「悄悄說瑪雅歷」連載2-1：瑪雅13月亮歷的時間觀

寫在前面

寫《悄悄說瑪雅歷》的原因，是因為我發現，目前中文世界，似乎沒有一本詳細介紹曆法系統的入門書。

於是，在2017年，我乾脆開始自己寫。

這本書寫寫停停，耗費我很多精力，我也在寫書的過程里，參加了源頭導師Katarina、Ana老師的曆法課，在與老師和曆法前輩們的交流中，我對曆法有了更深的一些認識。

我把所有我對曆法的認識和理解，都寫進了這本入門書，希望這本小書可以給曆法愛好者、學習者、使用者一些啟發，希望可以拋磚引玉出大家對於曆法更多的感受和理解，同時，如果有錯誤，也非常希望大家指出，方便我們在pdf版本中進行更正。

——馮悄悄 自我存在藍手

Part1 入門：遇見瑪雅會幸福

這一章，是第二章曆法具體內容的一個準備。

在這一章，我會告訴大家曆法的背景，與曆法相關的人物，以及為什麼要去學習曆法、使用曆法，曆法為什麼可以為我們的生活帶來改變，星際瑪雅透過曆法，在向我們傳遞著什麼。

上一次連載1，回答了三個問題：13月亮曆法是什麼、荷西博士是誰，以及和平旗是什麼？

這一次，我們繼續連載2。

瑪雅13月亮歷的時間觀

曆法是人們透過觀察天文星象並因此推算年月日所形成的一種用於指導人社會生活的方法。

曆法本質上呈現的是對時間的詮釋，換句話說，不同的曆法背後，有著不同的時間觀。

所以，我會重點講講13月亮28天曆所呈現的時間觀。

公曆和13月亮歷

目前在使用的曆法，主要有兩種類型，一種是以太陽周期為基礎的太陽曆法，一種是以月亮周期為基礎的月亮曆法。

比如我們平時用得最多的公曆，就起源於太陽曆法，而中國的農曆，就是以月亮的陰晴圓缺為基礎的，所以它起源於月亮的周期。

而13月亮28天曆，是以月亮周期為基礎，結合地球公轉周期而形成的一部曆法。

它融合了代表自然韻律的曆法，最大的意義，就是讓我們重新開始尊重自然規律，尊重我們生活的這個環境。

我們首先用一張很直觀的圖來對比公曆和13月亮28天曆的區別。

公曆每一年有365天，被分成了12個月，每個月從28天到31天不等。

而13月亮曆法的每一年也有365天，但被分成了13個月，每個月28天，剩餘的那一天是「無時間日」。

從圖中可以看出，公曆是無序、不規則、不完美、不和諧的，而13月亮歷則是有序、規則、完美、和諧的。

公曆每個月的天數不同，有的30天，有的31天，有的28天，而且每個月的幾號對應的星期幾也總在變化當中。

看慣了無序不規則的公曆，再看13月亮歷，你是否會感到一絲詫異？怎麼會有曆法如此整齊劃一？像機器切好的豆腐塊，大小一致，規規矩矩，如此完美！甚至有可能因為太過完美而產生懷疑，是不是哪裡不對勁了？

但實際上，大自然的產物，都是完美而又和諧的。

看過斐波那契數列形成的費馬螺旋嗎？知道黃金分割嗎？看過顯微鏡下的雪花圖片嗎？任何來自大自然的東西，都顯示著一種完美而又令人臣服的和諧。

倒是摻雜了過多人類動作的東西，則會顯得機械而又人工。

公曆的起源

這裡就不得不提一下公曆的歷史了。

目前使用的公曆也叫格里高歷。

鼻祖是古代埃及的太陽曆。

埃及人通過觀察尼羅河的水位和天狼星，計算出一年為365天，他們計算所得的數據，比實際一回歸年（365.25天）只少了0.25天。

然後，他們把一年分為12個月，每月30天，年終再加上五天宗教節日，還把一年分為3季，即「泛濫季」、「長出五穀季」、「收割季」，每季4個月，這樣就形成了完整的太陽曆。

太陽曆傳入歐洲後，公元前46年，羅馬統帥儒略·愷撒以太陽曆為基礎編制了儒略曆，針對每年約四分之一天的誤差，作了調整：設平年和閏年，平年365天，每四年設一閏年，閏年366天，一年12月，單月31天，雙月中的2月平年29天，閏年30天，其它雙月每月30天。

愷撒死後，繼承人奧古斯都因為自己生在8月，便從2月中抽出一天加在8月上，使8月也變成大月，即31天，同時相應把9、11月定為小月，10、12兩個月定為大月。

經過這樣的改動，各月的天數與今天使用的公曆基本相同了。

儒略曆雖然比古埃及的太陽曆有所進步，但是和太陽運動———周期回歸年相比，還是有11分14秒的誤差，積128年又要相差一天。

所以，這之後，又經過了幾次誤差的調整。

比如到了羅馬教皇格列高利十三世時，宣布將1582年10月5日到14日之間的10天撤銷，繼10月4日之後為10月15日，所以1533年的春分又復歸於3月21日；過去將4年置1個閏年，400年共計100個閏年，現在改為400年中有97個閏年，以彌補11分14秒的誤差。

這樣就大體上彌補了每年11分14秒的誤差，要3000多年才會比太陽曆的時間多一天，這就是現在世界上通用的曆法，人們稱之為公曆或格里高歷。

其實，到後面就可以發現，公曆已經越來越失去與自然的連結，比如幾次修改，都是人為取消或者增加時間。

人為的定義，在公曆中越來越多，因此，它也變得越來越失去它原本的意義，變得人工而又機械。

公曆也漸漸地有了一個非常基本的時間觀——「時間就是金錢」。

(《悄悄說瑪雅歷》連載 未完待續)