道教二十八星宿圖與星宿詳解 - 人人焦點

古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。

古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 道教二十八星宿圖與星宿詳解 2021-01-20道教音樂 28星宿圖與星宿詳解二十八星宿是中國古代天文學家爲觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作。

用來說明日、月、五星運行所到的位置。

具體如下:二十八星宿:東方青龍七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿:奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)每宿包含若干顆恆星。

作爲中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。

二十八宿的名稱:東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿:奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)二十八宿與十二地支對應關係地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。

地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。

地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相反:東方稱青龍:角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;北方稱玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐;西方稱白虎:奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿;南方稱朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

北方第七宿根據明代張岱編纂的《夜航船》爲壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右邊一個俞)，音爲"雨"觀測方法古代觀測二十八宿出沒的方法常見的有四種:第一是在黃昏日落後的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱爲"昏見";第二是此時觀測南中天上的星宿，稱爲"昏中";第三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱爲"晨見"或"朝覿";第四是在此時觀測南中天上的星宿，稱爲"旦中"。

古時人民爲了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做爲標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿;斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿;奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱爲四象、四維、四獸。

古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。

古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的說法。

《淮南子·天文訓》將二十八宿分成九野:中央鈞天:角宿、亢宿、氐宿東方蒼天:房宿、心宿、尾宿東北變天:箕宿、斗宿、牛宿北方玄天:女宿、虛宿、危宿、室宿西北幽天:壁宿、奎宿、婁宿西方顥天:胃宿、昴宿、畢宿西南朱天:觜宿、參宿、井宿南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿東南陽天:張宿、翼宿、軫宿東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)東方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。

是古代中國神話和天文學結合的產物。

古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。

經過長期觀測，古代中國天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作爲坐標。

因爲它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。

又將其按方位及季節和四象，分爲東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像爲一種動物，以爲是"天之四靈，以正四方"。

北方七宿〔斗、牛、女、虛、危、室、壁〕北方七宿共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱爲玄武。

七宿斗宿爲北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其爲南斗，它與北斗一起掌管著生死大權，又稱爲天廟。

牛宿六星，狀如牛角。

女宿四星，形狀亦象箕。

虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。

危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。

室宿又名玄宮、清廟、玄冥(水神)，它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。

壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。

北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟(復興門外)，即供奉真武大帝。

西方七宿〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕西方七宿共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。

婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。

胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。

昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。

畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱爲畢，畢星又號稱雨師(箕星爲風伯)，又名屏翳、號屏、玄冥(與室宿相同);我國以畢宿爲雨星。

觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。

參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同爲意見參商，以及兄弟不和爲參商不相見，皆源於此。

南方七宿南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。

井宿八星如井，西方稱爲雙子，附近有北河、南河(即小犬星座)、積水、水府等星座。

鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。

柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。

星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。

張宿六星爲朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。

翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，"車之象也"。

——星宿解說——東方七宿角宿誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷，擅長決策，有條不紊。

若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛愎自用。

亢宿精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反覆，脾氣容易衝動。

常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。

氐宿善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。

常因不願受束縛而顯得遊蕩。

房宿生來幸運，具有財氣，需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。

戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。

心宿堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。

不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。

尾宿個性嚴肅，能幹謹慎，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。

要注意的地方:外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的效果。

箕宿具智慧和才幹，不畏權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。

若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應該注意的地方。

北方七宿斗宿遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創造力。

個性深藏不露，容易招人誤會，需要一顆安定的心。

牛宿自尊心強，好爭強，不服輸，面對強的競爭對手，更有勁，有才華，不會耍心機手段，是個踏實、埋頭苦幹，按部就班辦事的人，平時不會表明心意。

女宿樂於助人，適合學習專門的技能，思考敏捷，爲了自己的信念會努力奮鬥。

挫敗的原因，常因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白了。

虛宿富貴天生，人緣好，具有堅韌的耐力，對玄學有興趣，好奇心重。

但由於主觀強愛爭執，而令自己的精神受壓抑。

危宿脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無心機，容易在人際關係上吃虧。

好壞兩個極端，比較明顯，因爲本身具有實力，要看把握的方向了。

室宿威武剛烈，具有鬥志和競爭心，積極樂觀，欲望強烈。

缺點是斷臂獨行，輕率急躁，需慎重思考，懂得溫柔，過分的豪放會帶來失敗。

壁宿內向冷靜，心思甚密，處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運欠佳。

固執和孤僻，會使原有的正義感，而不被別人理解，最好遠離是非地，避免口舌。

西方七宿奎宿感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生必較幸運。

欠缺膽識和耐力，只要放下固執，幸福就在身邊了。

婁宿思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知慾強，樂於助人。

有任性和反叛的潛意識，若露出冷酷的一面，就增強了個人主意的色彩。

胃宿剛強不屈，憑藉不屈不撓的精神可以平步青雲，但也因爲冷酷無情，造成起落較大的人生。

努力搞好人際關係，才更具有競爭力。

昴宿寬厚慈和，勤奮好學，能言善辯，剛柔並濟。

但是欠缺風趣，內在的個性強烈，能力越是出衆，越應該謙虛待人。

畢宿堅毅穩重，安詳和諧，必較理想主義，有財氣懂得計劃。

要注意提高自己的應變能力，作事有始有終，才不被別人認爲眼高手底。

觜宿言行謹慎，注重原則，善於表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。

缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制而有失敗。

參宿有才幹守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易衝動，帶有反叛或者心浮的意味。

若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。

南方七宿井宿重感情，風趣幽默，本性忠厚，屬於性情中人，有雙重的性格，開朗和沉穩。

只是有時因爲自尊心過強，不懂變通。

鬼宿平易近人，正義凜然，容易受到歡迎，感情豐富，一生的變化大。

很快地能將不愉快的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。

柳宿善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹慎由於衝動而受騙。

表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我爲中心的話，會造成離羣而孤立。

星宿天資聰敏，刻苦耐勞，嚮往自由變化不定，屬於大器晚成的類型。

由於個性高，不愛巴結討好奉承，容易造成人緣較差，影響才能的發揮。

張宿懂得討人喜歡，有計謀，重視安逸的生活，喜歡研究學問。

若是固持好勝，一生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機會才行。

翼宿具有藝術氣質，不喜歡競爭，陶醉在自我的世界，通常在外地發展有收穫。

由於主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。

軫宿思想敏捷，適應能力強，穩重有內涵，喜歡深藏不露，可成大事。

由於處世較低調，所以適合位居幕後，或者從事決策性的工作更爲適宜。

——二十八宿值日占風雨陰晴歌訣——春季虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。

夏季虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。

秋季虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，氐房心尾必有雨，箕鬥牛女雨濛濛。

冬季虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴.占卜陰晴真妙訣，仙賢祕密不虛名，掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。

——星宿釋名——張衡《靈憲》:"蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。

"東官青龍角，龍角。

黃道在這兩星間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍稱角二星爲天關或天門。

亢，就是龍的咽喉。

《爾雅釋鳥》上雲:"亢，鳥嚨"，注稱:"亢即咽，俗作吭。

"氐，《說文》:"氐，至也;從氏，下著-，-，地也。

"《爾雅 釋天》:"天根，氐也。

"注稱:"角，亢下繫於氐，若木之有根。

"因此氐可理解爲龍的前足。

房是胸房。

《史記天官書》:"房爲府，天駟也。

"府通腑。

《爾雅 釋天》:"天駟，房也。

"注稱:"龍爲天馬，故房四星謂之天駟。

"心是龍心。

心星，即著名的心宿二(天蠍alpha)，古代稱之爲火，大火，或商星。

尾即龍尾，《左傳》:"童謠雲'丙之晨，龍尾伏辰'"，注稱:"龍尾者，尾星也。

日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。

"箕，其形像簸箕。

《詩小雅》:"維南有箕，不可以簸揚。

"指的便是它。

西官白虎奎，《說文》:"兩髀之間"，《廣雅》:"胯，奎也。

"奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。

《步天歌》中則把奎宿描述成:"腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。

"婁，通摟。

摟，《說文》:"曳聚也"，《集韻》:"曳也，通作婁"，《公羊》:"牛馬維婁"，注稱:"系馬曰維，系牛曰婁。

"《史記天官書》:"婁爲聚衆。

"古代的天文典籍中把婁宿視爲主管牧養犧牲或興兵聚衆的地方。

胃，《釋名》:"胃，圍也，圍受食物也。

"《史記 天官書》:"胃爲天倉。

"昴，《史記天官書》:"昴曰髦頭"，髦，《說文》:"發也"。

昴又稱爲留，留有簇聚、團屬之意。

古人用昴宿來定四時，《尚書堯典》:"日短星昴，以正仲冬"，是指如果日落時看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。

