山海經》裡鳳凰的種類有哪幾種？ - 迪克知識網

據古人記載，鳳凰有許多不同的品類。

諸說不一，其中不少屬於秦漢後人的增飾附會之談。

其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳的還有玄鳥、朱雀、金烏， ... 山海經裡鳳凰的種類有那幾種，《山海經》裡鳳凰的種類有哪幾種？ 2021-05-0409:31:59字數5646閱讀3539 1樓：匿名使用者 鳳凰(chinesephoenix/phoenix)，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。

神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。

如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。

鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。

它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。

自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

據古人記載，鳳凰有許多不同的品類。

諸說不一，其中不少屬於秦漢後人的增飾附會之談。

但其中比較著名者有四： 1.鸞鳥　2.翳鳥 3.口口（此字為古字）　4.獄族 2樓：匿名使用者 鳳凰只有一種 只不過有不同的稱呼而已 但是在山海經裡面，鳳凰只有一種 3樓：匿名使用者 鸞鳳(母）凰（公）還有一種烏鳳跟雞差不多 《山海經》裡鳳凰的種類有哪幾種？ 4樓：淚海潰堤 據《南次三經》雲：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365633837 又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注於渤海。

有鳥焉。

其狀如雞，五采而文。

名曰：鳳皇。

首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。

是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

又云：又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。

有穴焉，水春輒入，夏乃出，冬則閉。

佐水出焉，而東南流注於海。

有鳳皇、鵷雛。

《西山經》雲： 西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石湼，其獸多虎豹犀兕。

有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰：鸞鳥。

見則天下安寧。

《北山經》雲： 又東又東三百里，曰陽山，其上多玉，其下多金銅。

有獸焉，其狀如牛而赤尾，其頸腎[b142]，其狀如句瞿，其名曰領胡，其鳴自詨，食之已狂。

有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇，其名自詨。

留水出焉，而南流注於河。

其中有《臽》父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。

《海外西經》雲： 諸沃之野，沃民是處。

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

鳳皇卵，民食之； 甘露，民飲之，所欲自從也。

百獸相與群居。

在四蛇北。

其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。

《海內西經》雲： 開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。

又云：開明北有視肉、珠樹、玗琪樹、不死樹。

鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。

《大荒東經》雲： 有五采之鳥，相向棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，採鳥是司。

《大荒南經》雲： 有臷民之國，帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。

巫臷民朌姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。

爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

爰有百獸，相群爰處，百穀所聚。

《大荒西經》雲： 有五采之鳥，有冠，名曰：狂鳥。

又云：有五采鳥，三名，一曰：皇鳥，一曰：鸞鳥，一曰：鳳鳥。

又云：有西王母之山、壑山、海山。

有沃民之國，沃民是處；沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。

凡其所欲，其味盡存。

爰有甘華，甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白朮、琅玕、白丹、青丹，多銀鐵。

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。

又云：有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰：鳴鳥。

爰有百樂歌舞之風。

又云：行玄有玄丹之山。

有五色之鳥，人面有發。

爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。

《大荒北經》雲： 東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。

爰有丘久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。

有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧，皆出於山。

衛丘方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。

竹南有赤澤水，名曰封淵。

有三桑無枝。

丘西有沈淵，顓頊所浴。

15《海內經》雲： 西南黑水之間，有都之野，后稷葬焉。

其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。

爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；靈壽實華，草木所聚。

爰有百獸，相群爰處。

此草也，冬夏不死。

又云：有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，膺文曰：仁，背文曰：義，見則天下和。

又云：北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。

有五采之鳥，飛蔽一鄉。

名曰：鸞鳥。

一：“五采鳥”，二：“皇鳥”，三： “狂鳥”，四：“黃鳥”，五：“鸞鳥”，六： “鷖鳥”，七：“鳳鳥”，八：“鳴鳥”，九： “象（項）蛇”，十：古人也常常將兩名聯在一起，稱它為“鳳皇”。

5樓：檾茗蔏菏荼 “鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。

鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。

鳳凰種類繁多，因種類的不同其象徵也不同。

傳說中共有五類，即五鳳： 赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鵷鶵（yuānchú）、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。

