歷史上真實的占星師，他們預見了自己的死亡

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第一節 死亡疑雲

二十年前的1997年年底，台灣發生了一件轟動一時的殺人大案。

一個三十三歲的女人被人連捅數刀，無比悽慘地陳屍公寓。

而這件案子之所以令台灣震動一時，倒不只是因為案情複雜手段殘忍，而是因為被害者陳靖怡身份特殊。

陳靖怡

首先，陳靖怡是個名人。

出版暢銷書，主持綜藝節目，頻頻在各媒體高調亮相，不說家喻戶曉，知道她的人也絕不在少數。

其次，也是最惹爭議的，陳靖怡是個占星師。

占星師是個什麼職業？就是通過觀察天象變化預測人事變化，可以預知人性格、命運的專家。

現代人耳熟能詳的星座運勢書就出於占星師之手，當然星座運勢肯定不是很專業，但要知道，任何一門高深的文化學科要為大眾所接納，必須要有一個簡單化、通俗化去迎合市場的過程，所謂星座運勢就是這樣的產物。

說到這裡，相信大家已經知道陳靖怡是個何許人物了。

職業占星師，寫星座書，預測星座運勢，做媒體星座專欄，上婚戀節目指導男女婚配……她精通的是有關命運預測的占星學。

那麼問題來了，她有沒有預測過自己的死亡？

這是一個十分順理成章的質疑。

人生大事，莫過於生死，一個可以預測命運的專家，對自身的死亡應該有所預知才對，但是現在呢，她竟然被謀殺了！

全無防備！意外死亡！

進一步展露的真相更加引起人們的質疑。

警方調查發現，殺死陳靖怡的人不是別人，而是陳交往了五年的男朋友，且該男士本是個已婚人士，與陳靖怡發展的是一段婚外情！

這位33歲的女占星師，每天在綜藝節目裡指導別人婚戀，私下裡自己的婚戀卻是一塌糊塗，談戀愛做小三也就罷了，竟還把命給「戀」丟了！

於是整個事件更顯得滑稽異常，就是再相信星座的粉絲面對這詭異的事實也難免疑竇叢生。

陳靖怡到底是怎麼回事？難道她只是個騙子，她其實不懂占星？還是說占星根本就是騙術，完全不准？

就這樣，對陳靖怡和占星術的質疑很快就洶湧如潮。

毫不誇張地說，即便在幾千年的占星史上，這都算得上是個大笑話，甚至有人將其稱為「世界醜聞」。

可就在整個台灣島都籠罩在一片非議聲中的時候，警方又有了新的發現。

整理陳靖怡遺物時，他們在陳的臥室里竟然找到了一份遺囑！

這份遺囑擬於1997年10月，距12月陳靖怡被殺身亡只有兩個月，把她死後的財產分配交代得清清楚楚。

這件事同樣奇怪。

陳靖怡只有三十三歲，風華正茂，沒災沒病，也沒受到生命威脅，有什麼理由突然寫下一份遺囑？寫遺囑也就罷了，為何剛好在被殺之前兩個月？時間是如此巧合，如果不是預料到自己會死，恐怕找不到一個合理的解釋。

這樣看來，她對自己的死亡真的早有預料？但如果早有預料，她為什麼又會不明不白地死掉，不採取什麼避凶免禍的措施？就連那些走街串巷批八字的算命先生，不都是可以替人禳解災禍的嗎？難道陳靖怡不懂？甚至據陳靖怡男友交代，當他拿起水果刀從背後捅向陳靖怡的時候，陳很痛苦也很不解地回頭問了一句：「你為什麼要殺我？」這是她死前的最後一句話，這句話意味著她對男友的暴起殺人並無防範。

案情調查到此處，越加令人迷惑不解，占星術到底可信不可信？陳靖怡到底有沒有算出自己的死？

要弄清所有的真相原委，我們需要一點一點慢慢地說起。

2

第二節 賭命的占星大師

其實用占星術預測死亡，這種事在真實的歷史上的確發生過，而且還不止一次。

其中最著名的一件或許大家曾有所耳聞，此事在數學和科學史上一直被傳做笑料，事件的主人公就是卡爾達諾，也有人稱之為卡當或卡丹。

卡爾達諾

卡爾達諾生於1501年，是義大利文藝復興時期百科全書式的大學者。

所謂百科全書是個什麼概念？就是這位仁兄精通各個學科，醫學、數學、力學、化學、天文學、生物學乃至鍊金術、占星學，幾乎無所不知。

他寫的《事物之精妙》和《世間萬物》多次印刷廣為流傳，是當時最好的百科全書，他在數學機率論和解高次方程方面貢獻突出，他最早提出自然界水的三態循環理論，發明過許多機械裝置，精通外科手術，對心理學也有獨到見解。

