緇衣_原文、翻譯及賞析 - 讀古詩詞網
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緇衣之席兮,敝予又改作兮。
適子之館兮,還予授子之粲兮。
... 緇衣. 朝代:先秦. 作者:佚名. 原文:. 緇衣之宜兮,敝予又改爲兮。
適子之館兮。
還予授子之粲兮。
2021年11月30日
農曆:辛丑年十月廿六
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ㄗㄧˋ
緇衣
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
緇衣之宜兮,敝予又改爲兮。
適子之館兮。
還予授子之粲兮。
緇衣之好兮,敝予又改造兮。
適子之館兮,還予授子之粲兮。
緇衣之席兮,敝予又改作兮。
適子之館兮,還予授子之粲兮。
譯文及註釋
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作者:佚名譯文黑色朝服多合適啊,破了,我再爲你做一襲。
你到官署辦公去啊,回來,我就給你穿新衣。
黑色朝服多美好啊,破了,我再爲你做一套。
你到官署辦公去啊,回來,我就給你試新袍。
黑色朝服多寬大啊,破了,我再爲你做一件。
你到官署辦公去啊,回來,我就給你新衣穿。
註釋①緇(zī資)衣:黑色的衣服,當時卿大夫到官署所穿的衣服。
②敝:壞。
改爲、改造、改作:這是隨着衣服的破爛程度而說的,以見其關心。
③適:往館:官舍。
④粲(càn):形容新衣鮮明的樣子。
一說餐的...
創作背景
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作者:佚名《鄭風·緇衣》這首詩,舊說多以爲這是讚美鄭武公好賢之德的詩篇。
《毛詩序》謂:“美武公也。
父子併爲周司徒,善於其職,國人宜之,故美其德,以明有國善善之功焉”。
鄭箋雲:“父謂武公父桓公也。
司徒之職,掌十二敎。
善善者,治之有功也。
鄭國之人皆謂桓公、武公居司徒之官正得其宜。
”這首詩雖然在近現代《詩經》選本中很少見到,可在古代典籍中卻不時提到。
《禮記》中就有“好賢如《緇衣》”和“於《緇衣》見好賢之至”的記載(轉引自《詩集傳》)。
鄭國開國之君鄭桓公爲周幽王時的司徒,他的兒子鄭武公則爲周平王時的司徒。
因此,唐代司馬貞在《史記索隱》的《鄭世家》“述贊”中說:“厲王之子。
得...
鑑賞
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作者:佚名《緇衣》爲鄭風的第一首。
這首詩,儘管在現在大學的教科書中根本不提,在各種《詩經》選本中也不見蹤影,可在古代典籍中卻不時提到。
《禮記》中就有“好賢如《緇衣》”和“於《緇衣》見好賢之至”的記載(轉引自《詩集傳》)。
鄭國開國之君桓公爲周幽王時的司徒,他的兒子武公則爲周平王時的司徒。
因此,唐代司馬貞在《史記索隱》的《鄭世家》“述贊”中說:“厲王之子。
得封於鄭。
代職司徒,《緇衣》在詠。
”宋代的朱熹在《詩集傳》中說:“舊說,鄭桓公、武公,相繼爲周司徒,善於其職,周人愛之,故作是詩。
”他似乎是贊成這一“舊說”...
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