據古人記載，鳳凰有許多不同的品類。

諸說不一，其中不少屬於秦漢後人的增飾附會之談。

其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳的還有玄鳥、朱雀、金烏，比較有名的還有鸑鷟、鵷鶵、鵔鸃、鷫鸘、翳鳥、鶡、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。

各種名稱或種類之間關係密切，說法眾多。

一般使用“鳳凰”這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應當用其本名。

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。

雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。

鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈複雜，最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴，身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成的一種神物。

鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。

自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

山海經裡鳳凰的種類有那幾種 6樓：檾茗蔏菏荼 鳳凰種類 “鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。

鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。

鳳凰種類繁多，因種類的不同其象徵也不同。

傳說中共有五類，即五鳳： 赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鵷鶵（yuānchú）、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。

據古人記載，鳳凰有許多不同的品類。

諸說不一，其中不少屬於秦漢後人的增飾附會之談。

其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳的還有玄鳥、朱雀、金烏，比較有名的還有鸑鷟、鵷鶵、鵔鸃、鷫鸘、翳鳥、鶡、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。

各種名稱或種類之間關係密切，說法眾多。

一般使用“鳳凰”這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應當用其本名。

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。

雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。

鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈複雜，最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴，身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成的一種神物。

鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。

自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

7樓：淚海潰堤 據《南次三經》雲： 又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注於渤海。

有鳥焉。

其狀如雞，五采而文。

名曰：鳳皇。

首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。

是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

又云：又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。

有穴焉，水春輒入，夏乃出，冬則閉。

佐水出焉，而東南流注於海。

有鳳皇、鵷雛。

《西山經》雲： 西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石湼，其獸多虎豹犀兕。

有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰：鸞鳥。

見則天下安寧。

《北山經》雲： 又東又東三百里，曰陽山，其上多玉，其下多金銅。

有獸焉，其狀如牛而赤尾，其頸腎[b142]，其狀如句瞿，其名曰領胡，其鳴自詨，食之已狂。

有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇，其名自詨。

留水出焉，而南流注於河。

其中有《臽》父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。

《海外西經》雲： 諸沃之野，沃民是處。

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

鳳皇卵，民食之； 甘露，民飲之，所欲自從也。

百獸相與群居。

在四蛇北。

其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。

《海內西經》雲： 開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。

又云：開明北有視肉、珠樹、玗琪樹、不死樹。

鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。

《大荒東經》雲： 有五采之鳥，相向棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，採鳥是司。

《大荒南經》雲： 有臷民之國，帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。

巫臷民朌姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。

爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

爰有百獸，相群爰處，百穀所聚。

《大荒西經》雲： 有五采之鳥，有冠，名曰：狂鳥。

又云：有五采鳥，三名，一曰：皇鳥，一曰：鸞鳥，一曰：鳳鳥。

又云：有西王母之山、壑山、海山。

有沃民之國，沃民是處；沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。

凡其所欲，其味盡存。

爰有甘華，甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白朮、琅玕、白丹、青丹，多銀鐵。

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。

又云：有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰：鳴鳥。

爰有百樂歌舞之風。

又云：行玄有玄丹之山。

有五色之鳥，人面有發。

爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。

《大荒北經》雲： 東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。

爰有丘久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。

有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧，皆出於山。

衛丘方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。

竹南有赤澤水，名曰封淵。

有三桑無枝。

丘西有沈淵，顓頊所浴。

15《海內經》雲： 西南黑水之間，有都之野，后稷葬焉。

其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。

爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；靈壽實華，草木所聚。

爰有百獸，相群爰處。

此草也，冬夏不死。

又云：有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，膺文曰：仁，背文曰：義，見則天下和。

又云：北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。

有五采之鳥，飛蔽一鄉。

名曰：鸞鳥。

一：“五采鳥”，二：“皇鳥”，三： “狂鳥”，四：“黃鳥”，五：“鸞鳥”，六： “鷖鳥”，七：“鳳鳥”，八：“鳴鳥”，九： “象（項）蛇”，十：古人也常常將兩名聯在一起，稱它為“鳳皇”。

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