就是這樣一位無所不知的「神人」，非常痴迷於占星術。

早年學占星，中年玩占星，晚年乾脆做了教皇的專職神棍——宮廷占星家。

能做宮廷占星家，必然有高深的占星功力，深得權貴認可。

70歲的一天，老先生大概是喝多了，也可能是剛被教皇誇了心情不錯，有點忘乎所以，就對著星圖推算了一下自己的壽命，然後向眾人宣布，他將於1576年9月21日去世。

這是一個過於「精確」的預測，他不是預測自己死於哪年哪月，而是死於哪一天，就差給自己定個幾點幾分的死亡時間了。

這樣一個高精確度的占星預言，不用說，一下就受到了一大批人的矚目。

人們不相信他能這麼准，甚至不相信占星術可以這麼准。

畢竟年紀大了，他說自己哪年會死，也許能蒙對，說自己哪月哪日會死，蒙對的機率實在是低得令人髮指。

聯繫卡爾達諾的生平來看，與其說這是一次占星預言，不如說這是一場豪賭。

因為卡爾達諾這輩子最喜歡玩的就是賭博，據說一玩就玩了四十年，由於嗜賭如命他才寫了數學史上第一本機率論著作《論賭博遊戲》。

可見這位老先生的賭性深入骨髓。

這盛大的死亡預言可說是他人生中最後一次豪賭，用他的生命去為他占星師的尊嚴做賭，為占星術的尊嚴做賭。

那麼，他到底賭贏了沒有呢？

1576年9月21日這天，卡爾達諾老先生迎著清朗的陽光起了床，照常打太極做早操，左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭，看起來紅光滿面精神奕奕，一點沒有要死的覺悟。

鄰居們好奇，聚過來問：「大師，你咋還不去死啊？」

老先生冷哼一聲：「急什麼？」然後慢慢悠悠地回家吃早飯，吃完早飯看書，看完書吃午飯，吃完午飯又看書，一邊看書一邊開始琢磨：「我今天到底還會不會死啊？難道我老人家算錯了？」