畢，《儀禮》:"宗人執畢先入"，注稱:"畢狀如乂"。

《詩小雅》:"有捄天畢"，朱熹注:"天畢，畢星也，狀如掩兔之畢"。

《史記天官書》上說:"昴畢間爲天街"，是指日月行星常經過這裡，水星正位於這兩個星宿之間。

《詩經》稱:"月離於畢，俾滂沱矣"。

是指月亮經過畢宿時雨季來臨。

參，《西步天歌》:"參宿七星明燭宵，兩肩兩足三爲腰"。

參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。

從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。

《唐風》:"三星，參也。

"參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。

《左傳》上載:"昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。

日尋干戈，以相征討。

後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。

商人是因，故辰爲商星。

遷實沈於大夏，主參。

"辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有"參商不相見"的說法。

觜，《說文》:"鴟奮頭上角觜也"，注稱:"凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。

"觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。

注:主要參考書目是潘鼐著《中國恆星觀測史》等。

在不同地方不同時間如何觀測這些星宿的細節我就不多寫了，有興趣的朋友可以藉助於skymap。

北官玄武斗，也稱南斗。

與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的範圍和亮度較之北斗則有所不及了。

牛，古稱牽牛;女，古稱婺女或須女。

一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。

1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久。

《禮記月令》中雲:"孟夏之月……旦婺女中。

"就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。

虛，《說文》:"丘謂之虛。

"古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱爲墟。

虛位於北官的中央，《爾雅 釋天》:"玄枵，虛也。

"注稱:"虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。

"因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。

虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書堯典》中記載的四仲中星里就有虛宿，"宵中星虛，以殷仲秋。

"彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現 在南方中天。

從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一。

危，是屋棟之上的意思。

《史記索隱》中引《禮記》稱:"中屋履危，蓋升屋以避兵也。

"《史記天官書》:"危爲蓋屋。

"《晉書天文志》:"危三星，主天府市架屋。

"三星的形狀就有如一個尖屋頂。

室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。

營室原爲四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。

《周官梓人》:"龜蛇四游，以象營室也。

"其後東壁從營室中分出，成爲了室，壁兩宿。

曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿爲西縈與東縈。

東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。

《詩?#123;風》:"定之方中，作於楚宮。

"春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現 在南方中天，此時是農閒時節，人們利用這段時間建造房屋爲冬天作準備，因此有營室之稱，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到春分點的大概位置。

南官朱雀井，《史記天官書》:"東井爲水事"，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。

井宿屬於雙子座，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。

鬼，又稱輿鬼。

輿，《集韻》:"衆也"，因此輿鬼可理解爲衆鬼之意;《說文》:"輿，車底也"，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。

《步天歌》:"四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣"，《觀象玩占》:"鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。

一曰天屍，主死喪祠。

"柳，原名爲咮，咮是鳥嘴的意思，這與角爲龍角的意義相似。

《爾雅 釋天》:"咮謂之柳，柳，鶉火也"，注稱:"鶉，鳥名;火屬南方"。

柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》:"柳八星，曲頭重如柳"。

星，《禮記月令》稱:"孟春之月，旦七星中"，指的便是它。

《史記 天官書》:"七星，頸，爲員官，主急事"，《史記索隱》:"頸，朱鳥頸也。

員官，喉也。

物在喉嚨，終不久留，故主急事。

"星宿位於長蛇的心臟。

《步天歌》:"七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形"，指出了星宿的相對位置。

張，《爾雅》:"鳥張嗉"，注稱:"嗉，鳥受食之處也。

"可見張宿取意於朱鳥。

《史記律書》另有所指:"張，言萬物皆張也。

"張宿六星，其形狀像張開的弓矢。

翼，也取意於朱鳥，《史記 天官書》:"翼爲羽翮"。

翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼。

軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記天官書》:"軫爲車"，《索隱》:"軫四星居中，又有二星爲左右轄，車之象也。

"《說文》:"軫，車後橫木也"，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。

軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》:"軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏"。

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地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。

