陰間的權柄@ 主日講道集(三) - 隨意窩

死亡是指人的身體而言，即壽命的結束;陰間乃指人的靈魂，死後所去之之處。

這鑰匙表明有權柄之意。

耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了，藉著死已敗壞那掌死權的 ... 主日講道集(三)劉鳳媛牧師的主日文章(不一定是創新只是分享...)日誌相簿影音好友名片 201809051754陰間的權柄?牧師講道 陰間的權柄 「我告訴你，你是彼得，是磐石；在這磐石上，我要建立我的教會，甚至死亡的權勢也不能勝過它。

」(馬太福音16:18)     無論東方或西方，人們都落在這種鬼魔的恐嚇與轄制中，被綑綁的動彈不得，十分的可憐。

然而感謝主，真理叫我們得自由，在基督裡我們沒有禁忌，這些事情都不再能成為我們的限制。

 「你們會認識真理，真理會使你們得自由。

」(約翰福音8:32)      一、鬼與神    「牠用尾巴捲起天上三分之一的星辰，摔在地上。

」(啟示錄12:4a)鬼不是人變的，而是天使墮落的結果。

那麼在人間有沒有鬼？當然有，處處都有，時時都有，並不是鬼月才有，否則耶穌在地上時就不用到處趕鬼了。

 鬼代表著黑暗勢力，代表著轄制，代表著咒詛，代表敗壞，代表罪惡……。

魔鬼來人間的目的是什麼？「盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞。

」(約翰福音10:10a)，魔鬼來就是要使人心生恐懼、使人沒有平安。

我們對牠的態度不是敬而遠之，而是要奉主耶的名拒之於千里之外。

 然而我們華人是一個禮數周到的民族，講求面面俱到，所以不但是逢廟必拜，甚至是遇神必信。

只要經過寺廟，管它裡面供的是什麼神，先拜了再說，舉凡石頭、土地、樹木都可以拜，甚至連鬼都拜，每年七月就是在拜鬼。

為何拜？是怕神明不夠大，克制不了鬼魂，所以要「兩邊都壓寶」，以免有所疏漏。

這跟雅典人一樣，雅典人什麼神都拜，深怕遺漏，還拜了一個『未識之神』。

保羅還藉力使力，趁機對他們傳道。

然而信靠耶穌的人，不僅不怕邪靈惡鬼，我們更有主所賜的權柄可以捆綁邪靈，斥責惡者，將人從黑暗勢力的轄制中釋放出來。

我們為什麼有這個膽，是因為我們的神最大，而且獨一無二。

只有這樣的信靠，才能夠脫離恐懼。

 「因為上主是大能的上帝，是超越萬神的大君王。

」(詩篇95:3)「上主要作全地的王；人人都要承認他是獨一無二的上主；他的名是惟一的名。

」(撒迦利亞書14:9)「因為在你們裏面的靈比那在屬世界的人裏面的靈更有力量。

」(約翰壹書4:4b)  與其到處拜神明（假神）、拜鬼魂，內心卻仍然恐懼戰兢，不得安寧；不如只拜一個最大的真神，當你一接受耶穌基督為生命的主，心中就有真實的平安和得勝的能力。