本來健健康康的是個好事兒，可卻讓他陷入了兩難之地。

卡爾達諾今天要死這件事已經是盡人皆知，萬一死不了他可就晚節不保了。

怎麼辦呢？

他決定去找教皇。

出了門鄰居又迎上來：「大師你怎麼還活著呢？」

老先生一昂頭，不說話。

他是無話可說。

今天城裡的人們都對他格外熱情，遠遠地看見就跑過來問：「嘿，大師，你到底什麼時候死啊？」

大師不說話，可大師的臉慢慢紅了。

進宮見了教皇皮烏斯五世，教皇正舉辦宴會，看見他一臉驚訝：「大師啊，我還以為你死了，宴會也沒通知你。

」

卡爾達諾老先生一臉羞赧，行了個宮廷禮：「沒關係教皇冕下，我馬上就死了，只是特地來看看您。

」然後轉身訕訕然地離開。

卡爾達諾老先生一臉羞赧，行了個宮廷禮：「沒關係教皇冕下，我馬上就死了，只是特地來看看您。

」然後轉身訕訕然地離開。

當日午夜，卡爾達諾的宅子裡傳出了砰地一聲槍響。

他自殺了。

3

第三節 占星君主的自我救贖

假想一下，如果天意存在，命運存在，這種虛無縹緲的東西要想作用在人身上，也不得不藉助各種世俗力量。

它可以讓一個人心臟病猝死，或者被別人殺死，或者被驢踢死、被門板夾死，但不可能死得無緣無故。

自殺當然也是命運允許的一種死法。

所以不管什麼原因，也不管什麼死法，總之卡爾達諾切切實實死在了自己預言的日子。

以世俗的目光來看，為了令預言准驗而自殺，卡爾達諾是個不折不扣的二傻子。

但從占星學的角度來看，焉知不是命運利用他嗜賭和信仰占星術的心理，將他逼上了一條死路？

可惜因為存在自殺的無厘頭情節，這個案例一向都被拿來當做嘲諷占星的笑料。

好在我們還能看到幾個其它的例子。

比如這位，帖木兒帝國君主烏魯伯格。

不過他預言的不是自己的死期，而是自己將被親生兒子殺死。

烏魯伯格

帖木兒帝國是個橫跨中亞、西亞和南亞的大國，大致與明朝建立於同一時期，屬於伊斯蘭文明。

烏魯伯格是第四任君主，繼位前做了近四十年的中亞大城撒馬爾罕的城主。

史書上提到別的君主都是聲威赫赫的文治武功，提到這位，只有建天文台、三十年如一日的爬天文台，在天文台上觀星、計算和制定星曆表。

我大明朝出了一位木匠皇帝明熹宗，帖木兒也出了這麼一位占星君主烏魯伯格。

大概是君主的生活實在太清閒了，年紀輕輕的他就開始鼓搗自己的星盤，琢磨自己將來是個什麼死法。

然後得出一個蛋疼的結論：自己將會死在兒子手裡。

於是惴惴不安之下，他又開始鼓搗兒子們的星盤，很快發現長子剌迪甫有弒父傾向。

一邊是父親會被兒子殺死，一邊是兒子會殺死父親，兩相印證，這件事就沒跑兒了！

占星家一旦推證出這種雙向預言，在他們心裡，預言跟真相就已經無甚分別。

烏魯伯格當然不想讓弒父這種悲劇發生，所以重點來了，——他要破解，他要自救！

問題是怎麼破解，怎麼自救呢？

方案一：殺掉剌迪甫，永絕心腹之患。

這麼玩雖然狠了點兒，但自古皇家無父子，為了自己的生命和權力，堂堂帝王宰幾個兒子也不算什麼。

方案二：請個風水大師給看看宅子調調風水，納吉氣祛凶氣，逆天改命。

這東西聽起來有點玄乎，那些絲綢之路上的野蠻人可能不會相信。

方案三：去寺廟裡燒個香，或者請道士畫個符籙帶在身上。

不過烏魯伯格信奉的是真主阿拉，就是不知道真主會不會畫符施咒。

方案四：請民間高人逸士出來變個魔術跳個大神兒，施法禳災解禍。

作為大帝國的君主，他的確有能力這麼幹，但是有沒有用還得另說。

方案五：占星家是不是該有自己獨門的解災避難之法？算命不就是為了改變命運嗎？不然有什麼意義？他們應該有跟占算星圖配套的改命方法，那就方便多了，也不用求人，偷天換日也好，移星轉斗也罷，自己悄悄改掉。

為了避禍，烏魯伯格想必是做了許多準備，其它的我們已經不得而知，歷史有記載的就是他放逐了長子剌迪甫——注意，僅僅是放逐而不是殺死。

要不怎麼說烏魯伯格錯生在了帝王家，他缺乏帝王殺伐果斷的凌厲。

殺人可以絕後患，放逐卻會令父子反目成仇。

所以剌迪甫暗自怨恨不已。

不過怨恨歸怨恨，被放逐的王子卻很難奈何得了地位尊貴的父親，只能隱忍潛伏，等待機會。

沒過多久，機會就從天而降。

1447年，烏魯伯格的父親，也就是剌迪甫的爺爺，老君主沙哈魯病逝於平叛途中。

烏魯伯格倉促就位稱帝，但因為其善良的性格和對占星術的迷戀而無法服眾，很快國家就四分五裂。

趁烏魯伯格疲於應對，剌迪甫召集擁護者突然起兵造反，囚禁了父親，並最終於1449年將其斬首殺害。

所以烏魯伯格機關算盡，最終還是死在了兒子的手中！

四

從天而降的石頭

這兩個例子都很有作死的嫌疑。

卡爾達諾不占星就不會預言死亡，不預言死亡就不會被嘲諷，不被嘲諷就不會羞愧自殺。

烏魯伯格不占星就不會放逐兒子，不放逐兒子就不會被兒子怨恨，不被兒子怨恨就不會父子相殘。

一個以作死的名義占星，一個以占星的名義作死。

至少看起來是這樣。

那麼，有沒有正常一點、不作死的占星家？或者說預言了死亡卻最終逃過一劫的？信任算命的人們終究還是希望命運是可以改變的，這也是國人為何這麼鼓吹風水的原因。

我們再來看一位赫赫有名的占星家，13世紀神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世身邊的紅人，麥可·斯科特。