地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。

陝西漢墓發現迄今最完整二十八星宿圖 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp中新社西安3月28日電(記者田進)記者28日從陝西省考古研究院了解到，考古人員在該省靖邊縣渠樹壕漢代墓羣發現一座被盜磚室墓，墓室里繪製了包括二十八星宿在內的星空圖，這是中國首次發現的星形、星數、圖像、題名四要素齊備的二十八星宿圖，也是目前已發現內容最完整的二十八星宿圖 中國二十八星宿傳奇 我國歷史悠久的28星宿，卻少有人知曉。

據傳古天地初現時，天帝派下四獸鎮守衛人間，它們分別是：青龍、朱雀、白虎、玄武。

四神獸完成使命後，以聖獸之血，血祭，獻身於人間，從此四方之獸傳說開始。

二十八星宿得四獸之寶得天下，持有四獸之寶可稱王天下。

道教超度的「生天寶籙符」中怎麼會有二十八星宿? 道教超度法會薦拔地獄中的各類傷亡孤魂，使其出離幽暗，上升南宮。

亡魂生天時，道場多會隨壇焚化生天寶籙符，亡魂承符生天托化。

南斗主生上生名，北斗落死除死籍。

人有善功，三官列言於南斗，南斗則度三界之難，拔九幽之苦，宣告魔王不敢敗之。

人之行惡，三官列言於北斗，北斗則告下於魔王，魔王滅之，魂付九幽之下，充長夜之役，萬劫無期，長淪惡緣。

旋斗歷箕，三界高羅於碧落。

【道教常識】二十八星宿 二十八星宿是古代漢族天文學家爲觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。

二十八星宿竟起源於印度?專家:星宿起源於此國 便選了二十八個星羣作爲觀測的標誌，分別取了一個名字，這就是二十八星宿的來源，二十八星宿被分爲四組，也就是我們經常說的青龍，朱雀，白虎，玄武。

二十八星宿之說被廣泛的應用於中國古代天文、宗教，文學，以及占卜等，在不同的領域具有不同的內涵，相關內容非常龐雜。

也可以這麼說，二十八宿之說在中國傳統文化中，與有無可替代的重要地位。

然而，在這一古老的天象體系究竟是在什麼時代、在何處誕生的? 榆林漢墓發現最完整二十八星宿圖令人驚嘆! 日前，省考古研究院公布了對靖邊縣渠樹壕漢代墓羣考古最新成果，其中墓室里繪製的包括二十八星宿在內的星空圖令人驚嘆，是目前發現最完整的星宿圖。

　　爲了觀測日月星辰的運轉，古人把星空劃分爲28個星區，即所謂的二十八星宿。

2015年5月，省考古研究院在靖邊縣渠樹壕漢代墓羣發現一座被盜的磚室墓。

靖邊漢墓內發現二十八星宿圖,系目前最完整的一幅,快來看看 陝西靖邊漢墓內發現的目前全國最完整的一幅二十八星宿圖爲了觀測日月星辰的運轉，中國的古人把廣袤的星空劃分爲28個星區，即所謂的二十八星宿。

2015年5月，陝西省考古研究院在靖邊縣渠樹壕漢代墓羣發現一座被盜的磚室墓，墓室里繪製的包括二十八星宿在內的星空圖，震驚了考古專家。

經過考古發掘與研究修復，日前陝西省考古研究院公布了這座墓葬的最新成果。

國內最早二十八星宿圖藏於交大地下 三秦都市報-三秦網訊（溫琳記者趙爭耀）迄今爲止中國年代最早、保存最完整的二十八星宿天文圖在哪裡？在西安交通大學附小發掘的西漢壁畫墓里。

「這幅二十八星宿圖壁畫爲研究古代天文史提供了重要的實物資料。

」 常識積累|28星宿圖與星宿詳解 地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。

地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。

古時人民爲了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做爲標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿。

天干地支、十二生肖和二十八星宿的關係 古代星宿圖在上文中提到的十天干和十二地支其實是它們簡化後的稱呼，未簡化之前的稱呼比較複雜，在使用中不適用，因此現在我們聽到的大多數是簡化的。

古代星宿二十八星宿(twenty—eightstars)以東南西北四個方位爲單位，分成四組，分別爲東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛 陝西一漢墓發現二十八星宿圖系目前最完整的一幅 陝西靖邊漢墓內發現的目前全國最完整的一幅二十八星宿圖西部網訊（記者敬澤昊）爲了觀測日月星辰的運轉，中國的古人把廣袤的星空劃分爲28個星區，即所謂的二十八星宿。

