地支是什麼，周易，《易經雜說》、《易經》、《出生時間與命運》

地支

地支是指木星軌道被分成的十二個部分。

天干地支共同組成形成了中國古代傳統曆法紀年。

木星的公轉周期大約為十二年，所以，中國古代用木星來紀年，故而稱為「歲星」。

後來又將這十二個部分命名，這就是「地支」。

簡介

「辭源」里說，「干支」取義於樹木的「干枝」。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。

又稱十二支。

中國古代用十二地支紀時、紀月。

地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。

地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。

地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。

起源···理論分析

《易經雜說》中說：「五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。

地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支有人寫作「地枝」，表示乾的分叉，其實就是「支」，支持的支。

地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關係作用，後面再詳述。

關於地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。

如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關係，就必須先了解五行干支了。

有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等，這和《易經》有一定的關聯。

我回信告訴他，這並算不稀奇，中國古代人早就認識到地球是活動的，至於地球中心有沒有人類，暫時並無定論。

關於地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球里各地都是相通的，這些話都是有書為證的，不過我們大家沒有去注意它罷了。

也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。

這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。

上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關係，只可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。

王黛林的《出生時間與命運》一書講到，在公元前3000年至公元前2500年的這一時期，人們開始學著記錄大事件和時間。

在當時，由於生產力不發達，工具不完善，人們就用最原始的數手指的辦法來計數，基於人類有十個手指的特徵，人們發明出來的計數循環也就是十個，故計算單位十個為一循環，也就是現代所講的十進位，發明出了這十個計數單位，同時就要對它們進行命名，結果分別是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），這些計數工具主要用來計日，十天是一個循環，同時，基於夜晚沒有燈光的原因，人們觀察天象十分方便和清晰，人們靠觀察月亮的圓缺來計月，月球繞著地球公轉一圈是一個周期，也就是一個月，我們知道月球公轉一周需要27.32天，但由於地球也在自轉的緣故，能觀察到的月相變化是29.53天，在公元前幾千年的遠古時代，人們能夠觀測的只是月相變化，所以當時人們把月相變化一個周期的天數定為一個月，即29.53天為一個月，基於一年365.24天只能容納12個月的緣故，人們記錄的月份也就是12個，為了區別於日，人們用另一套符號來表示月，分別是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

這樣一來日和月都有了記錄的辦法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個符號用來計日，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，這十二個符號用來計月，其中日，又叫干，是雄性的標誌，名曰天干，月，又叫支，是雌性的標誌，名曰地支，在具體計日、月甚至年份的時候，並不嚴格，導致地支也會被用來計日，天干也會被用來計月，久而久之，則干支聯用，即用一個天乾和一個地支同時來表示某一日或某一月甚至某一年，譬如用甲和子同時來表示月份，叫做甲子月。

具體地址有它的含義和類象，比如寅並非是我們大家通常所認為的老虎，它實際包括了一些大型貓科動物，譬如獅子、老虎、豹子等。

當我們明確了天乾和地支的類象，也就能組合出不同的出生時間對應的出生環境和人生各階段工作環境，譬如乙木偏印為通訊、網絡等。

我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。

而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。

至於這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關係，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。

至於天干每一個字的定義，有很多種解釋。

究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。

丑是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。

另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如「甲」是一根木桿上裝一種利器、「乙」是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一種說法對，沒有定論