這位神秘的蘇格蘭人博學多才，精通數學、哲學，尤其擅長占星學和鍊金術，著有多卷《占星學綱要》風靡歐洲。

據說腓特烈二世曾召集一大批占星家，讓他們預測自己從哪座城門出城。

為了不讓人算中，他特意從城牆上開了一個大洞。

然而走出城門之後，打開斯科特的預測紙條，卻發現上面清清楚楚地寫著：「陛下，您今天將會開闢一條新路。

」

如果這件事是真的，斯科特也算得上是神機妙算。

作為神機妙算占星家中的一員，不算計一下自己的死亡怎麼行？所以斯科特也對著自己的星盤琢磨了一晚。

第二天再出門，就見他改變了打扮，作為一個參謀文臣，頭上居然戴了一頂將士打仗用的鐵盔。

一出門就有人問：「先生，您這是……改行了？不玩占星了，跟皇帝一起去東征耶路撒冷？」

斯科特說：「No no no,我哪會打仗啊，我這是防備不測之災。

」

「啥不測之災啊？」

斯科特指了指頭盔：「我夜觀天象，發現自己會被石頭砸死，所以戴個頭盔擋擋災。

」

人們聽了抬頭直看天，各個一臉恍惚，心想這天上不可能莫名其妙掉個石頭下來啊，先生這是癔症了吧？

斯科特也不管別人怎麼想，反正戴上頭盔就不摘了，見了皇帝也不摘。

腓特烈二世也不計較，反正他自己就很「迷信」，有人說他會死在名字帶花的地方，所以一輩子都不想去佛羅倫斯，因為佛羅倫斯的意思是「鮮花之城」。

斯科特怕被石頭砸死，想戴頭盔就戴著吧。

問題是石頭一直沒掉下來。

整天有事沒事戴個頭盔，太累贅，也太不美觀。

斯科特自己都懷疑自己弄錯了。

有一天跟皇帝一起去教堂，皇帝就說了，你總這樣不好，在上帝他老人家面前，咱們得注意形象，這樣吧，你就脫帽致敬一下，馬上就戴回去，石頭也不可能這麼巧就掉下來。

斯科特想了想也對，頭盔戴了這麼久，天上也沒掉個毛，就摘一下不可能有什麼事，索性就把頭盔摘了，拿在手上低頭致敬。

中世紀的建築水平好像不怎麼樣，也或者是教堂年久失修，也可能是有人暗中行刺，畢竟腓特烈二世跟教會的關係不怎麼好。

斯科特一摘頭盔的功夫，房頂上無巧不巧就真的掉下一塊石頭，端端正正砸在斯科特頭上，占星家立刻倒地不起，一命嗚呼！

從頭到尾，斯科特都沒有「作死」，算到死亡之後就一直在竭力避免，但他還是無可奈何地中招了，正所謂「人算不如天算」。

05

她在死前遭遇了什麼

以上是三個鮮活的例子，占星家預測到了死亡，卻沒辦法避免死亡。

講這些無非是想告訴大家，占星家是一群什麼樣的生物，他們又是怎麼對待死亡的。

我覺得至少我們可以得出兩個結論：

一、 占星家跟凡人一樣，不比你多手多腳。

二、 占星家的確可以預測一些事情，關於死亡也能預測，但很難避過。

其實這個答案是顯而易見的。

有人可以不死嗎？沒有。

那有人可以幫人不死嗎？也沒有。

那麼多求仙藥求長生的帝王都死了，那麼多權傾一時的人物連自己的富貴都保不住，更別說保命了。

當我們回頭去看台灣占星家陳靖怡的案子，此時應該有更多的體悟，而不應該僅僅去懷疑她為何沒能避過死亡之劫。

警察辦案要尊重事實證據，儘管從陳靖怡臥室搜出了遺囑，但沒有其它信息輔助作證，他們也只能老老實實地在案情報告書上寫：「不可據此認為陳靖怡可以預測死亡。

」

兩個月前的遺囑，雖然有些未雨綢繆的味道，畢竟距離她的死亡還有一段時間，這多少有些不能服眾，可是換位思考一下，如果你是一位占星師，有能力預測自己未來的命運，在好奇心和趨吉避凶心理的驅使下，會不會很早就把未來可能發生的事情預判一通？