  二、怕與愛     為什麼鬼月人們如此敬奉鬼魂？說穿了只有一個字：「怕」。

懼怕使七月成為「鬼月」，懼怕使鬼魔猖狂，因為懼怕在鬼月出意外，所以不敢買車、不敢買房子、不敢結婚、不敢生孩子。

挾制臺灣人民心靈的最大邪惡勢力就是「懼怕」。

而撒旦就利用鬼月來捆綁挾制人心。

人們因為怕鬼，試圖用巴結、討好、請客的方式來打發牠；希望息事寧人，但事實結果正好相反。

牠每年來都有吃有喝，那會捨得離開？如此惡性循環下去，你就得滿足牠一切需求，否則被鬧得雞犬不寧，這也是我們許多老百姓越拜越沒有平安的事實。

因此，往往不是將鬼打發走，反而是「引鬼入室」。

台灣人之所以祭拜鬼，可歸納為下列四種心態： 懼怕：台灣人相信人死後，有三魂六魄要不斷供奉。

怕鬼魂因為得不到供應而到人間來興風作浪。

安心：怕死去的家人沒有好去處，變成了畜牲或孤魂野鬼，就用祭品來祭拜，為求得安心。

盲從：就是"寧可信其有，不可信其無"之心理，反正大家都這樣做。

消災：台灣百姓相信神明帶來福氣，鬼魂則帶來災禍。

為了防止災禍，就要定時祭拜，這是消災心理。

  這些怕事，求短暫安寧的息事寧人意念，從小不斷輸入我們的心中，如果不是靠著耶穌的寶血，不是靠著聖靈的更新，這些懦弱畏縮人性紐曲是根深蒂固的。

您是否注意到這個事實，基督徒不拜神明，更不拜鬼魂，卻從來不受「好兄弟」的騷擾，原因何在？因為我們所拜的神乃是萬王之王，萬主之主。

祂是我們的靠山，神不但保守我們的平安，更賜給我們權柄來斥責邪靈，趕逐惡鬼。

 「為了這個緣故，上帝的兒子顯現了，目的是要毀滅魔鬼的工作。

」(約翰壹書3:8b)  「我告訴你，你是彼得，是磐石；在這磐石上，我要建立我的教會，甚至死亡的權勢也不能勝過它。

我要給你天國的鑰匙，你在地上所禁止的，在天上也要禁止；你在地上所准許的，在天上也要准許。

」(馬太福音16:18-19)這兩節聖經乃為羅馬天主教憑藉實行教皇權威制度之錯端，茲就教會，彼得，磐石，天國的鑰匙各等意思加以分解，以證是非與謬誤：   1.教會，在希臘文原文是召出來之人的聚會，「這樣看來，你們外邦人不再是外人或陌生人；你們是上帝子民的同胞，是上帝一家的人。

跟猶太人一樣，你們也是建立在使徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己是這家的基石。

倚靠他，整座建築得以互相連接，逐漸擴大成為聖殿獻給主。

」（以弗所書2:19-22）。

基督是建立教會的根基磐石（林前三11；十4；彼前二8；賽廿八16），是教會全體之元首（西一18；弗四15），除此以外，沒有人再立別的根基來作元首。

教會的形成是到了五旬節聖靈降臨以後，才開始有的（徒一4，5；二1—4，37—47）。

  2.彼得，在希臘原文直譯是「一塊小石頭」的意思。

「我要把我的教會建造在這磐石上。

」這個磐石原文是指「在原處之大盤石」的意思，耶穌要把教會是建造在這Petra上，為彼得所承認之永久的磐石，就是基督為永生神的兒子身上（太十六16；彼前二4—8）。

誠如保羅所告訴我們的：「那磐石就是基督。

」（哥林多前書10:4），所以主並沒有應許把教會建造在彼得身上，而是以建造在祂自己身上說的（參約二19—21；太廿一44；弗二20）。

   3.天國的鑰匙，這鑰匙是表示一種能力或權柄的記號「我是永存者！我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。

我掌握著死亡和陰間的鑰匙。

」(啟示錄1:18)，耶穌把這權柄賜給彼得，是為猶太人在五旬節開了傳道之門（徒二14—42），和為外邦人開了傳道之門而言（徒十34—46）。

那在地上捆綁和釋放之權，非獨彼得一人所有，主也同樣賜給其餘的使徒（太十八18；約廿22，23）   人拜鬼是因為「怕」，但是人信耶穌是因為「愛」，對基督徒而言，沒有「鬼月」，只有「平安月」；沒有「懼怕」，只有「慈愛」。

因為神愛我們，而且愛到底。

「逾越節前，耶穌知道他離開這世界、回父親那裏去的時刻到了。

他一向愛世上屬於他自己的人，他始終如一地愛他們。

」(約翰福音13:1)「有了愛就沒有恐懼；完全的愛驅除一切的恐懼。

所以，那有恐懼的就沒有完全的愛，因為恐懼和懲罰是相關連的。

」(約翰壹書4:18)   三、恐懼＆平安   所以鬼魂絕不是人死後的靈魂，而是撒但的囉嘍──邪靈的化身。

我們要以耶穌所賜的平安來取代撒但所造成的恐懼。

身為基督徒最大的祝福之一，就是主所賜的平安。

耶穌在受害前堅固門徒：「我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。

我所給你們的，跟世人所給的不同。

你們心裏不要愁煩，也不要害怕。

」(約翰福音14:27)   耶穌復活後向門徒顯現所說的第一句話也是『願你們平安！』「星期日晚上，耶穌的門徒聚集在一起，門緊緊地關著，因為他們怕猶太人的領袖。

那時候，耶穌顯現，站在他們當中，說：『願你們平安！』」(約翰福音20:19)祂的復活就是要傳達「平安」，宣告祂自己就是賜「平安」的神。

  「平安」是什麼？平安在原文意味沒有戰爭，意味從天上而來的力量。

平安還包含著應許、祝福。

我們藉著耶穌釘在十架上的救恩，與上帝和好的人，再也沒有懼怕的事。

  結論:    在真實信仰的基督徒面前，陰間有甚麼權柄嗎?沒有！親愛的朋友！面對農曆七月，我們一齊倚靠上帝大能，翻轉臺灣的屬靈空氣，將「恐怖七月節」變為「平安七月節」。

