱雀、玄武是源於古天文學當中的四象，在風水學之中也叫四靈，指的是天上四個方位的靈獸，四象這個詞最早出自《易經》，指的是傳統文化中的太陽、太陰、少陽，少陰。

這四種靈獸對應左右前後四個方位，對應季節春夏秋冬和四種顏色青白紅黑，多應運於風水學中，風水先生在看風水時，一般是以左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武作為理論依據。

所以這個四象對民俗有著很深遠的影響，今天我們來闡述一下左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武到底是什麼意思？第一，四象之青龍青龍源於上古星宿崇拜。

在五行之中屬木以青色代表，所屬的季節是春天，方位在東方，東方的星象如一條龍，所以稱為青龍，也是東方之神，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿星宿神將守護。

青龍是守護東方的東方之神，屬於上古時代的神。

第二，四象之白虎白虎也是戰神、殺伐之神，源於上古星宿舍崇拜。

白虎在五行之中屬金以白色為代表，所屬的季節是秋天，方位在西方，西方的星象如一之虎，所以稱之為白虎，由奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿星宿神將守護。

白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

所以白虎被視為守護西方的神獸。

第三，四象之朱雀朱雀源於上古星宿崇拜。

在五行之中屬火以紅色為代表，所屬的季節是夏天，方位在南方，南方的星象如一隻大鳥，所以稱朱雀，由井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿星宿神將守護。

朱雀也是種祥瑞的動物，是守護南方的神獸。

第四，四象之玄武玄武源於上古星宿崇拜，從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸。

在五行之中屬水以黑色代表，所屬的季節是冬天，方位在北方，北方的星象如龜和蛇，所以稱為玄武，由鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿星宿神將守護。

玄武是一種龜和蛇組合的靈物，龜和蛇在中國古代認為是靈獸，有象徵長壽之意，玄武是守望護北方的神獸。

左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武也就是說在東南西北四個方向的四種神獸，四獸融入了五行和方位。

四象也就是這四個方位的守護神，天之四靈，以正四方，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，這四大神獸鎮守東西南北四宮，各守一個崗位，能起到辟邪、調和陰陽的作用，保護天地秩序的和諧。

而地面上的風水先生對建築、辦公室、墳墓等也要講究左青龍、右白虎、朱雀、後玄武的方位也就是為了對應星象，講究天地對應的說法。

一笑而過2342529242020-11-2211:25:32方位，加了色而已。

還可以加點其他。

如，肝氣在左，肺氣在右，心氣在前，腎氣在後。

肝不好色青，肺白，心赤，腎黑。

胃據中，為勾陳，色黃。

等等。

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