這幾乎是肯定的。

沒有人會在新一天來臨之時才開始占卜吉凶，一定會早早地做好準備。

尤其是當一個人星盤上有早死的跡象，她一定會特別小心地去觀察每年每月的天象，找出可能威脅自己生命的時間。

而占星師都是從自己的星盤開始練習的，陳靖怡作為一名職業占星師，她一定早就洞悉了自己命盤上的凶危之象。

若一個人會早死，星盤上往往會有異常醒目的標記，就像滿盤光明之中張開了一口巨大的黑洞，清晰得觸目驚心。

她就是腦子裡印著這張星盤，以及星盤上吞噬她生命的黑洞，上班下班，人後人前，努力構建著自己所剩不多的人生。

當然，預言只是預言，只要一天不兌現，心中還會充滿希望。

希望未來平平安安，希望自己只是虛驚一場，希望一覺醒來，星盤上那個讓自己寢食不安的黑洞可以消失不見。

心事沉重，但歲月平靜。

可當時間一天天向前推進，即將推進到1997年的時候，陳靖怡開始慌了。

我們打開她的出生星盤向前回顧，會發現1997年冬天的天象，對她形成了致命的衝擊！

信命的人往往有個習慣，會在每年年前對自己下一年的狀況做一下細測。

所以1996年的冬天，陳靖怡像往年一樣打開星盤開始規劃1997年的人生，一眼她就看到了冬天的天象。

她意識到星盤上那個沉睡的黑洞很可能會被喚醒，從中飛出一輛列車將自己接走，一直通往地獄。

她慌了。

第一次意識到死亡很可能距離自己如此之近，到了必須做點什麼來自救的時刻。

她迫使自己冷靜下來，一點點分析身邊可能存在的危機，然後將它們一一剔除。

其實占星師也沒有什麼神奇的辦法來應對死亡。

他們用占星幫助人們做出選擇，將人生調整到可能達到的最佳狀態，卻少有辦法讓人渡過重大災劫。

一切只能從現實著手。

陳靖怡為此準備了許多，其中之一是疏遠交往五年的男友李正克。

這實際是另一個匪夷所思的情節，作為指導別人婚戀出名的占星師，陳靖怡的戀愛對象卻是一個有家室的男人。

換句話說她其實是做了五年的小三！

Oh My God!

是不是很難理解？不，仔細想想其實不難。

占星是理性的事兒，感情卻是感性的事兒。

真正愛上一個人的時候，我們都是盲目而且義無反顧的。

迷戀星座的小女生們交往了新對象，喜歡請占星師合盤合婚，但即便占星師如何說不合適，也沒有幾個真正就此放棄的。

她們的選擇往往是去找下一個占星師，甚至下下一個占星師，花更多的錢，尋求一個自己想聽的結果：你們是前世姻緣今生的伴侶。

她們相信占星，但更依賴愛情。

歌手許嵩唱過一首《星座書上》，歌詞說：「星座書上說我們不合，金牛座的我配不上你的好……最後我偷偷把那頁撕掉……何必讓你知道，就算你早知道。

」

我信星座書，但如果它說我跟我愛的人不合適，我不介意把它扯個稀巴爛扔到馬桶里。

陳靖怡也是這種想法。

當然除此之外，她可能還有另一層心理。

若星盤上註定了感情運不好，做個小三似乎也沒什麼，只要心態上接受了，或許能將「感情不好」的傷害降到最低。

這也是可以理解的。

只是面對即將到來的生命危機，她忽然對這份愛情有了警惕。

具體什麼原因，我們無從知道。

很可能是從李正剋星盤上看到了一些不良的星象。

她意識到過於親密的接觸對自己不利。

而李正克卻並不想放她離開，不斷跑回來糾纏著她。

於是兩個人分分合合，展開了長達一年的拉鋸戰。

就這樣，距離冬天越來越近，陳靖怡也越來越恐慌。

斗轉星移之間，死亡就像一把無形的利劍懸在她的頭上。

她也不知道自己的努力到底有沒有效果，所以，為了以防萬一，在一個輾轉不安的午夜，她披衣起身，鄭而重之地寫下了那份遺書，將它壓在床底。

接下來，就是天象對她造成嚴重衝擊的兩個月了，這是她需要渡劫的時刻。

然而事情有時就是這樣奇怪，你明明觀察到一些星象，覺得自己身上一定會發生點什麼，結果卻什麼都沒有發生。

兩個月過去了，無非是比平時更忙碌一點，被前男友糾纏得多了一點，並沒有想像中天塌地陷般的意外。

於是陳靖怡鬆了一口氣，就像站在自家門前，戰戰兢兢地目送黑白無常拿著勾魂索走過，終於走出很遠，即將徹底消失。

但是她不會想到，他們竟突然回過頭來。

致命的星象正在淡去，這段天劫時光已經接近尾聲。

在陳靖怡心裡，她其實已經度過了最危險的時候，揪了好久的心終於可以放鬆下來。

她實在太疲倦了，不想再過這種提心弔膽謹小慎微的日子。

那一天李正克又來找她，畢竟是自己愛過五年的男人，他糾纏自己也是因為太愛自己。

想了想她還是打開門讓他進來。

她覺得可以跟對方好好談一談，但是轉身之際，她突然感覺一截冰冷的刀刃如蛇，自後背鑽入身體。

那一刻心中湧上絕望，陳靖怡終於知道，愛情才是自己的天劫。