如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師)

如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師) ,藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網. 請選擇進入手機版|繼續訪問電腦版 開啟輔助訪問 設為首頁收藏本站 請登錄後使用快捷導航沒有帳號？立即註冊 搜索 搜索 熱搜: 藏傳佛教 漢傳佛教 南傳佛教 本版文章帖子粉絲團用戶 注册藏密网可以获得更多功能与服务的支援，赶快注册吧！ 登錄 立即註冊 合作站点账号登陆 快捷導航 首頁Portal 活動 漢藏吉祥日 手機版 生活佛法 論壇BBS 粉絲團 法相圖庫 專欄 幫助 法會公告單位消息慈善公益法寶無償結緣粉絲團部落格心靈法語新法像圖庫藏密網專欄精華集錦藏密網典藏資料操作說明線上客服站方公告 藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網»論壇›全球佛教›佛學基礎知識›如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師)... 返回列表 發新帖 查看:2031|回復:0 如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師) [複製鏈接] 小菩提 小菩提 當前離線 積分22370 窺視卡 雷達卡 電梯直達 樓主 發表於2017-9-616:14 | 只看該作者 |只看大圖 |倒序瀏覽 |閱讀模式 641.jpg(35.42KB,下載次數:26) 下載附件  保存到相冊 2017-9-616:14上傳 如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師) 真覺法師【開示】滅諦四種殊勝行相 滅諦尚有四種殊勝行相：滅相、靜相、妙相、離相。

《俱舍論》雲:“諸蘊盡故滅，三火(貪、嗔、癡)息故靜，無眾患故妙，脫眾災故離。

”簡要解釋一下： 一、滅相，滅盡了流轉生死的煩惱，離開了纏縛。

二、靜相，不再有行苦所統攝的那些不寂靜的五蘊之相，從而得到真正的寂靜。

三、妙相，滅了苦，斷除了煩惱，所以得到了無苦之樂，然而此樂微妙，無法用語言概述它的快樂，因此名妙相。

四、離相，證悟者永離生滅輪回，得到了真正的大利益，因此叫離相。

根據《瑜伽師地論》理解，這四種殊勝行相是因為滅除了四種愛。

當滅除了我愛時，滅相和靜相便顯現；當滅除了喜貪俱行愛（對現有的事情起歡喜貪愛之心）和彼彼喜樂愛（對未得到的境界起貪愛之心）時，妙相便顯現，當滅除了對後世之愛時，離相便顯現。

其實這四種相也可以說是滅除了凡夫心中對輪回“常、樂、我、凈”四顛倒認識之後，獲得的真正的“常、樂、我、凈”，也被稱為“涅槃四德”——涅槃是不生不滅的，因此證得涅槃便證得了真正的恒常不變，名之為常德；因為寂滅了一切苦，而永具無我之樂，名之為樂德；因為得大自在，不再具有不自在性，成為了真我，名之為我德；因為解脫一切垢染，故名之為凈德。

講到這里相信很多人會問，如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？是不是就消失了？其實最早學習佛法的時候我也有此疑惑，但慢慢隨著對佛法的聞思和實修逐漸的清晰了這個問題。

涅槃不是一種東西，它是證悟到世間萬法的不生不滅，如果非要說，那麽就是回歸了法界空性，但只要眾生不盡，涅槃之後的聖者就會繼續化現利益眾生。

因此，從三身佛角度講，其實釋迦牟尼佛就是毗盧遮那佛的化現。

正如《華嚴經》雲:“菩薩清涼月,常遊畢竟空;眾生心垢凈,菩提月現前。

” 其實，對於滅諦、涅槃等等名詞，無論怎麽解釋，凡夫都無法真實的知曉，因為這是我們現在無法體驗到的。

但知道滅諦，我們才有了生命的價值取向，正所謂“知苦斷集、慕滅修道”。

如果不知道滅諦的真正自在，又如何會用功修道呢？ 因此，不要覺得現在看不懂滅諦的眾多名相，因為滅諦是需要實踐證得的，我們現在只要了解一下就好。

就如同去買蘋果，我們首先要知道蘋果的好處利益，我們才會去買它。

而至於如何去買這個蘋果，怎樣證得涅槃，這就是道諦的內容了！ 隨喜轉發，功德無量． 大阿闍黎真覺上師  聚沙成塔生活佛法 https://mp.weixin.qq.com/s/2Uy6ZlrUNE1LkFCu65jlYQ 法師書畫 http://guruzhenjuelinks.sinaapp.com/yishu/ 收藏0 轉播 分享 淘帖0 支持0 反對0 回復 使用道具 舉報 提升卡 置頂卡 沉默卡 喧囂卡 變色卡 搶沙發 千斤頂 顯身卡 返回列表 發新帖 高級模式 B Color Image Link Quote Code Smilies 您需要登錄後才可以回帖登錄|立即註冊 本版積分規則 發表回復 回帖並轉播 回帖後跳轉到最後一頁 Archiver|小黑屋|手機版|分享佛法資訊請先注意版權申明|藏密網 |網站地圖UA-2159133-2 GMT+8,2021-11-2912:52 ,Processedin0.582715second(s),19queries . Copyright©2016|LIGHTSAIL支持 PoweredbyDiscuz!X3.4 快速回復 返回頂部 返回列表