基督是磐石,流出活水給我們喝 - 水深之處

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在聖經開頭,乃是先題生命樹和嗎哪,後題生命水,(創二9~10,出十六4,14~15,十七6,參約六31~35,七37~39,)這指明在我們屬靈生命的起頭,我們在基督的話裏喫 ... 登入後可以使用更多功能喔~ 帳號: 密碼: 登入 註冊 登入 專題文章 專欄作家最新作品投稿 水深之聲網站導覽 真理見證時事詩歌影片故事 每日經文 2010‧08‧19基督是磐石,流出活水給我們喝 出埃及記十七1,5~61以色列人全會眾都遵照耶和華的吩咐,從汛的曠野一站一站的前行,在利非訂安營;在那裏百姓2沒有水喝…5耶和華對摩西說,你手裏拿著先前擊打河水的杖,帶著以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。

6我必在何烈的1磐石那裏,站在你面前;你要2擊打磐石,就必有3水從磐石流出來,使百姓可以喝。

摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。

 1節註2:以色列人喫嗎哪,滿足了他們的飢餓之後,(十六,)還需要喝活水,解他們的乾渴。

在肉身的生命和屬靈的生命裏,喫喝總該是並行的。

在聖經開頭,乃是先題生命樹和嗎哪,後題生命水,(創二9~10,出十六4,14~15,十七6,參約六31~35,七37~39,)這指明在我們屬靈生命的起頭,我們在基督的話裏喫基督,(耶十五16,太四4,約六63,)結果就有那靈作為活水在我們裏面湧流。

然而,到了聖經末了,乃是先題生命水的河,後題生命樹,(啟二二1~2,)並且生命樹是長在河裏,(意即在河裏傳輸,)這指明當我們在屬靈的經歷上長進時,作湧流之河的那靈就將話的供應(嗎哪)帶給我們。

這含示在神聖的觀念裏,喫至終是包含在喝裏面,並且喝比喫更重要。

聖經中關於人與神關係的基本原則是:人需要喫喝神。

藉著喫喝,我們這些蒙神揀選的人就將神接受到我們裏面;藉著我們喫喝祂,神就將祂自己作到我們裏面,在生機上與我們成為一。

6節註1:按照保羅在林前十4的話,這裏的磐石乃是基督。

不僅如此,這磐石乃是在以色列人行程中隨著他們的靈磐石。

(參民二十8~11。

)見林前十4註2。

6節註2:擊打磐石是基督釘十字架清楚、完整且完全的圖畫。

磐石被摩西的杖擊打。

(5。

)在這豫表裏,摩西表徵律法,杖代表律法的權能和權柄。

因此,磐石被摩西的杖擊打,表徵基督在十字架上被神律法的權柄治死。

(參加二19~20上,三13。

)6節註3:從被擊打的磐石所流出來的水,豫表那靈。

(約七37~39。

)基督藉著成為肉體,來到地上作磐石。

祂在十字架上被神公義律法的權柄擊打,完成神的救贖。

祂的肋旁被扎,流出活水給神的子民喝。

(約十九34與註。

)這活水是在復活裏生命的水,就是包羅萬有、賜生命的靈,作三一神終極的流出。

(林前十五45,見約七39註1。

)這生命水的源頭是神和羔羊(救贖的神)的寶座。

(啟二二1。

)因此,生命水就是湧流出來,作我們生命的三一神。

活水的湧流開始於永遠裏的寶座,繼續經過基督的成為肉體、人性生活和釘十字架,(約四10,14,十九34,)現今在復活裏繼續湧流,將神聖生命的一切豐富供應神的子民。

(啟二二1~2。

)當我們與這被擊打的基督聯合為一,神聖生命作為活水就從我們裏面湧流出來。

(約七38。

)在復活裏生命水的湧流,乃是為著建造基督的身體,(林前十二13,)並豫備基督的新婦,(啟十九7,)二者都要終極完成於新耶路撒冷。

(啟二一9~10,參弗五23,28~30。

)我們要喝生命水,首先需要被擺在喝的地位上,(林前十二13,)也需要口渴。

(約七37,啟二一6。

)然後,我們需要到主這裏來,(約七37,啟二二17,)求主,(約四10,)相信主,(約七38,)並呼求主的名。

(賽十二3~4,徒二21。

) 你可以這樣禱告:主耶穌,謝謝你成為磐石,在十字架上被神公義律法的權柄擊打,完成神的救贖,並流出活水給我喝。

主,我的確是口渴的,我需要喝生命水。

所以我願意到你這裏來,相信你,並呼求你的名。

主,我相信這從你而來的活水,能解除我深處一切的乾渴! 【您也有見證想投稿嗎?水深之處歡迎您也擺上您的見證】 直接投稿:在水深之處網站註冊登錄後至『作品集散地』點選『投稿』。

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