倫理道德解密:婚姻的本質是甚麼？ - 號角月報加拿大版

＊ 婚姻是祝福，提供親密的伙伴關係，也表彰根據《聖經》標準的性關係。

婚姻是一個合一和聯結（一個身體）（創世記2章24節、馬太福音19章4至5節）。

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神聖和人性及永久性（一）神聖的元素：婚姻根本是一個神聖的制度每對夫婦都當知道：＊婚姻是由神建立、認可、作證。

耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

」（創世記2章18節）。

「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。

所以神配合的，人不可分開。

」（馬太福音19章6節）。

＊婚姻是神獨特的禮物，同時啟示了基督和教會之間的聯合。

＊婚姻是神創造工作的延續，透過人類而繁殖-「有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：『耶和華使我得了一個男子。

』」（創世記4章1節）。

（二）人性的元素＊婚姻為人類提供幸福--「那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。

耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。

耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。

那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

」（創世記2章20至24節）＊婚姻是祝福，提供親密的伙伴關係，也表彰根據《聖經》標準的性關係。

婚姻是一個合一和聯結（一個身體）（創世記2章24節、馬太福音19章4至5節）。

《聖經》描述所有相互同意的性關係為「成為一體」，婚姻也是兩個人終生結合的關係。

＊婚姻是社會的基石。

＊婚姻是一個可尊敬和高尚的制度。

「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。

」（希伯來書13章4節）請留心，這裡提出神對婚姻以外的性關係之警告。

（三）永久性的特徵＊婚姻是終生的委身、連合（創世記2章24節）。

在希伯來文原文的意思是：「纏繞住、緊貼著」，乃是一個永久性的關係，表明有不可解除的本質。

＊婚姻是人際關係中最有優先性的。

它是一個關係（丈夫、妻子）代替另一個關係（父母、孩子）。

婚姻包含「男人要離開父母」（創世記2章24節），「離開」的意思是拋棄或拒絕，比單單離開有更深層的意義，雖然這不是說，丈夫和妻子不能再與他們的父母有關係，尊重、關愛父母還是必須的，但婚姻的關係卻是首先要保持的。

＊婚姻只應該是單配的（一夫一妻）（創世記2章24節），雖然在《舊約》有一夫多妻出現，但這不是神所規定的準則。

＊婚姻，不是一個人生達致完全所必須的步驟，也不是滿足神最高的目的所需要的。

也就是說，沒有結婚的人仍然可以有一個美滿的人生，也能達到神為他所預備的目的。

＊一個基督徒不應該與非基督徒結婚。

「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。

」（哥林多後書6章14節）；「丈夫活著的時候，妻子是被約束的。

丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。

」（哥林多前書7章39節）。

但是，若有基督徒已經和非基督徒結婚，教會不應因這事而將該信徒拒諸門外，卻要以愛心接納他們兩人，為他們切切祈禱，求神堅固基督徒一方的信心，也藉愛心的表現，使非基督徒一方願意接受福音。

普通法婚姻（commonlawmarriage）今日，有一些人避免結婚的協約而實行同居。

在加拿大，一對男女若長時間在一起生活，就被視為已經結婚，法律上稱為「普通法婚姻」。

婚姻的建立，需要通過一個迎合法律的契約，和公開以誓願建立的承諾，不能單單同居。

對基督徒來說，「普通法婚姻」不是一個適當的模式，沒有契約和承諾的同居，就等於犯淫亂，明顯是罪。

廣泛同居的結果是削弱婚姻制度，也使婦女和孩子缺乏安全感，同居的婦女比結婚的婦女，更有可能經驗家庭暴行（兩倍可能性），也更有可能經驗情緒低潮（三倍可能性）。

孔祥烱博士 上題：美國聯儲局加息蓄勢待發 下題：喜樂婆婆的一片天:在神國裡吃飯的有福了 蔡永聰律師藉法律援助行公義 蔡永聰律師畢業於新不倫瑞克大學法學院（UniversityofNewBrunswick,FacultyofLaw）。

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