缁衣》拼音注释和译文 - 诗文录

缁衣之席兮，敝予又改作兮。

适子之馆兮，还予授子之粲兮。

缁 zī 衣 yī ... 当前位置：首页 > 诗词古文 > 诗 缁衣 佚名先秦 诗经 《缁衣》正文拼音版 缁衣之宜兮，敝予又改为兮。

适子之馆兮。

还予授子之粲兮。

缁衣之好兮，敝予又改造兮。

适子之馆兮，还予授子之粲兮。

缁衣之席兮，敝予又改作兮。

适子之馆兮，还予授子之粲兮。

缁zī衣yī之zhī宜yí兮xī，敝bì予yǔ又yòu改gǎi为wéi兮xī。

适shì子zi之zhī馆guǎn兮xī。

还hái予yǔ授shòu子zi之zhī粲càn兮xī。

缁zī衣yī之zhī好hǎo兮xī，敝bì予yǔ又yòu改gǎi造zào兮xī。

适shì子zi之zhī馆guǎn兮xī，还hái予yǔ授shòu子zi之zhī粲càn兮xī。

缁zī衣yī之zhī席xí兮xī，敝bì予yǔ又yòu改gǎi作zuò兮xī。

适shì子zi之zhī馆guǎn兮xī，还hái予yǔ授shòu子zi之zhī粲càn兮xī。

《缁衣》注释 ①缁（zī资）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。

②敝：坏。

改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。

③适：往馆：官舍。

④粲(càn)：形容新衣鲜明的样子。

一说餐的假借。

⑤席（xí席）：宽大舒适。

《缁衣》译文 黑色朝服多合适啊，破了，我再为你做一袭。

你到官署办公去啊，回来，我就给你穿新衣。

黑色朝服多美好啊，破了，我再为你做一套。

你到官署办公去啊，回来，我就给你试新袍。

黑色朝服多宽大啊，破了，我再为你做一件。

你到官署办公去啊，回来，我就给你新衣穿。

《缁衣》赏析 鉴赏《缁衣》为郑风的第一首。

这首诗，尽管在现在大学的教科书中根本不提，在各种《诗经》选本中也不见踪影，可在古代典籍中却不时提到。

《礼记》中就有“好贤如《缁衣》”和“于《缁衣》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。

郑国开国之君桓公为周幽王时的司徒，他的儿子武公则为周平王时的司徒。

因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。

得封于郑。

代职司徒，《缁衣》在咏。

”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。

”他似乎是赞成这一“旧说”的。

而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。

当代学者高亨先生也同意此说。

他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。

这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。

至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。

如王夫之就认为：“《缁衣》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。

”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。

其实，仔细玩味这首诗，会充分感受到诗中有一种温馨的亲情洋溢其间，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。

当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。

诗中“予”的身份，看来像是穿缁衣的人之妻妾。

孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服缁衣。

退适治事之馆，释皮弁而服（缁衣），以听其所朝之政也。

”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。

诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。

她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。

还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。

表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。

读者不必因为诗的主人公是卿大夫的妻妾，而说赠衣给丈夫仅仅是为了博得丈夫的宠爱。

全诗共三章，直叙其事，属赋体。

采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。

诗中形容缁衣之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。

每章的最后两句都是相同的。

全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。

展开 《缁衣》繁体 緇衣之宜兮，敝予又改為兮。

適子之館兮。

還予授子之粲兮。

緇衣之好兮，敝予又改造兮。

適子之館兮，還予授子之粲兮。

緇衣之席兮，敝予又改作兮。

適子之館兮，還予授子之粲兮。

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