出神入化[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

「出」，產生。

「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。

」「入」，進入。

「化」，造化，指非人力可比之化境。

「出神入化」指產生神妙，入於化境。

教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[出神入化] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 出神入化 成　　語出神入化 注　　音ㄔㄨㄕㄣˊㄖㄨˋㄏㄨㄚˋ 漢語拼音chūshénrùhuà 釋　　義產生神妙，入於化境。

語出明．黃佐《翰林記．卷一○．習書》。

後用「出神入化」形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。

△「出神變化」、「巧奪天工」、「鬼斧神工」 典　　源明．黃佐《翰林記．卷一○．習書》 習書雖六學之一藝，然事屬經筵，頒為帝制，亦不可以為末務。

洪武時，無可考，太宗喜楷書時，典籍沈度書法豐潤，上深愛之，每有大制作，必命度謄寫，累遷至學士，惟食學士俸，仍事書辦，賜象笏，鏤金刻度姓名其上，以寵耀之。

其弟粲，亦起自書辦，累官侍讀，自此沈字盛行於朝，然上習書尚未以度字為式。

宣宗1>自沖齡2>習古法帖，宸翰3>妙絕，蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁，真所謂精能之至、出神入化者。

孝宗亦愛沈度書，宮中妙習焉，嘗求其後官之物色，得其孫世隆，授之中書舍人，故今朝廷制誥，猶用沈體云。

〔注解〕 宣宗：明宣宗，明第五代帝。

姓朱名瞻基，仁宗之長子，在位十年崩。

嘗自稱長春真人，年號宣德，諡章帝，廟號宣宗。

沖齡：幼年。

宸翰：帝王親筆之字。

宸，原為帝王居處，此指帝王。

翰，原為羽毛，此指文字、書法。

趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。

工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為畫家南宗。

詩文並佳，有《松雪齋集》等書。

卒贈魏國公，諡文敏。

典故說明「出」，產生。

「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。

」「入」，進入。

「化」，造化，指非人力可比之化境。

「出神入化」指產生神妙，入於化境。

後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。

典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。

按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。

後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。

書　　證《文明小史》第六○回：「周之杰先去打開手卷，見這個手卷畫著許多乞丐，也有弄蛇的，也有牽猴子的，約略數去，約有三十幾個，用筆真是出神入化，平中丞連連讚好。

」 《佩文齋書畫譜．卷六七．跋米芾墨蹟後》：「米芾書，在宋四家中特為雄秀。

……其為書豪邁自喜，縱橫在手。

肥瘦巧拙，變動不拘。

出神入化，莫可端倪。

洵堪與晉、唐諸家爭衡。

」 《隋唐演義》第三五回：「曲中描寫，是游、夏不能贊一辭的了；更虧這幾個習學的，一夜裡就弄得這樣出神入化，使人聽之，愈見陛下情深，陛下不可不獎勞之。

」 《隋唐演義》第四九回：「虧得其子羅成，年少英雄，有萬夫不當之勇，其父授得一條羅家槍，使得出神入化。

」 清．趙翼《甌北詩話》卷六：「是放翁於草書工力，幾於出神入化。

」 用法說明語義說明形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。

褒義。

使用類別用在「技藝精湛」的表述上。

例句 只見他提起筆，才幾筆就出神入化地畫出一匹馬。

李天祿先生的掌中戲表演得出神入化，令人歎為觀止。

《紅樓夢》對人物描寫的細膩程度，簡直到了出神入化的地步。

大衛魔術師可以讓勝利女神像在眾人面前消失，技巧是出神入化。

他投籃技術幾已到出神入化的程度，無論站在什麼方位都可以球球空心。

這次鋼琴演奏會，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如痴。

「紅杏枝頭春意鬧」一句，形容了春天的景色。

這「鬧」字用得多麼出神入化。

辨　　識近義成語玄妙入神、巧奪天工、鬼斧神工、登峰造極、爐火純青反義成語平淡無奇、出乖露醜「出神入化」及「鬼斧神工」都有技藝高超的意思。

「出神入化」用於描述技術的純熟；「鬼斧神工」多用於描述工藝表現與自然景象。

出神入化鬼斧神工例句○ㄨ他投籃技術幾已到∼的程度，無論什麼方位都可以球球空心。

ㄨ○這座凌空虹橋全部用石塊砌成，∼，真是人間勝景。

參考詞語出神入妙 ㄔㄨㄕㄣˊㄖㄨˋㄇㄧㄠˋ chūshénrùmiào 猶「出神入化」。

見「出神入化」條。

《品花寶鑑》第一九回：「（聘才）便在旁邊幫起腔來，五音不亂，唇齒分明，竟唱得出神入妙，把個林珊枝到驚倒了。

」 ︿回頂端