四聖獸[中國神話中的天之四靈] - 中文百科知識

青龍，白虎，朱雀，玄武本為中國古代星宿崇拜之四靈，道教興起後，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系，作為護衛之神， 以壯威儀。

初學記曰：狼弧垂象，實惟兵精；聖人觀 ... 四聖獸[中國神話中的天之四靈]四聖獸[中國神話中的天之四靈] 更多義項▼ 收起列表▲ 四聖獸[動漫《數碼寶貝》中的角色]四聖獸[中國神話中的天之四靈]四聖獸[日本島崎奈奈子執導動畫系列] 四聖獸，又稱四象，是中國神話傳說中的四大神獸。

中國古代人民認為四象有祛邪、避災、祈福的作用。

這四位天神來源於先秦的星宿崇拜，古代天文學家將黃道中的恆星分為二十八個星座，稱為“二十八宿”；形成了“二十八宿”和“四象”的說法。

而道教將這一說法吸收、演變後才有了青龍、白虎、朱雀、玄武為天神護衛的說法。

簡介四聖獸[中國神話中的天之四靈]1、星宿四靈聖獸說的就是青龍、白虎、朱雀、玄武。

《三輔圖》曰：“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。

”在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武為名。

實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。

2、四靈青龍，白虎，朱雀，玄武本為中國古代星宿崇拜之四靈，道教興起後，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系，作為護衛之神，以壯威儀。

初學記曰：狼弧垂象，實惟兵精；聖人觀法，是效是營。

始作器械，爰求厥成，四靈既布，黃龍處中。

青龍、白虎、朱雀、玄武：乃四聖獸，萬獸之祖。

占金木水火四行。

青龍操控雷電之力，色青，屬木，為東方護獸，鎮守東方星宿白虎操控風暴之力，色白，屬金，為西方護獸，鎮守西方星宿朱雀操控熾焰之力，色朱，屬火，為南方護獸，鎮守南方星宿玄武操控冰雪之力，色黑，屬水，為北方護獸，鎮守北方星宿於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。

雲笈七籤卷五十九諸家氣法部四云：前思太陽日也，後思太陰月也，左存青龍，右存白虎，思頭戴朱雀，足履玄武此存想四神也。

青龍四聖獸[中國神話中的天之四靈]1、東方之神青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之一。

為二十八宿的東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君”為：“角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。

”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，週遊四冥，來立吾左。

此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。

青龍為星名，二十八宿中東方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的總稱，其狀如一條龍，又稱蒼龍，其色表，表東方。

《北極七元紫庭秘訣》載：“左有青友名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，背負鐘鼓，在吾前後左右”。

2、相關傳說關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，龍是中國傳說中較早的先天生物之一。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。

’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。

’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。

’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。

’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。

朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭，因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。

也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。

如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。

而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。

同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。

據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。

據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。

故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過中國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。

明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。

相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。

後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。

治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。

故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。

相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。

相傳是大約在南北朝時，由印度“摩竭魚”隨佛教傳入的。

它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。

故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

白虎四聖獸[中國神話中的天之四靈]1、西方之神白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。

為二十八宿的西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參），其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：“奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。

”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。

”同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。

《經》云：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。

其伏不動，故稱之為虎也。

在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰神、殺伐之神。

白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。

是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

2、術語除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍白虎，以其鎮壓邪靈。

而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。

而道家煉丹分內外（內丹鍊氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云‘龍從火里出’，虎陰，生於坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。

而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。

金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。

在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。

可怕的是，它會食人畜。

而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。

而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：‘畫虎於門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也。

能執摶挫銳，噬食鬼魅。

今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。

擊其爪，亦能辟惡。

此其驗也。

’古人還認為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸。

’最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。

而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。

作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。

到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。

而西方的就崇拜白虎。

在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。

到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮鹹池、北宮玄武。

’在這裡的不是白虎，而是鹹池。

而鹹池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘鹹池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。

’所以在宋代己提出質疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。

至於鹹池，則別一星，自在二十八宿之外。

鹹池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。

在《淮南子.天文篇》：‘日出於暘谷，浴於鹹池，拂於扶桑，是謂晨明’。

可見鹹池原是羌人視為日出之處，鹹池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。

由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。

在《禮記.禮運》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈。

’把不屬於動物的鹹池換成麒麟。

後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。

又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。

除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的鬥神。

朱雀四聖獸[中國神話中的天之四靈]1、南方之神朱雀原為古老神話中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。

為二十八宿的南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。

2、史料《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱雀星君為：“井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。

”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。

”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。

玄武四聖獸[中國神話中的天之四靈]1、北方之神玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。

為二十八宿的北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁），其形象龜，亦稱龜蛇合體，位於北方，屬水，色玄，總稱“玄武”。

2、史料水神《楚辭·遠遊》注云：“玄武，北方神名”。

《史記天官書》說：“北宮玄武、虛、危”。

《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武”。

根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神。

《後漢書王梁傳》：“玄武，水神之名”。

《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於斗，鎮北方，主風雨”。

雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。

相關詞條 四靈聖獸 四靈聖獸分別為青龍，白虎，朱雀，玄武。

青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽。

概述   具體顯示 中國四聖獸 中國四聖獸起源於遠古神話，起初稱為“四象”。

“四象”是指水、火、土、金分布四方之象。

《易·繫辭上》說：“兩儀主四象。

”兩儀即陰陽與天地，即兩儀二聖（太... 四聖獸英文名   青龍   朱雀   白虎   玄武 《四聖獸》 《四聖獸》即四大神獸，指青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。

基本信息   青龍   白虎   朱雀   玄武 四聖 四聖，佛教術語。

將佛和眾生分為十大類，或稱十界，其中四類是“聖者。

四聖超出欲、色、無色三界，脫離生死輪迴，已得解脫的四種“聖者”。

即，佛、菩薩、緣覺、聲... 佛教四聖   儒家四聖   四聖獸（四相）   中醫四聖 白虎[中國古代神話中的天之四靈之一] 白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象徵四象中的少陰，四季中的秋季。

漢... 意義   崇拜   易經   宗教   相關記載 四靈[神話傳說中四大神獸] 四靈是神話傳說中四大神獸。

古代中國人民認為四象有祛邪、避災、祈福的作用，又稱天之四靈。

青龍、白虎、朱雀、玄武這四位天神實際上來源於古代的星宿神格崇拜，... 四靈   簡說   四靈與四方   四靈與四時   七政七宿 中國古代神話人物 【中國古代神話人物】是中國古代流傳或經史典籍中記載的神化了的人物，諸如盤古、伏羲、女媧、西王母、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、嫦娥等神話形象栩栩如... 歷史溯源   古代神話   道教諸神   儒教諸神   神話神獸 靈獸 靈獸，是區別於普通獸類的動物。

世人關於靈獸與普通獸類的劃分並沒有明確的界限，一般認為與眾不同，能力特殊，具備靈性的獸類，皆可稱為靈獸。

世界上許多國家都有... 五大靈獸   龍   鳳凰   其它靈獸   日本九神獸 四靈獸 四靈獸，中國傳說中的動物。

分別青龍、麒麟、鳳凰、玄武，出自《禮記·禮運》。

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