月月是好月，日日是好日，每天都是耶和華所定的日子，「這是上主得勝的日子；我們要歡樂，我們要慶祝。

」(詩篇118:24)   我們要用「平安月」來代替「鬼月」，要移風易俗。

當基督徒在社會有影響之後，我們不但改變了政治經濟的環境，也要改變整個社會風氣，讓我們一起來榮耀 神。

      註釋: 拿著死亡和陰間的鑰匙意義如何？(啟一18)    在舊約聖經中，曾經提到死亡之門和陰間的門(伯卅八17；十七16；賽卅八10)，這可令人連想到門是有鑰匙的，死亡和陰間在啟示錄中已有四次用過(一18；六8；廿13；14)，先是死亡，後是陰間，都是依著一樣的次序。

死亡是指人的身體而言，即壽命的結束;陰間乃指人的靈魂，死後所去之之處。

這鑰匙表明有權柄之意。

耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了，藉著死已敗壞那掌死權的魔鬼(來二14)，而使人能脫離陰間，靠祂勝過死亡的權勢(林前十五55~75；參何十三14)，所以祂是有全權管理死亡和陰間。

祂能叫死人復活，從墳墓裏出來(約五28，29；十25，43，44)，因此，約翰所說主拿著死亡和陰間的鑰匙，就是指著祂有權柄能力，已經得勝死亡和陰間的意思，叫我們一切凡信靠祂的人，則對於死亡和陰間的痛苦，心裏不再存有懼怕了(參來二15；提後一10)。

   在啟示錄和新約其他經文中，計有記載幾種不同的鑰匙，1.如死亡和陰間的鑰匙「我是永存者！我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。

我掌握著死亡和陰間的鑰匙。

」(啟一18)，2.大衛的鑰匙「你要寫信給非拉鐵非教會的天使，說：『那位神聖而信實、執掌著大衛的鑰匙、開了門就沒有人能關、關了門就沒有人能開的，這樣說：」(啟三7)，3.無底坑的鑰匙「第五個天使一吹號，我看見一顆星從天空墜下來，掉在地上。

這星接受了無底深淵的鑰匙。

」(啟九1~2，11；十一7；十七8；廿1~3。

無底坑共有七次，)，4.天國的鑰匙「我告訴你，你是彼得，是磐石；在這磐石上，我要建立我的教會，甚至死亡的權勢也不能勝過它。

我要給你天國的鑰匙，你在地上所禁止的，在天上也要禁止；你在地上所准許的，在天上也要准許。

」」(太十六18-19)5.知識的鑰匙「你們這班法律教師要遭殃了！你們把持開啟知識寶庫的鑰匙，自己不願意進去，也不讓想進去的人進去！」(路十一52)，這些鑰匙都是表示含有屬靈的權柄和能力的意義。

「地獄」究竟指向真實的地點，或象徵的空間，一直以來，神學工作者自有不同的見解。

有人認為離開了神恩典之空間，那就是「地獄」。

最近有媒體報道，教宗方濟各否認「地獄」存在，乃是失實的報道。

ThomasReese於PopeFrancisandhell作出澄清，地獄並非火與硫磺，而是人選擇關閉心靈，關愛、友伴與共融匱乏之空間。

人非被安放於地獄，乃是我們選擇帶來的後果。

「上主沒有創造地獄，乃是我們造成。

」  恩上加恩的教會/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友加恩教會是一間位於苗栗市的客庄教會,我們在2002年5月19日開始開拓教會,截止目前,在上帝的恩典中,我們仍然持續增長中,神很恩待我們所需的一切都按時供應,感謝耶穌,我們要永遠跟隨祂.日誌相簿影音 全部展開|全部收合 『苗栗加恩教會』MaioliGaanChurch聖經知識屬靈恩賜操練客語聖詩主日講道集(一)主日講道集(二)主日講道集(三) fy264041's新回應沒有新回應！ 關鍵字 fy264041's新文章在缺乏困境中,仍要因神歡喜快樂彼此相愛我們聽見神與你們同在困境中的激勵建立幸福家庭的秘訣十一奉獻的恩福全能的主耶穌基督苦難生命中的優先次序大衛的遺言