嗣漢天師府內「潛伏」的二十八星宿 本文摘自龍虎山道教，作者爲玄珠，版權歸其所有，圖文無關，轉載旨爲弘揚道教新風，文章觀點不代表本人，歡迎關注該自媒體，如拒絕轉載請聯繫本人，將即刻刪除。

其中，在中庭的門窗上「潛伏」有一組二十八星宿的浮雕（小道我猜列爲看官到天師府朝拜的時候只記得虔誠去拜祖天師了，故而無暇去發現在窗戶上的這二十八星宿，對吧），這二十八星宿的造型典雅古樸，因年代久遠的緣故貼金也露出了紅色底漆。

嗣漢天師府內二十八星宿「潛伏」之所這裡簡單介紹下二十八星宿：隨著先民對天地萬物的觀察和認知，慢慢發現了許多重要的規律。

陝西省靖邊縣漢墓內發現的目前全國最完整的一幅二十八星宿圖 西部網消息（記者敬澤昊）爲了觀測日月星辰的運轉，中國的古人把廣袤的星空劃分爲28個星區，即所謂的二十八星宿2015年5月，陝西省考古研究院在靖邊縣渠樹壕漢代墓羣發現一座被盜的磚室墓，墓室里繪製的包括二十八星宿在內的星空圖，震驚了考古專家。

　　經過考古發掘與研究修復，日前陝西省考古研究院公布了這座墓葬的最新成果。

山西這座廟,裡面十二辰元,二十八星宿,三百尊道教諸神讓人震驚 這個玉皇廟位於晉城市澤州縣府城村，據說是古代澤州規模最大，影響最廣的道教廟宇，現在廟宇主要的建築物玉皇殿建於宋朝時期，湯帝殿建於金朝時期，其餘建築物還有元明清等朝代的。

曜星殿裡面是十三星君相，二十八星宿殿裡面是二十八星宿像，十二辰元殿裡面是十二辰元真君像，別具特色，惹人注目。

[誅仙]新出(二十八星宿)攻略 四象即是四神在道教護衛神中，有一種專門用於鎮守道觀山門的天神，他們就是青龍、白虎、朱雀、玄武，稱爲「四象」，亦稱「四靈」。

如道教勝地青城山天師洞(古常道觀)，在巍峨的山門前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名監兵神君。

夢幻西遊:落入凡間的星靈,二十八星宿地點詳解 夢幻西遊：落入凡間的星靈，二十八星宿地點詳解「落入凡間的星靈」是夢幻西遊最難拿到的幾個稱謂之一，最近有玩家特意去沖了沖這個稱謂，總結了一些心得。

一周內【星期一凌晨01:00至星期天夜晚23:00】成功擊殺28個星宿即可獲得稱謂。

先有四象還是先有二十八星宿?何爲「參商永不相見」? 而拋去三垣四象的概念，實際古代把星空分成了31個星宿，三垣是3個星宿，四象共二十八個星宿。

了解了這一點，就知道，是先有了星空星宿劃分；而後分布再東西南北的星宿又組成了「四象」，即四種動物圖案。

四象圖案·網絡供圖對於二十八星宿的名稱，就不一一羅列了。

與星宿相關的文化很多，比如由四象到四時，還有古代行軍打仗的隊列——前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎；另外對應金木水火四大元素等等。

二十八星宿的由來和他們所代表的吉凶內涵 二十八星宿最早的記載是出現夏商時代，後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。

早期的二十八星宿主要是用於農業，主要是用來觀測天文和氣象，對中國日曆的發展也起了很大的作用。

古人通過觀察，發現恆星間的位置不會發生變化，於是就用恆星做標誌來觀察日、月、星運行所到的位置。

二十八星宿東方青龍星座的寓意 東方蒼龍七宿東宮蒼龍包括角、亢、氐、箕、尾、房、心七個星宿，共三百餘顆星，其形象好似蒼龍騰空。

角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、角木蛟，角宿內兩顆主要亮星角宿一與角宿二，分別爲青龍的右角和左角。

又黃道穿過兩星之間，故七曜諸星的運行軌跡亦多從兩星間經過。

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